هدى للمتقين...قصائد

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

لي سـادةٌ أرجـو بهم نجاتي		يومَ اللّقـا وساعـةَ المَمـاتِ
المصطفى وصنـوُهُ حيـدرٌ		و بـنـتُـهُ سفينـةُ النّجـاةِ
مِـنْ أصلهـا ذريّـةٌ خيـرةٌُ		للعـالميـنَ أحسـنُ الحُمـاةِ
مُحبّـهـم فـازَ و لكنّـمـا		مُبغضهـم منْ أكبرِ العُصـاةِ
قد صرّحَ القرآنُ في فضلهـم		و نُبلهـم بمُحـكـم الآيـاتِ
مُحبُّهم ينجو ويرجـو غـداً		مـنْ ربنـا العطـاءَ والهِباتِ
	_____
منْ لا يواليهـمْ عمـى قلبُـهُ		لم ينتفعْ بالصّـوم والصـلاةِ
فإنَّـه لخـاسـؤٌ خــاسـرٌ		وإنَّـهُ من أكبَـرِ العُصــاةِ
أخلاقُهـم أخـلاقُ طـه كما		صفاتُهـم مِنْ أجملِ الصفاتِ
فهُـم أحبّـاءُ إلـهِ السّـمـا		ونــورهُ وسـادةُ السّـاداتِ
بهم يُزيـلُ الخـالـقُ البلايا		ويـدفـعُ الأسقـامَ والآفـاتِ
لولاهُمُ لـم يخلُـقِ البرايـا		والكونَ والنِّيـرانَ والجنّـاتِ
	_____
ويـلٌ لقومٍ مـا لهُـم ذمـةٌ		أردوا حسينَ السّبطَ في الفلاةِ
منْ بعد ذا قدْ قطعوا رأسَـهُ		وحـملـوهُ في ذُرى القنـاةِ
نفسي الفدا لمنْ قضى ضامئاً		في كربـلا بجانـبِ الفراتِ
قد قتلوهُ وغـداً فـي لظـىً		خـلودهـم فالويـلُ للطغـاةِ
وليتَ شعري هل مَحو ذكـرَهُ		لا بـلْ سيبقى للزمـانِ الآتِ
وجعفـرٌ خادمُـهُ لـم يـزلْ		مادِحَـهُ مـادامَ فـي الحيـاةِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ السيدة زينب عليها السلام

زينبٌ بنتُ الهواشـمْ		زينبُ بنـتُ الأعاظـمْ
زينبٌ بنـتُ علـيٍّ		وابنةُ الطُّهـرةِ فـاطـمْ
زينبٌ أمُّ المصائِـبْ		زينـبٌ بنـتُ الأكـارمْ
ولدتْ في خيرِ بيـتٍ		لصناديـدٍ ضـراغـمْ
فلها أعلـى مـقـامٍ		في البرايـا والعـوالـمْ
أنا أهواها وأهـوى		من يواليهـا المسـالـمْ
مَنْ يُضاهيها بصبـرٍ		وبفضـلٍ في المعـالـمْ
أسروهـا ظلموهـا		أشـقـيـاءٌ وشـراذِمْ
ومع السَّجاد سـارت		مَـعْ نسـاءٍ ومحـارمْ
ليزيـدِ ابـنِ دعـيٍّ		مُجرم رجسٍ وظـالـمْ
ويزيدُ الرِّجسُ بُغضاً		لعليٍّ الطّهـر شـاتـمْ
يالـهـا من نكبـاتٍ		لقيـتْ تلكَ الفـواطـمْ
فضحتهـم بخطـابٍ		بيَّنـتْ فيـهِ المَظـالـمْ
فأقيمـوا لعـلاهـا		مـأتمـا يعلـو المآتـمْ
وعلى المختار صلّوا		صحبُ والآلِ الخضارمْ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

طوبـى لمـنْْ قـد ودَّ آلَ مُحمَّدِ		أهلَ النّدى أهلَ الإبـا والسُّـؤددِ
الصـادقيـنَ القـانتيـنَ ومنبـعِ		العلمِ الرصينِ منَ الطِّرازِ الأوحدِ
هُـم ملجـأٌ للمسلميـنَ وسـادةٌ		للمؤمنينَ ومنهـلِ القلبِ الصّـدي
هُم خيرُ خلـقِ اللهِ هُـم أُمنـاؤهُ		هُـم عترةُ الهادي النبيّ المرشـدِ
لولاهـمُ مـا كانتِ الدّنيـا ومـا		كـانَ الوجـودُ فمثلهم لم يوجـدِ
نورُ الهدايـةِ ساطـعٌ بوجوهِهـم		ويشعُّ ضوءُ جبـاههم كـالفرقـدِ
لا تعجبـنَّ بما ذكــرتُ فأنّهـم		ورثوا المكارمَ كلّهـا من أحمـدِ
	_____
وأبوهمُ أعنـي المطهّـرُ حيـدراً		بطلُ الأنامِ وصاحبَ الكفِّ النّـدي
بطلٌ لقد حازَ المعالـيَ وارتقـى		قممَ الفخارِ وبالفضائـلِ مُرتـدي
بغديـر خـمٍ قالَ فيـه مُحـمَّـدٌ		أعظم به وبـذي المقـالِ الجيِّـدِ
مـنْ كنـتُ مولاهُ فهـذا حيـدرٌ		مولىً له بعدي وأعظـمُ مُرشِـدِ
	_____
يا فتيةَ الإسـلامِ هـاكِ نصيحـةً		تُسـدى إليـكِ مـنَ الأخِ المُتودَّدِ
سيـري على منهاجـهِ وتمسّكي		بهداهُ إنْ لم تفعلـي لـمْ تسعُـدي
فولاؤهُ يهدي القلـوبَ إلى التّقـى		كونـي علـى علمٍ بـذا وتأكَّدي
هـو قـدوةٌ للمسلميـنَ وسـيـدٌ		للمتقيـنَ وقـائـدٌ فبِـهِ اقتـدي
من لـم يكـنْ متمسِّكـاً بولائـهِ		يومَ القيامةِ مـا لـهُ مـنْ مُنجـدِ
و خُـذي نصائحـهُ العظـامَ فأنهُ		رمـزُ العدالـةِ وهوَ هادٍ مُهتدي
هوَ نفسُ سيِّدنا الرسولِ وزوجُ فا		طمةِ البتولِ هدايـةُ المستـرشـدِ
هو والدُ الحسنِ الزّكي المُجتبـى		هـوَ والـدُ البطلِ الحسينِ الأمجدِ
	_____
وهو الصِّراطُ المستقيمُ وإنّه النَّـ		بـأُ العظيـمُ وقـدوةُ المتهـجِّـدِ
فعلـيُّ مولـى المتقيـنَ إمامُنـا		وعلـيُّ سيِّـدُنـا وأعظـمُ سيِّـدِ
قد كانَ مولدُه الشريفُ الفـذُّ فـي		بيـتِ الإلـهِ فيالـهُ منْ مـولـدِ
فأضائـت الدّنيا بطلعـةِ وجهـهِ		وتلألأتْ مـنْ نـورهِ المتـوقِّـدِ
وبهِ الغـريُّ زهـت بأنـورِ قبةٍ		وبهِ علت شرفـاً بأعظـمِ مرقـدِ
فـذٌّ لغـيـرِ الله جـلَّ جـلالُـهُ		لـم ينحـنِ ولغيـرهِ لـم يسجـدِ
هو ثاني أصحابِ الكساءِ وسيِّـدٌ		لـلأوصيـاءِ فمـنْ ينـاؤهُ ردي
	_____
نفسُ النبـيِّ أخـو النبـيِّ وإنّـه		قـد كانَ أولُ مؤمـنٍ ومُـوحِّـدِ
فيـروه طورا في الكتيبةِ ضاحكاً		ويروهُ طوراً باكيـاً في المسجـدِ
يدعو ويعبدُ وهـو في محرابـهِ		أعظـم بـهِ منْ ناسـكٍ مُتعبِّـدِ
فلـهُ المقـامُ المستطـابُ بمقعـدٍ		عندَ المليـكِ وذاكَ أعظـمُ مقعـدِ
اللهُ ألـهـمـهُ وســدّدَ نهجَـهُ		أكـرمْ بـهِ منْ مُلهَـمٍ ومُـسـدَّدِ
يا ليتـنـا كنّـا نعيـشُ زمانـه		يا ليتنـا معـهُ نـروحُ ونغتـدي
	______
وعليـكِ بالقـرآنِ فاعتصمي بهِ		وتدبَّـري آياتـهِ وبـهِ اهـتـدي
فيـهِ تنالي العـزَّ والعَليـا معـاً		وإذا بـهِ لم تهتدي لـم تصعَـدي
وتمسّكـي بـالآلِ آلِ المُصطفى		أهلِ الوفـا أهلِ المقـامِ المفـردِ
لا تذهبي شرقـاً ولا غربـاً ولا		جهةَ الشمـالِ أو اليمينِ فتعتـدي
فإذا استمعتِ لما أقولُ ستُحمـدي		وإذا عملتُ بما أقـولُ سترشـدي
ولترتوي من شربِ منبـعِ حُبّهـم		إن تشربي منْ ذا العين ستخلـدي
	______
يا فتيـةَ الإسلامِ تُوبـي واقتـدي		بهـم وإلاّ لـم تفـوزي في غـدِ
فتمسَّـكـي بـولائِهـم ورشادِهم		وَتمسَّكي بهـدى التّقـاةِ السُّجَّـدِ
لا تخـدعنَّـكِ هـذهِ الدّنيـا كما		خدعتْ سِواكِ منْ الورى فتجلّدي
وتدرَّعـي بالصّبـر وادّثري بـهِ		عندَ الشدائدِ والنوائبِ واصمُـدي
وتعلّمـي علـمَ الشريعةِ واجهدي		مادُمـتِ في الدّنيـا ومنهُ تزوّدي
فالعلمُ فرضٌ ليسَ يُنكَـرُ فضلُـه		قد جاءَ هذا في الحديـثِ المُسنـدِ
هذا اعتقادي قـد كشفتُ غطاءَه		وأبنتهُ لذوي البصائِـرِ فاشهـدي
هذا هوَ الحقُّ الصّريـحُ وإننـي		أدعو إليه بكلّ مـا ملكـت يـدي
	______
سيري على نهجِ الرشـادِ وجانبي		أهـلَ العنـادِ وكـلُّ جمعٍ مُفسدِ
سيري على نهجِ الهُدى وتباعـدي		عن كلِّ مسلـوب الحيـا مُتمـردِ
لاتبتغي من ضلَّ عن سُبُلِ الهُدى		مـنْ كافـرٍ أو جاحـدٍ ومُلحـدِ
إن كانَ عنـدكِ مطلـبٌ تبغينَـه		فالتطلُبيهِ من العظيـمِ السّـرمـدِ
ولتعبُـدي اللهَ العظيـمَ وتشكري		نعمـاءَهُ وتوسّـلـي وتهـجَّـدي
ليردَّ عنـكِ الإلـهُ كـلَّ رزيّـةٍ		وبليَّـةٍ ويـردَّ عنـكِ المُعتـدي
	______
آلُ النبيُِّ سفينـةُ المنـجـا التي		منْ ناءَ عنها خابَ يومَ المـوعـدِ
قد فازَ راكبُها وقد نـالَ الرّضـا		من ربِّـه الباري بيـومِ المـوردِ
إنَّ الذيـنَ جفـوهُـمُ لا تُرتجـى		لهمُ النّجاةُ منَ المصيـرِ الأسـودِ
لهفي على سبطِ النبيِّ المُصطفـى		قد ماتَ ملتهبَ الحشى لـم يبـردِ
فاللهُ ليـسَ بغافـلٍ عنْ جُرمهـم		بـل إنَّـهُ للمجرميـنَ بمرصـدِ
صلّى الإلـهُ على الأئمـةِ كلّهـم		مـن قاعـدٍ أو قائـمٍ مُستشهـدِ
صلّى عليهـم في الأماكنِ كلّهـا		في محفَـلٍ أو مجمَـعٍ أو مشهَـدِ
	______

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت عليهم السلام

سأبـدأ باسمِ اللهِ ذي العفـوِ والعـدلِ		بمدح النبيِّ المصطفى سيِّدِ الرُّسـلِ
رسولُ الهُدى بالحقِّ اُرسـلَ رحمـةً		إلى الناسِ يهديهـم إلى سنن العقـلِ
فجـاءَ بـديـنٍ قيِّـمٍ مُتكـامِــلٍ		فأنقَذَهُم من حَيـرةِ الكُفـرِ والجهـلِ
ومـن بعـد ذا ادّى رسـالـةَ ربِّـهِ		وقالَ وصيِّ المُرتضى خاصفَ النّعلِ
اطيعوه لاتعصـوه فهـوَ امـامُكـم		ومُرشدُكم للحقِّ والخيـرِ والفَضـلِ
هوَ الحُجّةُ الكُبرى ونورُ من اهتـدى		وأفضلُ خلقِ اللهِ في الجـودِ والنُّبـلِ
واشجعُـم قلبـاً واكـرمُهـم يَـداً		وأكثرُهم عِلمَـاً وحِلمـاً بلا فصـلِ
	____
فلِمْ أخّـروهُ في الخِلافـةِ واعتـدوا		بكربِ بلا ظلماً على شبلـهِ الفَحـلِ
رمـوهُ بسهم صابَ لبَّـةَ قـلـبِـهِ		ألا بئسما يجنونَ مـن سـئِ الفِعـلِ
ألا أبلغـوا الـزّهـراءَ أنَّ حبيبهـا		قضى بينَ أهلِ الجَورِ والغدر والختلِ
ألا أبـلغـوهـا أنَّ سِبـطَ محـمَّـدٍ		ثلاثاً على الرَّمضاءِ مُلقىً بلا غُسـلِ
وأصحابُهُ الغُرُّ الكِرامُ قضـوا معـاً		ألا أبلغوها عن مصابِ أبي الفضـلِ
ألا أبلغوها عن نسـاءٍ لهـا غـدت		إلى الشام في قهـرٍ وسبـيٍ وفي ذُلِ
	____
لقد قطعـوا رحـم النَّبـيِّ وحيـدرٍ		وقد أمروا بالقرب منهـم وبالوصلِ
فمِنْ آلهِ مَنْ قد سُقي السُّـمَّ غيـلـةً		ومن ماتَ في سجنٍ ومن ماتَ بالقتلِ
فإنـي أواليـهـم وإنّـي أحبُّـهـم		أصلي عليهم في الفريضـةِ والنفـلِ
فأدعـوك ياربِّـي بحـقِّ مُـحمَّـدٍ		وحقِّ بنيهِ الغُرِّ ترشـد لـي سُبلـي
فـأنَّ على ظهـري ذنوبـاً كثيـرةً		فياذا العلى والعفوِ والرّحمةِ اغفر لي
فأرجوكَ يارحمـان ياغايـةَ المُنـى		تخفّفُ لي من موبقاتـي ومن ثقلـي
وصلِّ عليهـم كـلَّ حيـنٍ وساعـةٍ		وفي كـلِّ يـومٍ بالنهـارِ وباللّيـلِ
	____

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد الرسول الأكرم (ص)

محمّـدٌ هـوَ النّبـيُّ الأكـرمُ		محمَّدٌ هوَ الرّسـولُ الأعـظـمُ
محمَّـدٌ هوَ التّقـى هـوَ النّقى		محمَّدٌ هـوَ النّـدى والـكـرَمُ
محـمَّـدٌ مَفخـرةٌ لا تُرتقـى		وقمـةٌ وأينَ مِنـهـا القِـمـمُ
هوَ الجَمـالُ والكمـالُ كـلّـهُ		هوَ البَهـاءُ والعُلـى والعَـلـمُ
هوَ الفصيـحُ والصَّبيحُ وجهـهُ		هوَ الكمـيُّ والشّجاعُ الضّيغـمُ
هوَ الرّشيدُ والسَّعيـدُ مـن بـهِ		قد اقتدى هوَ الإبـا والشـمـمُ
بهِ خِصالُ الخيرِ قـد تجمَّعـتْ		والرُّسلُ الغُرُّ بهِ قـد خُتـمـوا
قد جاء يدعوهـم لديـنٍ خالـدٍ		ووجهُهُ تُضيءُ منـهُ الظُـلـمُ
أكرِمْ بوجهٍ مثـلَ بدرٍ طـالـعٍ		ومن فمٍ تخـرجُ منهُ الحِـكـمُ
ماذا يقـولُ شاعـرٌ أو ناثـرٌ		في مدحهِ وما يـخـطُّ القـلـمُ
سيعجزُ المـادِحُ فـي مِدحتـهِ		ويعجَزُ اللسـانُ فيـهِ والـفـمُ
فإنْ يروهُ مازحاً أو ضاحـكـاً		فجلُّ ضحكِهِ هـوَ التـبـسُّـمُ
إيهاً رسولُ اللهِ كمْ مـنْ مـرةٍ		جاروا بها وأنتَ عنهُـم تحلـمُ
فإنّنـي بحبـلـهِ مُستمـسـكٌ		وإنّنـي بـحُـبّـهِ مُتـيــمُ
فإنَّ من صلّى عليـهِ ربُّـكـم		صلّوا عليهِ كلّـكـم وسلّمـوا
	________
من بعدِ أنْ لبّـى نـداءَ ربِّـهِ		فآلهُ منْ بعـدِهِ قـد ظُلـمـوا
ماذا جـنـتْ أمـيّـة بـآلـهِ		وولدهِ ومـا جنـى مُـحــرّمُ
قد تركوا أشلاءّهم فوقَ الفـلا		في كربلا وأُحـرق المخـيّـمُ
قد قتلوا الحُسيـنَ وهوَ سِبطـهُ		وقلبُهُ من الظمـا يَضـطـرمُ
وقد هوى فوقَ الثّرى مُنجـدلاً		وكلُّ عضوٍ فيهِ غـطّـاهُ الـدّمُ
فمـنْ أتـاهُ زائـراً مُبتـهـلاً		لربِّهِ تُكشـفُ عنـهُ الغُـمـمُ
فقد علا مَجـدَ المسيـحِ مجدُهُ		ودونَ أمّهِ البـتـولِ مـريـمُ
لم يرحموا أطفالـهُ من بعـدهِ		واللهُ لا يرحـمُ منْ لا يـرحـمُ
أيستبـاحُ قتلهُـم في شرعِهـم		ودينِهم وتُستـبـاحُ الـحُـرمُ
ويلٌ لهم فيما جَنوا أخـزاهـمُ		ربُّ العِبـادِ القـادرُ المُنتـقـمُ
فإنَّ قلبي في أساهـم قد ظنـى		وإنَّ نفسي قد طـواهـا الألـمُ
فهل يُـقـرُّ مثـلَ هذا مؤمـنٌ		وهل يُقرُّ مثل هـذا مُـسـلـمُ
فابكِ على آلِ عقيـلٍ وانتحـبْ		لما لقي منَ البـلاءِ مُـسـلـمُ
والعنْ زيـاداً وابنـهُ قاتـلـهُ		فإنّهُ وغـدٌ زنـيـمٌ مُـجـرمُ
فـإنَّ هـذا لمُـصـابٌ جلـلٌ		وإنَّ هــذا لبـلاءٌ مُــبـرمُ
فإنّنـي أقـولُ قـولاً صادقـاً		وإنّـنـي لبـالإلــهِ أقـسِـمُ
لو أنَّهم لـم يغصبـوا حيـدرةً		ولا على فاطمـةٍ قد هجـمـوا
ما أُخـذتْ إلى اللِئـام زينـبٌ		ولا سَرتْ إلى الطغـام الحَـرمُ
مصابُهم منْ عظمهِ يُدمي الحشا		وإنّـهُ لمُـحـزنٌ ومُـؤلــمُ
قد قتلوا العبّـاسَ غدراً منهـمُ		وهوَ السّنامُ الجبـلُ الضيـغـمُ
تبتْ يدا يزيـدٍ فيمـا قد جنـى		وتبَّ مـروانٌ وتـبَّ الحَكـمُ
	________
يا معشرَ الشّبابِ هُبوا وانهضوا		وفي كتابِ ربِّكم فاعتَصـمـوا
لا تُلهكم دُنيـاكـم عن ذِكـره		ولا تكونوا مثلَ قومٍ قد عَمـوا
تمسّكوا بحبلـهِ كـي تَسعـدوا		تـدبّـروا آيـاتـهِ لتفهـمـوا
إنَّ الأولى فازوا بهِ من قبلِكـم		وبالتزامِهـم بـهِ تـقـدَّمـوا
هذا هو الدستورُ في حيـاتِكـم		وإنَّ فيهِ كـلَّ مـا طلبتـمـوا
هـذا كتـابُ ربكـم فلتعلمـوا		فإنْ تمسّكتُم بـه لم تُهـزمـوا
هـذا هوَ القـرآنُ من يقـرؤهُ		يحظى وليسَ يعتريـهِ السّـأمُ
فأنتَ يا مديـرُ خـذ بنهـجـهِ		ورشـدهِ وأنـتَ يا مُـعـلّـمُ
فمنْ يكنْ ذا خُلـقٍ مُـرتـفـعٍ		فإنّـهُ بيـنَ الوَرى مُحـتـرَمُ
هذي نصيحتـي لكم أسدَيتُـهـا		بيّنتُ فيها مـا يُـراد منكمـوا
	________
واستمسِكوا بالآلِ آلِ المُصطفى		أهلِ الوَفـا ومنهـمُ تعلّـمـوا
فإنَّهـم عِـدلُ الكِتـابِ بينَكـم		وإنّهـم خيـرُ الأنـامِ فيـكُـمُ
همْ سادةُ الخلـقِ فمن مثلُـهـم		فرضٌ علينا واجـبٌ حبُّـهـمُ
هم منبعُ العِلم وهـم خُـزّانُـهُ		فإنَّ ذا يُفـهـم مـن يفـهـمُ
لولاهُمُ لم يخـلـق الكـونُ ولا		كانَ الملا فالكـلُّ من أجلهـمُ
فعلمُهم عـلـمٌ غزيـرٌ زاخـرٌ		فإنّهُ علـمٌ عظيـمٌ مُلـهّــمُ
فلا يقاسُ في عُلاهم معـشـرٌ		وإنْ علو في فضلِهم أو عظمُوا
فحبُّهم فرضٌ على كـلِّ الوَرى		وكـلُّ إنسـانٍ بهـذا مُـلـزمُ
أبوهمُ حيـدرةُ الطّهـرُ الـذي		من سيفـهِ شجعانُهم لا تَسلـمُ
هوَ الوصيُّ الحقُّ بعدَ المُصطفى		وإنَّ هذا في الحِجى مـسـلّـمُ
	________
فمن بـبـدرٍ وكـذا بخيـبـرٍ		أبادَ فيهـمـا صنـاديـدَهُـمُ
منْ غيرُه قد قلـعَ البـابَ ومنْ		جندلَ فيها مرحبـاً تكلّـمـوا
منْ قتلَ بنَ وِدَّ مـن جنـدلـَه		منْ فرَّ منهُ في الوغى جمعُهموا
قـد عضبـوهُ حقّـهُ تنـكـراً		وأخّـروهُ وهـوَ المُـقـــدمُ
قد ظلمـوا فاطمـةً وا أسـفـاً		وجرّعوها غُصصـاً ويلـهـمُ
مدينـةُ العِلـم علـيُّ بابُـهـا		هذا هوَ الفضلُ العظيمُ الأقـومُ
يشهدُ فيهِ البيتُ والحطيـمُ والـ		رّكنُ جميعاً والصَّفـا وزمـزمُ
والوا بنيهِ واهتدوا بهـديـهـم		طوبى لكـلِّ مؤمـنٍ والاهـمُ
فوزوا كما فازَ الأولى والوهـمُ		عمرو وحجـرٌ وابنـهُ وميثـمُ
فمنْ يواليـهـم يفوزُ في غـدٍ		ومنْ يُعـاديـهـم لهُ جَهـنّـمُ
هُم حُججُ اللهِ على كـلِّ الورى		ورُشدهم هوَ الرَّشـادُ الأقـومُ
	________
عُذراً رسولَ اللهِ يا سيِّدنا		يا خيرَ منْ قد أنجبتهُ الأممُ
فكنْ شفيعي يومَ لا ينفعُني		مالٌ ولا جارٌ بهِ أو رَحِمُ
وكُنْ مُعيني يومَ لا مُرتجعٌ		عنهُ ولا ينفعُ فيهِ النّدمُ
أنتَ حبيبُ اللهِ جلَّ شأنُهُ		وخيرُ أنبيائهِ كلّهمُ
وأنتَ أنتَ للبرايا سيّدٌ		وكلُّ أفرادِ البرايا خَدمُ
صلّى عليكَ الله يا مولى الورى		ما ضاءَ بدرٌ أو أضاءتْ أنجُمُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة شهر محرم ذكرى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)

هـلَّ المُحرمُ فاحزنْ واترُكِ المَرَحـا ياصاحبي كن حزيناً واترُكِ المَرَحـا		لـمْ تـدرِ أيَّ دمٍ في كربـلا سُفِحَـا
لـمْ تـدرِ أيَّ إمامٍ قدْ قضى عطشـاً		و أيَّ سـبـطِ نبيٍّ للهُـدى ذُبِـحَـا
هـوَ الحُسيـنُ الـذي ربَّاهُ حيـدَرةٌ		وأحمـدٌ فيـهِ منْ أخلاقِـهِ نَفَــحـا
هـوَ الحُسيـنُ الذي لولاهُ ما ظهرتْ		معالمُ الدّينِ وَالإسـلامِ ما وَضَـحـا
هـوَ الحُسينُ الذي في الكونِ مُعجزةٌ		بـهِ استنـارَ وبـانَ الحقُّ واتَّضحـا
هـوَ الحُسيـنُ الذي للعلـمِ مدرَسـةٌ		فيـهِ العطاءُ وفيهِ الخيـرُ ما برِحَـا
جهـادُهُ كـانَ يـومَ الطفِّ مَلحمـةٌ		فـأيَّ نصرٍ وفتـحٍ فيـهِ قـد فَتحـا
فكـلُّ شخـصٍ أبيِّ النَّفـسِ مُحتَرَمٍ		إنْ رامَ نيـلَ العُلا نحوَ الحُسينِ نَحـا
قـد قامَ بالسيف مثلَ اللـيثِ حيـدرةٍ		وحطَّـم الجيشَ حتى صارَ مُكتَسَحـا
قـد سُرَّ حيـدرةٌ في يـومِ مـولـدِهِ		وكـانَ طـهَ بهِ مُستبشِـراً فـرِحـا
مـاذا أقـولُ بشخـصٍ كلُّـهُ كَـرَمٌ		حتى الحَقودَ المُعادي فيـهِ ما قدَحـا
إنَّ الحُسيـنَ إمـامٌ يُستنــار بـهِ		وكـانَ برَّاً تقـيـاً عالـمـاً سَمِحـا
فـذٌّ أبـيٌّ لأمــرِ اللهِ مُـتّـبــعٌ		قـد سـارَ سيراً جميلاً عادلاً سُجُحـا
هـوَ الإمامُ الذي فَـرضٌ إطاعَتُـهُ		وحُبُّـهُ مَـنْ تـولاّهُ فـقـدْ ربِحـا
	____
قـد قـامَ فيهم خطيباً وهوَ ينصَحُهُم		لمْ يَسمَعوا النُّصحَ منهُ حينَما نصَحـا
وقـد غَـدا بفصيحِ القولِ ينصَحُهُـم		لاغـرو مَنْ سِبطُ طهَ سيِّدِ الفُصَحـا
قـد قـالَ فيهـم مقـالاً شارحاً لهُمُ		يـا ليتَهُم علِمُوا ما قـالَ أو شَرَحـا
لـم يصفحوا عنهُ لمّا حاصَروهُ كمـا		طـهَ بمكّـةَ عـنْ آبائِهـم صَفَحــا
شتّـانَ بيــنَ بنـي طـهَ وبينَهُـمُ		إنَّ الإنـاءَ بمـا مَلّـأتّـهُ نَضَـحـا
تعسـاً لقـومٍ أبَوا أن يَنصُروهُ وقـد		رأوهُ في كربـلا في التُّرب مُنطرِحـا
سُـرَّتْ بمَقتلــهِ الدّامي عُلوجُهُـمُ		وكـانَ فيهم يزيدُ الرِّجـسُ مُنشرِحـا
ليـسَ اللّعيـنُ يزيدٌ مثـلُ مَنْ فَلُحـا		وليـسَ فاسدُ أخـلاقِ كمـنْ صلُحـا
بقتلـهِ السِّبـطِ ظلمـاً أيَّ نـازلـةٍ		وأيَّ جُرمٍ جَنى في الديـنِ واجتَرحـا
	___
بكتـهُ حُزنـاً وسالـت يـومَ مقتَلِهِ		عيـنُ البتولِ وقلبُ المُصطفى قُرِحـا
لم أنسَهُ مـذ رأىَ العبـاسَ مُنجـدِلاً		فـذابَ حُزناً وعنهُ التُّربَ قد مَسَحـا
لـم أنسَهُ وهـوَ صـادِ القلبِ ظامِئُهُ		جنـبَ الشريعةِ حيثُ الماءُ قد طَفَحـا
مُعفَّـرُ الخـدِّ وَاحُزنــي و مُنشدِخٌ		منـهُ الجبينُ وعندَ الموتِ قد رَشَحـا
فـرأسُـهُ رفـعـوهُ بالقـنـا أسفـاً		وجِسمُـهُ لهـفَ نفسي بالدَِّما سَبَحـا
فأيُّ صرحِ منَ الدّينِ الحنيفِ هـوى		وأيُّ جُـرحٍ رسولُ اللهِ قـد جُرحـا
الله يُخـزي بني حـربٍ وعُصبَتَهُـم		ويلعـنُ ابنَ زيـادَ المجـرمَ الوقِحـا
خصومُهـم في غـدٍ طـهَ وفاطمـةٌ		و حيدرُ الطّهر لمّا يُحشرونَ ضُحـى
	____
يـا آلَ طـهَ مضتْ نفسي فِدىً لكُـمُ		ومـنْ فَـدى نفسَهُ فيكُم فقـد نَجَحـا
و مـنْ يُعـاديـكُـمُ فالنّارُ مـورِدُهُ		ومـنْ يواسيكُـم ميزانُـهُ رَجَـحَـا
يسقيهِ حيدرةٌ في الحشـرِ في قـدحٍ		طـوبى لمـنْ مِنْ عليٍّ يأخُذُ القدَحـا
أنتُـم أئمـةُ حـقٍ خـابَ مُبغِضُكم		ووجهُهُ حيـنَ يلقـى اللهَ قـد كلُحـا
و منْ سعى في أذاكُم سـاءَ مـولِدُه		ومنْ أراقَ دماكُـم خـابَ وافتَضحـا
أنظـر لمنْ مَدحَ الطاغينَ كيفَ غدا		وكيـفَ آلَ إليـهِ الأمـرُ وافتَضحـا
قـد أنزلَ اللهُ في القـرآنِ فضلَكُـمُ		وأحمـدٌ جدُّكم في فضلكُـم صَدَحـا
قـد أوجـبَ اللهُ يا أطهـارُ حبَّكُـم		مـا كـانَ ذلك رأيـاً منـهُ مُقتَرَحـا
حاشا الرّسول هوَ المعصومُ منْ خطأٍ		مـا كـانَ ذلكَ هُزوا منهُ أو مَزَحـا
يا سـادةَ الخلق عُذرا إن نبـا كلـمٌ		أو سـاءَ فعلٌ بمـا قصَّرتُ أو قبُحـا
مُـنُّوا وجُودوا على مَنْ في رحابِكُم		أتــاكـم ينظمُ الأشعـارَ و المِدحَـا
و هـا هـوَ اليوم يُهديكم قصيدَتَـه		وجـاءَ يسعى ويرجـو منكُم المِنحـا
جُـودوا عليهِ بشيءٍ مـنْ عطائِكُـم		فمـن ينـالُ عطاكـم فـازَ وانتفَحـا
فأنتـمُ السبـبُ الأعلـى ومادِحُكـم		بكـم يلـوذ إذا مـا زلَّ أو شَطحـا
إنِّي نظمتُ قصيـدي في مديحكُمُـوا		ولم أكـن لاهيـاً في ذا ولاتـرحـا
إن كنـتَ تطمحُ أنْ تحظى فوالِهِـمُ		لمثـلِ هـذا ليسعى كلُّ مَـنْ طَمَحـا
واكدَحْ بدنياك في نيلِ الرَّشادِ ومِـن		أجـلِ المعـادِ ففي ذا فازَ مَنْ كدحـا
كلُّ امـرءٍ سوفَ يلقى ما جنتْ يَـدُهُ		مـن يزرعُ الشوكَ لا يجني بهِ البلحا
يا سـادةَ الخلـقِ إني جئتُ مُعتـذراً		لتسمحـوا لـي فأنتـم سادةٌ سُمَحَـا
صلـى الإلهُ عليكـم كلمـا طلعـت		شمـسُ النّهـار فأنتم قدوةُ الصُّلحـا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة مولد أو وفاة الرسول الأكرم (ص)

ولِدَ النّبـيُّ فشـعّـتِ الأنـوارُ		والوردُ فاحَ وفاحَـتِ الأزهـارُ
ولدَ النَّبـيُّ فيـالـهُ من مولـدٍ		حارُتْ بهِ الأذهـانُ والأفكـارُ
ولدَ النَّبيُّ فكانَ أسـعـدَ مولـدٍ		فيهِ الهَنـا والخيـرُ والأبشـارُ
ولدَ النَّبيُّ فقلتُ يا نفسُ ابشـري		فالخيرُ عـمَّ وولّـتِ الأشـرارُ
يومُ الرَّسولِ بهِ هـدىً وفخـارُ		يـومٌ لـهُ الإجـلالُ والإكبـارُ
يومٌ بدتْ خيراتُـهُ واستبشـرتْ		فيهِ القلوبُ وقـرّتِ الأنـظـارُ
يومٌ قد احتفـلـتْ بـهِ أمُّ القُرى		بشراً وزالَ من الحِجازِ شنـارُ
وغدتْ بهِ أحياءُ مكّـة تزدهـي		وبها تسرّ مبـاهـجٌ ونـظـارُ
وتزيّنت ومنَ المسرّةِ قد عـلـتْ		فوقَ البراعمِ تنشـدُ الأطـيـارُ
سُرَّتْ بمولـدِهِ المَـلا وتلألأت		شهبُ السَّما والكوكـبُ الدّوارُ
وأضاءتِ الدُّنيا بنورِ محمَّـدٍ^(ص)		وتهاوتِ الأصنامُ والأحـجـارُ
قد جاءَ يدعو للإلـهِ معـاشِـراً		غلظَ القلوبِ تحوطُهـا الأوزارُ
وعليهِ من نورِ الرِّسالةِ كوكـبٌ		ومنَ النبوّةِ هـيـبـةٌ ووقـارُ
قد جاءَ في ديـنٍ قـويـمٍ قيِّـمٍ		خضعتْ لعزِّ جلالـهِ الكـفّـارُ
دينٌ تقدّسََ شأنهُ قـد أذعـنَـتْ		لمجيئـهِ الأقطـارُ والأمصـارُ
دينٌ يُقيمُ العـدلَ فيـنـا سنّـة		للعالمـيـنَ الواحِـدُ القـهّـارُ
دينٌ بنـاهُ محـمّـدٌ وأقـامَـهُ		المولى الوصيُّ وصحبُهُ الأخيارُ
	__
يافتيةَ الوطـنِ الكِـرام تجنّبـي		نهجَ الظـلالِ فإنّـهُ مُنـهـارُ
فتيقضي إنْ كنتِ من سُكرِ الهوى		لا تشعرينَ فـإنَّ ذا إشـعـارُ
أفتتبعيـنَ مبـادءاً مدسـوسـةً		للأجنبـيِّ فـإنَّ ذلـكَ عــارُ
فحذارُ من عُملائـهِ وحـذارُ من		ارائـهِ فمصـيـرُ ذاكَ النّـارُ
لا تأمـنـي من غـدرهِ إذ انّـهُ		في ما أتى لا يـؤمّـنُ الغـدّارُ
لاترهبي في كلِّ حينٍ إنْ عـوى		كلبٌ عليكِ أو استشـاطَ حِمـارُ
وتجـلّـدي لتكافـحـي تيـارَهُ		الله ماذا يـصـنـعُ التـيّـارُ
واستبصري بالعارفينَ وجاهـدي		ليُقـامَ حـقٌ أو ليُـأخـذَ ثـارُ
لاتيأسي فاللهُ يحـفـظُ ديـنـهُ		من ظالمينَ تجبّروا أو جـارُوا
واللهُ بالمرصـادِ لا يغـريـهـمُ		من عنده الإمهالُ والإنـظـارُ
ولتكثري الإحسانَ في مرضاتِـهِ		في مثلِ هذا يَحسُنُ الإكـثـارُ
هذا أوانُ الـزّرعِ حـانَ وإنّمـا		من بعدِ ذلكَ تُجتنـى الأثمـارُ
لا تجزعي أيـامُ بؤسِـكِ هـذهِ		مهما تطول عليكِ فهي قصـارُ
وتحسَّبي فيما يقـومُ بـهِ العِـدا		من لم يحُس بذا فـذاكَ جِـدارُ
كوني على وعيٍ شديدٍ واصمُدي		لا تلـهـكِ الأنغـامُ والأوتـارُ
ولتنظري الأمَمَ الذينَ أصابَـهُـم		خزيٌ نتيجـة فِعلهِـم ودَمَـارُ
دستورُكِ القـرآنُ في أحكـامِـهِ		بينَ البريّـةِ والولاءُ شِـعـارُ
فبغـيـرهِ لا يستـديـمُ قـرارُ		وبغيرهِ لا يَستطـيـبُ حـوارُ
هذا هوَ الحـقُّ المشـعُّ ونـورهُ		يجلو الظّـلامَ ونبـعُـهُ فـوّارُ
يهدي الأنامَ إلى الرّشادِ سبيـلُـهُ		ويُزيلُ عنها الشّكَّ لو تحـتـارُ
هذا هو السّـورُ المنيـعُ وإنـهُ		يعلو وتخفـى دونـهُ الأسـوارُ
فتدبّـري آيـاتـهِ لا تُـدبـري		عنهُ فسوفَ يُضيـرُكِ الإدبـارُ
هذا كتابُ اللهِ أعظـمُ مُعـجِـزٍ		للنّاسِ فيـهِ النُّـورُ والإبصـارُ
لا يُلهينَّكِ ما جنى الجانونَ عـن		هذا الكتابِ وما جنى استعمـارُ
لا يَنفعنَّكِ في غـدٍ إلاّ التُّـقـى		وولاءُ أهلِ البيـتِ والإيـثـارُ
فتمسَّكي بهـمُ وإن ظـلَّ الوَرى		عن نيلِ حُبِّهم فهُـم أطـهـارُ
فُوزي كما فـازَ الأولى وآلَوهُـمُ		حِجرٌ وعَمروُ وميثـمُ التَّمّـارُ
فلمِثلـهـم فلتكـثـرُ الأذكـارُ		وبمدحِهِم فلتُنظـمُ الأشـعـارُ
أسرارُ علـمِ اللهِ جـلَّ جـلالُـهُ		هيهاتَ تُدركُ تِلكُـمُ الأسـرارُ
فلتظـهـري أحكامَهُ فالحـقُّ لا		يَخفى لأنّ مقامَـهُ الإظـهـارُ
وَرثوا العلومَ منَ النّبـيِّ وإنَّهـم		أمنـاؤهُ والمنـبـعُ المِـدرارُ
وهُمُ مصابيحُ الظّلامِ بنـورهِـم		ضاءَ الوجودُ وضاءتِ الأقمـارُ
وهمُ الأدلّةُ فاقتـفِـي آثـارَهُـم		فلمثلِ ذلـكَ تُقتـفـى الآثـارُ
وهُمُ الوسيلةُ في المعادِ لجاهِهـم		تُقضى لنا الحاجاتُ والأوطـارُ
الذّاكـرونَ اللهَ تشـهَـدُ فيهـمُ		سُوَرُ الكتابِ وتشهدُ الأسحـارُ
عُمشُ العُيونِ من البكاءِ أزارُهُم		تقوى المُهيمنِ والدُّعـاءُ دِثـارُ
منهُم عُبيدةُ والغظنـفـرُ حمـزةٌ		أسدُ الإلـهِ وجعـفَـرُ الطّيـارُ
سلكوا العدالة في الحياةِ وجاهدوا		في اللهِ ضدَّ الظالميـنَ وثـارُوا
أمنـاءُ ديـنِ اللهِ بـل خُلفـاؤهُ		الزّاكونَ والأعوانُ والأنصـارُ
الأكرمـونَ الطيبـونَ الـقـادةُ		العلماءُ والنُّجبـاءُ والأغـيـارُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ وما جَرت أنهـارُ
مِنْ أجلهم تنمو الثمارُ ويزدهـي		نورُ النّهارُ وتنبُـتُ الأشجـارُ
من أجلِهم تجري البحارُ وفي السّما		يجري السّحابُ وتسقُطُ الأمطارُ
	__
وعلى هدى الإسلام سيري وانهجي		نهجَ الوصـيِّ فهجُـهُ زخّـارُ
أنا لستُ أدري حائرٌ في حيـدرٍ		ماذا أقولُ بهِ العُقـولُ تًـحـارُ
هوَ خيرُ خلقِ اللهِ بعدَ المُصطفى		طرّاً فمن زيـدٌ ومنْ عـمّـارُ
هوَ خيرُ منْ وَطأ الحطيمَ وذلـكَ		البَطلُ العظيمُ وفارسٌ مِغـوارُ
هوَ زوجُ فاطمةِ البتـولِ أخٌ لسـ		ـيِّدنا الرّسول وسيفُـهُ البتـّارُ
هوَ صاحِبُ الرّأي السّديدِ وصاحِبُ		البأسِ الشّديدِ تهابُـهُ الفـجّـارُ
وتهابُـهُ أُسـدُ العَـريـنِ لأنّـهُ		البطلُ المكينُ وقسـورٌ كـرّارُ
قد كانَ في الهيجا يشـدُّ عليهـمُ		في ذي الفقارُ فتقصُرُ الأعمـارُ
إنْ جالَ في الميدانِ يَرهبُ بأسَهُ		ويفرُّ منهُ الجَحـفـلُ الجـرّارُ
العالمُ الفـذُّ الحكيـمُ وصاحـبُ		الوَرعِ الكريمُ وزاهـدٌ صبَّـارُ
هوَ للفصاحةِ والبلاغـةِ مصـدرٌ		بينَ العِبـادِ وللعُـلـومِ إطـارُ
سنَّ الفصاحة في قُريش وسفـرُه		من خيرِ ما جاءت بهِ الأسفـارُ
هوَ والدُ الغرِّ الكِـرامِ ومنـبـعُ		الحِكمِ العِظام وللأنـام مـنـارُ
منهُ استمدَّ العالِمونَ علومـهـم		وبهِ اقتدى الصُّلحاءُ والأبـرارُ
بهداهُ شقَّ المُصلحونَ طريقهـم		نحوَ الرَّشادِ وثـارتِ الأحـرارُ
الناسِـكُ البكّـاءُ والحَبـرُ الذي		ذهلت لقدسِ مقامِـهِ الأحبـارُ
المنفقُ الأموالِ طوعـاً يشـهـدُ		الإعلانُ فيهِ ويشهـدُ الإسـرارُ
هذي الفضائلُ ليسَ يبلغُ شؤوَهـا		فليصمتنَّ المُنكِـرُ المِـهـذارُ
لا لن يطيـقَ مُكابـرٌ إنكارَهـا		واللهُ جـلَّ جـلالـهُ الجـبَّـارُ
قد نصَّ في قرآنـهِ في فضلـهِ		وتظافرت في ذلـكـم أخبـارُ
ماذا يُظيركَ يا وصيَّ محـمَّـدٍ		إنْ زاغَ عنكَ الكـاذبُ الكفَّـارُ
لا لنْ يُضيرَك يا عليُّ مُكـابـرٌ		فاللّيلُ ليـلٌ والنَّهـارُ نـهـارُ
	__
عُذراً رسولَ اللهِ يا خيـرَ الوَرى		يا فخرَ منْ قد أنجبـتـهُ نـزارُ
عذراً فإنَّكَ ما علـيـكَ غُـبـارُ		عُذراً فعنـدكَ تُقبـلُ الأعـذارُ
نشكو إليكَ الظُلم من عصرٍ بـهِ		يُعصى الإلهُ ويُعبـدُ الدّيـنـارُ
نشكو إليكَ مَهازلاً يُرثـى لهـا		ولها تقـومُ محـافـلٌ وديـارُ
والناسُ في غيٍّ وليسَ يصدُّهـم		عن غيِّهم نُصـحٌ ولا إنـكـارُ
وتجاهروا بالكفرِ ليسَ يصدُّهـم		وعظٌ فقـد أعماهُمُ الإصـرارُ
وتفرّقوا شيعاً وضـاعَ بحيِّـهـم		حقٌ وضاعـتِ ذمَّـةٌ وذِمـارُ
أمسى الكريمُ يُهانُ وهوَ مُحقَّـرٌ		ما بَينهم ويُـكـرمُ الخـمَّـارُ
في كلِّ شِبرٍ في الشّوارعِ ضجَّةٌ		للمُسكراتِ بهِ ويـفـتـحُ بـارُ
لا لنْ يفوقَ ولنْ بفيقَ من الكرى		منْ قد أطاحَ بعقلـهِ الإسكـارُ
في كلِّ نـادٍ للرَّذيـلـةِ ملجـأٌ		فيهِ تُقـامُ ملاعـبٌ وقِـمـارُ
هذا هوَ الدّاءُ العُضالُ وليسَ مِنْ		نفـعٍ بـهِ بـلْ كلّـهُ أضـرارُ
في كلِّ يومٍ للفضيلـةِ معـرضٌ		فيهِ تُباعُ وترخُـصُ الأسعـارُ
ومعارضٌ للفـاتنـاتِ لأجلهـا		تتفـنـنُ الأزيـاءُ والأطـوارُ
والناسُ في جهلٍ وقد ألهـاهُـمُ		بالمغرياتِ العـودُ والمِزمـارُ
أسفاً على أهلِ البلادِ فقـد فشـا		فيها الفسادُ وقد فشا استهـتـارُ
تركوا تعاليـمَ الإلـهِ وجانِبـوا		قـرآنـهُ ودهـاهُـمُ استِكبـارُ
	__
عـفـواً رسـولَ اللهِ إنّـا أمّـةٌ		لمّا عتت بطشتْ بهـا الأقـدارُ
نشكو إلى علياكَ من وضعٍ بـهِ		يلهو الزّمانُ وتلـعـبُ الأدوارُ
بتنا نعيـشُ على الفتـاتِ وإنّنـا		سِرنا معَ الاعـداءِ أنّى سـارُوا
حِدنا عن الدّينِ القويـمِ فنـالنـا		من أجلِ ذلـكَ ذلّـةٌ وصَغـارُ
صِرنا عن الحقِّ المُبين بمعـزلٍ		وتحفُّنا مـنْ حولِنـا الأخطـارُ
أنذرتـنـا ونصحتَـنـا لكنّمـا		لم يسمع التهـديـدُ والإنـذارُ
فأمِلْ بطرفِـكَ نحوَنـا إذ أنّنـا		في شدَّةٍ وأصابَـنـا إعصـارُ
لتكونَ ناصِرنا وشافـعَ ذنبِـنـا		عنـدَ الإلـهِ فـإنّـهُ غـفّـارُ
وتكون ملجأنا إذا حُشـرَ الوَرى		طراً ومنهم زاغـتِ الأبصـارُ
في ذلكَ اليومِ العظيمِ ستُعـرضُ		الأعمالُ فيهِ وتُكشـفُ الأستارُ
في مثلِ ذاكَ اليومِ ليسَ بنـافـعٍ		مالٌ ولا رحـم بـهِ أو جـارُ
إلاّ ولائِكَ سيِّـدي يا ذُخـرَنـا		وملاذنـا إنْ حلّـتِ الأكـدارُ
إنّي بحُبِّـكَ مُـولـعٌ ومُتـيّـمٌ		وبمدحِ آلـكَ إنّنـي مِهـيـارُ[1]
صلّى الإلهُ عليكَ كـلَّ صبيحـةٍ		وعشيّةٍ ما دامـتِ الأعصـارُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة ميلاد الإمام الحسين عليه السلام

وُلدَ الحُسينُ ابنُ الكِـرامِ الأنجبِ		إنّي إلى الباري به أتـقـرَّبُ
هوَ سبطُ سيِّدنا النَّبيِّ وشبلُ سيِّـ		ـنا الوصـيِّ ولـيَ مذهـبُ
فاستمسكـوا برشـادهِ ونجـادهِ		فرشادُه لهوَ الرَّشادُ الأرحـبُ
وهو السَّفينـةُ للنَّجـاةِ ومعـدنُ		للمكرماتِ هوَ الإمامُ الطيِّـبُ
	___
فتمسكوا بعُـراهُ والتزمـوا بـهِ		وبغير حـزبِ اللهِ لاتتحزَّبـوا
سيروا على منهاجِ آلِ محمَّدٍ^(ص)		واسترشِدوا بهمُـوا ولاتتريَّبوا
منهاجُ أهلِ البيتِ وضّاحٌ لمـن		تبعَ الصِّراط فعنه لاتتنـكَّبـوا
إنّي احبُّهمـوا محبَّـةَ صـادقٍ		وبذكرِهم وبمدحِهم أنا اطربُ
ونظمتُ شعري كي أنالَ رضاهُمُوا		ما كنتُ في نظم القوافيَ ألعَبُ
فهمُوا أئمَّتيَ الهُـداةُ وفي غـدٍ		أرجو شفاعتَهم لأنِّـيَ مُذنـبُ
يا أيُّها الصَّحبُ الكرامُ تيقَّضـوا		وتتبعَّوا آثارَهـم وتـرقَّبـوا
منْ لم يكُـن بولاهُـمُ متمسِّكـاً		في الحشر لاينجو فأين المهربُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدُّنيـا ومـا		كان الوجودُ فلا لذا تتعجَّبُـوا
فمنِ اهتـدى بهداهُـمُ وولاهُـمُ		يوم اللِّقا في النّار لا يتعـذَّبُ
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وآلِـهِ		منْ في محبَّتِهم نفوزُ ونرغَبُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة ذكرى ولادة (وفاة) الزهراء (ع)

شَعشعَ الكـونُ زاهيـاً بالضِّيـاءِ		يَومَ ميـلادِ فاطـمِ الزّهـراءِ
أظلـمَ الكـونُ ذاهبـاً بالضِّيـاءِ		بوفـاةِ الصّديقـةِ الـزّهـراءِ
فاطـمٍ زوجـةُ الإمـامِ عـلـيٍّ		سيّـدِ الأتـقيـاءِ والنُّجـبـاءِ
فاطـمٍ بنتِ أفضلِ الخلـقِ طُـراً		أحمدِ الطّهرِ خاتَـمِ الأنبيـاءِ
فـاطـمٍ خِيـرةُ النّسـاءِ جَميعـاً		فهـي أمُّ الأئمـةِ الأصفيـاءِ
قـد أطلّت على الحيـاةِ بيُـمـنٍ		وبنـورٍ وطـلـعـةٍ غـرّاءِ
لم يُطيعوا ما قالـهُ الطّهـرُ طـهَ		في ثناهـا ويـالـهُ من ثنـاءِ
هذهِ بضعَتـي فـلا تظلمـوهـا		فهي منّي أعداءُهـا أعدائِـي
هـذه بضعَـتـي وأمُّ أبـيـهـا		هـذهِ فاطـمٌ وِلاهَـا وِلاءي
فرضا الله من رضاهـا فهـاذي		بضعتي ليسَ مثلها في النِّسـاءِ
هـذهِ مُهجَتـي وقُـرَّةُ عيـنـي		أيُّها القومُ فاسمعوا لِنـدائِـي
هيَ حُوريةٌ من الخُلـدِ صِيغَـت		هـيَ نبـعٌ قدسيّـةُ الإنشـاءِ
	___
إنني فـي ولائـهـا مُـتـفـانِ		فهيَ ذُخـرٌ لنا بيـومِ اللقـاءِ
ياابنةَ المُصطفى العَظيمِ اعتـذاراً		فيكَ تسمو قرائـحُ الشُّعـراءِ
سَتضلُّ الأفكـارُ فيـكَ حَيـارى		وسَتعيـا بَلاغـةُ الخُطـبـاءِ
فهيَ من بالكِسا اكتست ولعَمـري		أفضلُ العالميـنَ أهلُ الكِسـاءِ
	____
إنّـنـي مَـادِحٌ لـهـا ولِـطـهَ		وعـلـيٍّ وولـدِهِ الأوصيـاءِ
فأبوهـا خيـرُ الوَرى والبَرايـا		قد دَعا القومَ للتُّقـى والهنـاءِ
ودَعاهم إلى الرَّشـادِ كمَـا قـد		كانَ ينهاهُـمُ عنِ الفَحـشـاءِ
ونهاهُـمُ عنِ الـرّكـونِ لـدارٍ		هـيَ دارُ العَنـا ودارُ الفنـاءِ
كـانَ مابينهـم يقـومُ خَطيـبـاً		وَهم بيـنَ مؤمـنٍ ومُـراءِي
خاطبـاً فيهـم بقـولٍ بـلـيـغٍ		كيفَ لا وهـوَ سيّـدُ البُلغـاءِ
اتقوا الله ربَّـكـم لتـفــوزوا		وازرَعوا تحصُدوا بدار البقاءِ
وهوَ القائـلُ العظـيـمُ المُفـدّى		جئتكُـم بالشريعـةِ السَّمحـاءِ
هوَ نورُ اللهِ العَظيـمِ الـذي قـد		وصلَ العَرشَ ليلـة الإسـراءِ
	____
انّـنـي مُـقـتـدٍ بـهِ وأخيـهِ		حيدرِ الطّهرِ سيِّـدِ الاتقـيـاءِ
هـوَ مولاً للمُـؤمنيـنَ جميعـاً		سيِّدُ العُربِ فـارسُ الهَيجـاءِ
هوَ صنوٌ للمُصطفى وابـنُ عـمٍّ		هـوَ شبـلٌ لسيِّـدِ البَطحـاءِ
بـاذلٌ نفـسَـه لـديـن أخيـهِ		مُنفـقٌ مـالـه على الفقـراءِ
مُنفقُ المَالِ كـلَّ وقـتٍ وحيـنٍ		صابـرٌ في الرّخاءِ والضراءِ
هوَ بعدَ الرّسـولِ خيـرُ البرايـا		أشرفُ الخلقِ أعلـمُ العُلمـاءِ
أكرمُ النّاس أحلـمُ النـاس طـراً		ونبـيـلٌ من أنبـلِ النُّبـلاءِ
شاكـرٌ حامـدٌ تـقـيٌّ نـقـيٌّ		سـاجـدٌ للإلـهِ في الظلمـاءِ
طـاهـرٌ زاهـرٌ سـنـيٌّ أبـيٌّ		ساطـعٌ نـورُ وجهِهِ بالبَهـاءِ
عابـدٌ زاهـدٌ رضـيٌّ سـخـيٌّ		ألمعيٌّ سـادَ الوَرى بالوفـاءِ
ساجـدٌ ماجـدٌ فصيـحٌ سميـحٌ		سيّـدُ الأصفيـاءِ والأوليـاءِ
صـادقٌ ناطـقٌ بحـقٍ وصـدقٍ		وحكيـمٌ من أحكـمِ الحُكمـاءِ
كـم لـهُ مـن مواقـفٍ دونَ طهَ		باهراتٍ جلّت عنِ الإحصـاءِ
فمواليـهِ سـوفَ يُكتـبُ حتمـاً		عندَ ربِّ السّمـا من السُّعـداءِ
فولاهُ فـرضٌ على كـلِّ عـبـدٍ		فـليـواليـهِ طالـبُ العَليـاءِ
شيَّـدَ الدّيـنَ للعُلـى بجـهـادٍ		وبـنـاه بالـحـقِّ أيَّ بنـاءِ
قارنـوهُ بغيـرهِ في المَعـالـي		أينَ نجمُ السّما منَ الحصبـاءِ
	____
فرسـولُ الإلـهِ أوصى ونـادى		يالقومي احْفظوني في أبناءِي
واستضيئوا بنورهـم وهـداهـم		حجـجُ الله للـورى هَـؤلاءِ
	____
إنَّ ربّـي أعـزّهـم وحَبـاهُـمُ		ودعاهُـمُ بأحسَـنِ الأسمـاءِ
قــادةٌ سـادةٌ هُـداةٌ حُـمــاةٌ		هُم ذووا الخيرِ هُم ذووا الآلاءِ
	____
آلُ حربٍ لقد جَنـوا مُوبـقـاتٍ		وَيلهُم من لظى بيومِ الجَـزاءِ
قـابلـوا آلَ أحـمَـدٍ بقـلـوبٍ		قاسياتٍ كالصّخـرةِ الصّمـاءِ
كم أراقـوا من آلِ طـهَ دِمـاءاً		آلُ سُفيانَ أهلُ بيـتِ الشّقـاءِ
فرؤسٌ لهُم على السُّمر شيـلـتْ		وجسومٌ لهـم على الرّمضـاءِ
قد رأوا من عتاتهـم كـلَّ ظلـمٍ		واعتداء في يوم عـاشـوراءِ
فحسينٌ ريحـانـةُ الطّهـر طـه		وابنهُ وهـوَ سيّـدُ الشّهـداءِ
تركوهُ عـارٍ فيـا لهـفَ نفسِـي		ونِساهُ تُسبـى إلى الأدعيـاءِ
فلأجلِ الحُسينِ يا عيـنُ جُـودِي		واسعديني لمثلهِ في البُـكـاءِ
أيـنَ عنـهُ النّبي كي مـا يـراهُ		ثاوياً في الثّرى سليبَ الـرِّداءِ
ليتـهُ كانَ حاضِـراً حيـنَ أمسى		في الثرى وهوَ سابحٌ بالدِّمـاءِ
لـو رآهُ مـرَمَّــلاً بـدمــاهُ		لـبـكـاهُ بـأدمـعٍ حمـراءِ
ليتهُ كانَ حاضِـراً حيـنَ أمسـى		سِبطُـهُ بل حبيبُـهُ بالعَـراءِ
وقعةُ الطفِّ هِجتِ حُزنـاً علينـا		وأتيتِ بـوقـعـةٍ شَـعـواءِ
بثراكِ الحُسين أضحـى صريعـاً		وطعيـنـاً مـوزّعَ الأشـلاءِ
تركوهُ من غيـرِ غُسـلٍ ودَفـنٍ		عاريَ الجِسمِ في ثرى كربلاءِ
قد قضى ضامِئـاً فنفسـي فِـداهُ		مَنعوهُ من شُربِ عذبِ المَـاءِ
قد بكتهُ الأملاكُ حُزنـاً لمـا قـدْ		نابَهُ مـن مَصـائـبٍ وبـلاءِ
قتلـوهُ مـن بعـدِ أن عـرفـوهُ		أنّـه سِـبـطُ سيّـدِ الأنبيـاءِ
	____
يا بنـي المُصطفـى وآلَ علـيٍّ		انتمُوا ملجأي وأنتمْ رَجـائِـي
أنتُـمُ الآيـةُ التي لا تُضـاهــا		مالكم في الوجودُ من نُظـراءِ
أنا في مَدحِكم نظمـتُ قصيـدي		فاشفعوا لي ياسـادةَ الشُّفعـاءِ
فلكم في الورى جعلت مديـحـي		ولأعدائِكم جعلـتُ هِجـائِـي
إنَّ عندي من المعـاني بحـوراً		لم يَفِضْ بعدُ في وِلاهم إنائِـي
فمديحـي لعتـرة الطّهـر طـه		لامديحـي للغـادَةِ الحَسنـاءِ
أنـا في قربهـم أروحُ وأغـدوا		وأنا بينهُـم ولسـتُ بنـائِـي
فصلاةُ الرَّبِّ الجَلـيـلِ عليـهـمْ		والعذابُ المُخزي على الأعداءِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام)

يـا آلَ بيتِ المُصطفى يا شُرفـا		حبـُّكـمُ فـرضٌ عليـنـا ووفَـا
فلـو كتبنـا مـا بـهِ حبـاكُـمُ		ربُّ البـرايـا لملأنـا الصُّحُفـا
قـد هـامَ في ولائِكـم وحُبِّكـم		يا سـادةَ الخلـقِ جميـعُ العُرفـا
فـلا أخافُ في ولاكُـمُ دركـاً		ولا أخـافُ في ولاكـم تـلـفـا
فالـويـلُ للذيـنَ حاربـوكـمُ		مِـنَ الطُغـامِ الأُجـرا والحُلفـا
والـويـلُ للذيـنَ أبغضـوكـمُ		فهـم أُنـاسٌ جُهـلاءٌ سُـخـفـا
قـد ناوؤكـُم واقتَـدوا بغيرِكـم		وإنَّ هـذا كـانَ أمـراً مُجحـفـا
فمـن يُعاديكـم تعـدّى واعتدا		ومـنْ يواليكـم أصـابَ الهدفـا
يُنـزّلُ الله لنـا الخيـرَ بـكُـم		ويـدفـعُ الضّـرَّ بكـم والشظفـا
من اقتدى بغيركُـم كـانَ كمـن		عافَ الدّراري واستعاضَ الصّدفـا
ومن سعى في الأرضِ في أذاكمُ		بعـداً لـه فبئـسَ مـا تصرّفـا
أخزى الإلـهُ كـلَّ منْ عاداكـم		بـيـنَ المـلا للـكتـابِ حرَّفـا
لـو يعلـمُ المُبغضُ مـا مآلـه		في الحشرِ عنكُـم أبـداً ما عزُفا
فليس ينجو في غدٍ من كانَ عـن		آلِ النبـيِّ المصطفـى مُنحـرفـا
هم أحـدُ الثقليـنِ زاكٍ أصلُهـم		أليـسَ فـي هـذا إليهـم مُكتَفـى
هُـم حُجـجُ الله وبحـرُ علمـهِ		قـد فازَ مَنْ مِنْ فيضهِ قد غَرفـا
هُـمُ الأدلاّءُ علـى تـوحـيـدهِ		لولاهُـمُ ربُّ الورى ما عُـرِفـا
	_____________
فجـنـةُ الخلـدِ لمـنْ والاهُـم		وقـلبُـهُ عليـهـم قـد عطَـفـا
يخلُـدُ فيـهـا في نعيـمٍ دائـمٍ		فليـسَ يلـقـى ألـمـاً أو قرفـا
إن كنتَ ترجو أن تنـالَ قُربَهـم		مـع المعـادي لا تكـنْ مُنجرفـا
مـن اهتدى بهديهـم في فعلـهِ		في جنـةِ الخُلـدِ ينـالُ الغُـَرفـا
بعـداً وسحقـاً للـذي عاداهُـمُ		فـأيُّ جـرمٍ قـد جنى واقتـرفـا
وفي الحسابِ في غـدٍ ما عُذرُهُ		بيـنَ يـدْيّ خـالِقـهِ إن وقـفـا
فليـسَ شـيءٌ في غـدٍ ينفعُـهُ		إنْ مالَ عـن آلِ العبـا أو صدفـا
ويـلٌ لمن عاداهمُ أو ناءَ عـنْ		قربهـم أو زاغَ بغضـا وجـفـا
فآيـةُ التطهيـرِ فيهـم أُنزلـت		يشهـدُ في ذا كلُّ من قـد عرفـا
وأنـزل الذكـرُ بعالـي شأنهـم		وفضلُهم أمـا قـرأتَ المَصحَفـا
هـم أمـنـاءُ الله هـم أنـوارهُ		قـد زادهُـم بالفضلِ هذا شـرفـا
هـم الأبـاةُ والدعـاةُ للتُّـقـى		هُـم الـهـداةُ للـورى والحنفـا
هـم خلفاءُ أحمدٍ بالنَّـصِّ والنـ		صـبِ مـن الله ونـعـمَ الخُلفـا
	_____________
الله قـد فضَّلهـم قدمـاً فـكـنْ		بفضلـهـم وحقـهـم مُعتـرِفـا
كـنْ واعيـاً منتـبهـاً مفكـراً		مُستيقضـاً ولا تكـنْ كمـنْ غفـا
وكـنْ على بصيـرةٍ ولا تكـنْ		كمـنْ على أعقـابـهِ قـد انكفـا
ووالِ آلَ أحـمـدٍ ولا تـكــنْ		ببغضهـم عنـدَ الإلـهِ مُسـرفـا
وكُـنْ كريمَ النفس في الدنيا وجُدْ		وجانـبِ البخـلَ بهـا والسّرفـا
وأنفـقِ المالَ بـلا مَـنٍّ علـى		أهـلِ العفافِ المؤمنيـنَ الضُّعفـا
ولاتـكـن للظـالميـن مادحـاً		ولاتـكـن لمـثـل ذا مقتـرفـا
و احذرْ منَ الدّنيا ولا تغتر بهـا		فإنَّـمـا عيـشُ الهنـا على شفـا
وسِر على مِنهاجهـم ولا تُطـع		مـنْ رانَ قلبُـهُ ومـنْ قد خرُفا
وارجِـعْ إلى اللهِ تعالـى تائبـاً		مُستغفـراً ولا تـكُـنْ مُسـوِّفـا
فمن يتُبْ ومنْ يؤبْ ومنْ ينُـب		فيغـفـرُ اللهُ لـهُ مـا سَـلـفـا
ولا تلمنـي بولائـهـم فـهـم		أئمتـي قلبـي بهـم قـد شُغِفـا
حبُّـهـمُ العبيـرُ مـا أعـذبـه		طوبى لمن مِـنْ نبعهِ قـد رَشفـا
أحلـفُ بالله علـى تفضيلـهـم		وإننـي لغيـرهِـم لـنْ أحلِفـا
لقـد وعـدْتُ اللهَ في مدحـهـم		وإننـي في الوعدِ ذا لـن أخلِفـا
إنّـي أقـولُ قـولـةً صادقـةً		وأشـهـدُ الله عليـهـا وكـفـى
إنْ مِـتُّ في ولائـهـم وحبِّهـم		فـلا أبالـي وعلى الدنيـا العَفـا
	_____________
أبـوهُـمُ حيـدرةٌ مَـنْ حُبُّــهُ		فرضٌ على كلِّ الورى إي والصّفا
مُذ قامَ بالأمرِ تجلّى العـدلُ فـي		الناسِ جميعاً وبـهِ الجـوُّ صفـا
كونوا يـداً واستمسكـوا بحبلـهِ		ولتقتـدوا بالمُنتقى صافـي صفـا
هـوَ المـلاذُ للـذي يُـحِـبُّـهُ		إنْ عبسَ الدهـرُ بـهِ أو عَصفـا
ماذا يقولُ الواصفُ المُبـدعُ في		وصفِ عليّ المرتضى إنْ وَصفا
قد كانَ في الحربِ يشـدُّ فيهـم		ويتـركُ الميدانَ قاعـاً صفصفـا
فمـنْ سـواهُ مثلـهُ في زهـدهِ		ومـنْ لِشسـعِ نعلـهِ قـد خَصفا
إنَّ الـذي سـاواه أو نـاواه أو		لـم يهتـدِ بهـديـهِ مـا أنصفـا
أخو الرسولِ المصطفى بل نفسُهُ		ثانيَ أصحابِ الكسا أهـلِ الصفا
قد جمعَ الأضدادَ في صفاتهِ الـ		عظمى وكانَ باهراً لـن يوصفـا
فتـارةً يجنـدلُ الأبطـالَ فـي		سـاحِ الـوغـى وتـارةً مُعتكِفـا
قد طلّقَ الدّنيا ولـم يَعبـأ بهـا		وجانـبَ الظُّلـم بهـا تعـفـفـا
قـد اكتفى منها بطمريـهِ وفـي		قرصيهِ زهـدا لا يُحِـبُّ التّرفـا
هوَ الشّجاع البطلُ الفـذُّ الـذي		في الحربِ قطُّ قلبُـهُ مـا رَجفـا
من كسِّر الأصنامَ منْ قـد ارتقى		ظهـرَ النبيِّ المصطفـى والكتِفـا
وطهّـرَ الكعبـةَ مـن أوثانهـم		من بعدِ مـا كانوا عليـها عكفـا
من كانَ صنواً وأخـاً وناصـراً		لأحمـدِ الطّهـرِ وإثـرهُ اقتـفـا
مـن غيرُهُ لذي الفقـار حامـلٌ		يكشفُ فيــه جيشُهـم إنْ زحفـا
منْ غيرُهُ في الحربِ كلّ قسـورٍ		يفـرُّ منـهُ هـاربـاً مُنصـرفـا
قد جندلَ الأبطـالَ فـي بتّـارهِ		كم كربةٍ عـن أحمـدٍ قـد كشفـا
بـذي الفقـارِ قـد أبادَ جَمعهـم		وإنّـهُ كـانَ حسـامـاً مُرهَـفـا
لا سيـفَ إلا سيفـه ولا فتـى		سـواهُ جبـريـلٌ بـهـذا هتفـا
	_____________
كـانَ مـعَ الحـقِّ يدورُ حيثما		دارَ قـويٌّ بأسُـهُ مـا ضعُـفـا
فعلمـهُ الغزيـرُ بحـرٌ زاخـرٌ		كـم عالـمٍ لدرسـهِ قـد عكفـا
وليـتَ شعري هل يطيقُ فهمـه		هيهاتَ مهمـا خـطَّ أو مـا ألفـا
فمنهـجُ القـرآنِ كـانَ نهجُـهُ		عـنْ منهـجِ القـرآنِ ما تخلّـفـا
لـم يعرفـوهُ لـم يُراعوا حقّـه		وكـانَ ذاك منـهُـمُ تعـسُّـفـا
قد كانَ نوراً وسراجـاً زاهـراً		في رمضـانَِ ذلك النـورُ انطفـا
لهفي له لقـد قضـى مستشهِـداً		بسيـف اشقـاهـا وحـلَّ النَّجفـا
ومنهُـمُ فاطمـةُ خيـر النسـا		أُمُّ الأئـمـة الـهـداة العُـرَفـا
ومنهـم السبط الإمام المجتبـى		الحسنُ الزاكي الذي مـا اُنصِفـا
ومنهم خامسُ أصحـابِ الكسـا		ومـنْ بـهِ قـد اكتسـا والتحفـا
إمـامُ حـقٍّ قبـرهُ فيـهِ الدُّعـا		يجابُ والتّربُ لنـا فيـهِ الشّـفـا
إنَّ الحسينَ كانَ مصباحَ الهُـدى		وحفلنـا هـذا بـذكـرهِ احتـفـا
لهـفـي عليـهِ وعلـى أولادهِ		إذْ دمُهُمْ في كربـلا قـد نـزفـا
لهـفـي على العباسِ وهوَ حاملٌ		لـواءهُ فـي كـفّـهِ قـد رَفرفـا
قد قطعوا يمينـه غـدراً كـمـا		قـدْ قطعـوا يسـارَهُ وا أسـفـا
فجـاءهُ الحسيـنُ يمشي مُسرعاً		وباكيـاً لدمـعـهِ مُكـفـكـفـا
وقد غـدا مـن بعـدهِ مُنفـرداً		منفطـرَ القـلـبِ حزينـاً أسفـا
أبكي على الرضيعِ حُزنـاً وأسىً		قـد كانَ ظمآنَ الحشـا مُنخطفـا
فـلعـنـةُ اللهِ علـى قـاتـلـهِ		ما حـنَّ مـارقٌ لـه مـا رأفـا
والهفـاً على الحسيـنِ صابـراً		على الحسيـنِ صابـراً والهـفـا
طـوبى لمـنْ بكاه في مصابـهِ		ومـنْ عليـهِ دمعُـهُ قـد ذرُفـا
أبكيـهِ مُلقـىً في الثّّـرى ثلاثةً		عـارٍ وحُـزَّ رأسُـهُ مِـنَ القفـا
ومنهم الكاظمُ من سـاد الـورى		وجمعـنـا بذكـره قـد احتفـى
ومنهم الجـوادُ مَنْ فـي جـوده		كـلُّ لبيـب فـي نـداه اعترفـا
همـا امامـان على كـل الورى		هـذا الضـريـح فيهمـا تشرَّفـا
	_____________
ومنـهـمُ المهـديُّ مـنْ غيّبَـهُ		اللهُ ومَـنْ مِـنْ ظُلمهـم قدِ اختفى
متى اللّـقـا مولايَ فالجسمُ ظنى		شوقـاً إلى لقيـاكَ والقلـبُ هفـا
ياصاحـبَ العصرِ متى تملؤهـا		قسطـاً وعـدلاً يا سليلَ المُصطفى

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد الإمام الحسين (ع)

يـاأرضُ فوحِـي بِريـحٍ طيِّبٍ عطِرِ		وازَّيَّنـي بجمـالِ الـوردِ والشجـرِ
وأخـرِجـي بركـاتٍ فيـكِ أودَعـها		ربُّ السمـاءِ ومُدِّي النـاسَ بالثمـرِ
ياأرضُ ويحَـكِ تِيـهي بالهَـنا فَرَحاً		وبالضياءِ إستَنيـري اليومَ وازدَهـري
ففـي سَمائِـكِ قد شعّـَت كواكِـبُـها		وَقـدْ تـلألأ نـورُ الأنجُـمِ الزُّهُـرِ
وفي الجِنـانِ إحتفـالٌ قـدْ أُقـيمَ بِها		وسـاقَطَتْ شَجراتُ الخُلـدِ بالـدَّرَرِ
يُهـنّـِيُ البعضَ بعضاً منهُـمُ وهـمُ		يُسقـونَ خيـرَ شـرابٍ سائـغٍ عَبِرِ
فيها لَهـم كلَّ ما شاءوا وما رَغِبـوا		وهُم جُـلوسٌ زَرافـات على سُـرُرِ
وقد عمَّـتِ الفـرحةُ الكُبرى مَنازِلَهُم		وإزّيّـنـت حُـورهُم باللـؤلؤِ النَظَِرِ
وَمالِـكٌ أطفـأ النيـرانَ مَكــرُمَـةً		هذا المساءُ على منْ حـلَّ في سَقَـرِ
لِمولـدِ السِّبـطِ سـرِّ اللهِ مَنْ شهِدَ الـ		كتـابُ في فضلـهِ في مُحكـمِ السُّوَرِ
	___
بُورِكـتَ يا شهـرَ شعبانِ العظيمِ بمنْ		قـد هـزَّ مَهداً لهُ جِبريلُ في الصِّغَرِ
لقدْ جَـرَتْ مَكـرُماتٍ يـومَ مولِــدِهِ		على يَديْـهِ بِمـا شاءتْ يَـدُ الـقَـدَرِ
ففِطـرِسٌ تابَ عنـهُ اللهُ حيـنَ دعـا		بـاسمِ الحُسينِ ونجَّـاهُ مـنَ الغِيَـرِ
فالـزمهُ تنجُـو واستمسِـك بِعروَتِـهِ		ووالِهِ وابكِـهِ في البَـدْوِ والـحَضَـرِ
لـَمْ أنسَ إذْ قامَ في الهَيجـا يُذَكِرُهُـم		يـومَ المعـادِ ومـا فيـهِم بمـدَّكِـرِ
حتى هوى جسمُهُ في التُّربِ مُنعَفِــرا		لهفي لهُ مِنْ تَريـبِ الجِسـمِ مُنعَفِـرِ
وَليتَنـي كُنتُ مَصـروعاً كما صُرعتْ		أصحابُـهُ فائِـزاً بالنَّصـرِ وَالظَفَـرِ
فزُرهُ شَوقـاً لِتحظى بالنَّجـاةِ فَقــدْ		أتـى عـنِ الطُّهرِ طهَ مُسنَـدُ الخَبَرِ
مَنْ زارَ سِبطي كَمَنْ قدْ زارَني وَكمـنْ		زارَ الإلهَ فـذا شـيءٌ مـنَ العِـبَـرِ
مَنْ زارَ سِبطي كَمَنْ قدْ حـجَّ مُحتَسِـباً		لأنَّـهُ حُجَّـةُ البـاري على البَـشَـرِ
لانَّـــهُ آيـةُ اللهِ التـي بســـوى		وِلائِها لـيسَ يُجـدي عُـذرُ مُـعتَذِرِ
وَقـد رُوي أنَّ يومـاً فيـهِ تقصِــدُهُ		تـزورهُ لـيسَ محسوبـاً مِـنَ العُمُرِ
	____
آلُ الرَّسـولِ المُـفـدّى إنَّ حُبَّـهُـمُ		فرضٌ على الناسِ منْ أُنثى ومنْ ذَكَرِ
آلُ الرَّسولِ المُـفـدّى إنَّ مُبغِضَـهُـم		يـومَ الـلِّقـا ليسَ يَنجو فهوَ في خُسُرِ
فكـمْ لـهُم مَكرمـاتٍ لا يُحـاطُ بهـا		قـد أظهرتْ فَضلَهُم مِنْ سالفِ العُصُرِ
فـآدَمٌ قد أُجيبـت منـهُ دعوتُــــهُ		لما دعـا اللهَ باسـمِ السـادةِ الغُـرُرِ
بهـم توسَّـلَ نـوحٌ في سفينَـتِــهِ		لولا التَّوسّلُ لمْ تسـلَمْ مـنَ الخَـطرِ
هم سـادةٌ للورَى لولا وُجـودُهـــمُ		لم يخلُقِ اللهُ منْ شمسٍ ومِـن قَـمَـرِ
أئـمةُ الحـقِّ يُستسـقى الغَمـامُ بِهـم		لـولا أيـاديـهـم ما جـادَ بالمَطـرِ
فـوالِـهِـم وتـزوَّدْ منْ مَـحبَّتِـهِـم		إنَّ الوِلاية خيـرُ الـزادِ في السَّـفـرِ
بهـا تُنـالُ جِنانُ الخُـلـدِ في رَغَـدٍ		فـي ظـلِّ ربٍّ عظيـمِ المـنِّ مُقتَدِرِ
لا يَـقـبـلُ اللهُ منْ عبـدٍ عِبـادتَـهُ		لولا وِلاهم وحـقِّ الرُّكـنِ والحَجَـرِ
هُـم صفـوةُ الله هـُم أبوابُ حكمَتِـهِ		هُـم عِتـرةُ الطُّـهرِ طهَ خِيرةُ الخِيَرِ
الصابـرونَ إذا ما نكـبـةٌ نَـزَلـتْ		والسـاجِدونَ لربِّ العرشِ في السَّحرِ
هُـمُ الشُّموسُ المُضيئـاتُ التي بَزَغت		لا يُنكِرُ الشَّمـسَ إلا فـاقِـدُ البَصَـرِ
إنْ يُـنكروهـم فلا عنْ فَقـدِ مَعـرِفَةٍ		الشـمـسُ مَعـروفَةٌ بالعيـنِ والأثِرِ
	____
أئـمةُ العِـلـمِ لا تُحصى فضائِلُـهُـم		جلَّت عن الحّصرِ إذْ زادت على القَطَرِ
ولـم يصلْنا سِوى النَّّـزرِ القـليلِ فثِقْ		وجُـلُّـها لعِبَـتْ فيـها يـدُ السِّـيَرِ
وأحرقـتْ بَعضَهــا أيـدٍ مُعـاديـةٍ		وأَغـرقَ البَعـضَ منها مُجرموا التَّترِ
لا لـنْ يطيـقـوا بِـذا إطفاءَ نُورِهمُ		وقـد أتـت فـي عُلاهم سُورةُ الزُّمرِ
وسـورَةُ الـدَّهـرِ قـد جاءت بحقِّهمُ		وسـورةُ القَـدرِ والرَّحمـنِ والقَمَـرِ
واللهُ ربُّـكَ مُخـتـارٌ لـحُـجَّـتِـهِ		ومُـنـزِلٌ كـلَّ شـيءٍ منهُ في قَدَرِ
واللهُ لـو شـاءَ حصرَ العِـلمِ في أحدٍ		فـإنَّ ذاكَ عـليـهِ ليـسَ بالعَـسِـرِ
إنَّ الإمـامـةَ أمـرٌ لـيسَ صـاحبَها		يُـزريـهِ مِنْ صغرٍ في السِّنِّ أو كبّرِ
هُــم قـادةٌ عـلمـاءٌ ذادةٌ وهُــمُ		خيـرُ البريَّـةِ من فهـر ومن مُضَرِ
مـحـمَّـدٌ وعـلـيٌّ ثـمَّ فـاطمـةٌ		وابناهُمـا وعليُّ القَـدْرِ والخَـطَـرِ
وَبـاقـرُ العِلمِ مَنْ أضحَتْ مناقـبهُـم		بيـنَ المـلا كالـدّراري الغرِّ والدُّرَرِ
وَمنهُـم جعفـرٌ ذو الفَضـلِ سيِّـدُنـا		وكاظِمُ الغيظِ موسى الطّهرِ ذو الصُّرَرِ
ثمَّ الرِّضا المُرتضى الرّاضي أبو حسنٍ		ثُمَّ الجـوادُ على مُثـرٍ ومُـفـتَـقِـرِ
ومنـهُـم العسكريـانِ اللـذانِ هُمـا		كـالنـيِّـرينِ ومنهُم خيـرُ مُنتَـظَرِ
اللهُ فضَّـلَـهُـم قِـدَمـاً وصوَّرَهُـم		مِن قبلِ خلـقِ العوالي السَّبعِ والصُّوَرِ
	____
يافتيـةَ الجيـلِ نهضـاً للعُـلى فلقـد		شاعَ الفسـادُ وقـد وافـاكِ بالـنُّـذُرِ
الخَمـرُ داءٌ وياللـهـولِ كيفَ غَـدَتْ		تُنالُ جهراً وكم فـي الخَمْرِ مِنْ ضَرَرِ
هـذي هـي الـداءُ بل نـارٌ مؤجَّجةٌ		تفـري القلوبَ وترمي الناسَ بالشَّرَرِ
وجـاهـدي في سبـيـلِ اللهِ دائـبـةً		فديــنُ ربِّ البرايـا غيـرُ مندحِـرِ
سيـري على منهـجِ الإسلامِ واتّبعـي		أهـلَ الرّشـاد وأهـلَ العلـمِ والفِكرِ
سيـري على نهـجِ أهـلِ البيتِ سالكةً		طريقَهم لا طريـقَ الكافِـرِ الوَعِـرِ
تمسَّكـي بهُـدى الأخيـارِ وابتَعـدي		عن شـرِّ كُـلِّ أثيـمٍ كـاذبٍ أشِـرِ
لاتأمَـنـي إنْ أردتِ النَّصرَ جانـبـه		يافتيةَ الجيلِ بـل كونـي على حَـذَرِ
للعِلـمِ والحِلـمِ والتقـوى مُـلازِمـةً		إنِ التـزمـتِ بهـذا أَنتِ تنتصـري
	____
عُـذراً أبـا المجـدِ إنْ زلَّتْ بِنا قَـدَمٌ		أَنـتَ الملاذُ لنـا في الوِردِ والصـَّدرِ
فمَـنْ يـلـوذُ بقبـرٍ قـد حَلَلتَ بِـهِ		هيهات يرجِـعُ في ذُلٍّ وفـي صَغَـرِ
ومَـنْ تكـون لـهُ مـولىً ومـعتمداً		في الدَّهـرِ فهـو غنيٌّ غيـرُ مفـتقِرِ
أنـتَ السـفينـةُ حـقـاً فـازَ راكِبُها		ومَنْ تخلَّف عنها فهـوَ فـي سَـقَـرِ
ياخيـرَ مَنْ بالتُّـقـى والعِـلمِ مُتَّـزِرٌ		وبالكسـا خيـرَ مَـكسـوٍّ ومـدَّثِـرِ
فأنـتَ أنـتَ ملاذي فيـكَ مُعتصمـي		وانتَ انـتَ إمامـي فيـكَ مُفتَخـري
إنّي رجـوتُ شفيـعي أنْ تكـونَ غداً		وأنْ تكـونَ مُعينِـي عنـدَ مُحتَظري

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

أربعة عشر بيتاً بعدد الأربعة عشر المعصومين عليهم السلام

قد ولدَ السبطُ الإمـامُ الحسـنُ		هوَ الجوادُ المجتبى المؤتمَنُ
شبلُ عليِّ المُرتضى وفـاطـمٍ		وسبطُ طـه بالتقى مقتـرنُ
فنهـجُـهُ نهـجٌ قويـمٌ قيِّـمٌ		وعلمُهُ علمٌ غزيـرٌ متقـنُ
هو العظيمُ والكريمُ في العطـا		هو النقيُّ والجوادُ المحسـنُ
وخيرُ خلقِ اللهِ بعد المرتضى		وهوَ الهُمامُ السيِّدُ الممتحـنُ
فإنّنـي بحبـلـه مستمسـكٌ		وإنّني بفضـلـهِ مُستيقـنُ
لقد رأى الخذلانَ من أصحابهِ		فجهلُهُم وغدُرهم مستهجَـنُ
رابعُ أصحابِ الكِسـا فإنَّهـم		خيرُ البرايا فاعلموا وأذعنُوا
لولاهُمُ ما كانت الدُّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ والورى تيقَّنوا
هم حججُ اللهِ على كلِّ الورى		فاعتصموا بحبلهم وأحسِنُوا
هـم التقـاةُ والهـداةُ للورى		ومن بهم بالحقِّ تُحيى السننُ
من التجا اليهـمُ ينجـو غـداً		ويجتبيهِ الخالـقُ المهيمـنُ
فحبُّهم فرضٌ على كلِّ الورى		وبغضُهُم كفرٌ ألا فاستيقِنُـوا
صلّوا عليهم وأطيعُوا أمرَهـم		واستمسكوا بحبلهم لاتنثنُـوا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة (ياصاحب العصر)

يا صاحبَ العصرِ متى تظهَـرُ		إلى متى يا سيِّـدي تصـبِـرُ
قد مُلئتْ ظلمـاً وجـوراً وكُفـ		ـراً وضَلالاً فمتـى تَـثـأرُ
في كلِّ يـومٍ للخنـا محـفِـلٌ		وكـلِّ يـومٍ مـرأةٌ تُسـفِـرُ
وانتشـرَ الفُحشُ بأرجـائِـنـا		وانتشرَ الفُجـورُ والمُسـكِـرُ
وانتشـرَ الكـفـرُ فـلا رادِعٌ		وانتشـرَ الفسـادُ والمَيـسِـرًُ
وإنمّـا المنكـرُ قد صـارَ بيـ		ـنَ الناسِ معروفأ ولم يشعروا
وأصبحَ المعروفُ ما بَينـهـم		من شدَّةِ الجهـلِ هو المُنكَـرُ
تعلمُ يا مـولايَ مـاذا جَـرتْ		مِنْ مِحنٍ ومـا رأى حـيـدرُ
قدْ هجمـوا ظلـمـاً على دارهِ		وضِلعُ بنتِ المُصطفى يُكسـرُ
ويـلٌ لـهُـم فبئسمـا قدَّمـوا		من فِعلِهـم وبئسـمـا أخّروا
قدْ غدروا بالمُرتضـى بعـدَما		قد بايعوهُ خـابَ من يـغـدُرُ
قدْ قرّروا أن يغصِبـوا حـقـهُ		لجهـلِـهـم وبئسَـمـا قرّروا
هوَ الوصـيُّ من بـهِ نقتـدي		وهوَ البطيـنُ البطـلُ القسوَرُ
إنْ قيلَ من أزهدُهم في الورى		قيلَ لهُـم حيـدرةُ المَفـخَـرُ
هوَ الإمـامُ ذو التّقـى والنَّقـى		وهو الهُمـامُ الطيّـبُ الخيِّـرُ
فنهجُـهُ نحوَ الهُـدى واضـحٌ		وفـكـرُهُ وعـقـلُـهُ نـيِّـرُ
هـذا عـلـيٌّ ذِكـرهُ خـالـدٌ		كم ميِّـت مـاتَ فلا يُـذكـرُ
وإنّهُ المولـى الذى فـي غـدٍ		يُعطى لواءَ الحمـدِ والكوثـرُ
أعمـالُ مَـنْ نـاواه مـردودةٌ		وذنبُ من عـاداه لا يُغـفـرُ
تشهـدُ بـدرٌ لـعـلـيٍّ كمـا		تشهدُ في صولاتـهِ خـيـبـرُ
قد شدَّ فيهـم وبرى مرحـبـاً		فطاحَ منه الـرأسُ والمِغـفـرُ
مُظفـرٌ مُجـربٌ في الوغـى		يَكـرُّ في الهيجـاءِ لا يُـدبِرُ
يُجنـدِلُ الأبطـالَ فى سيـفِـهِ		البتارِ كالليـثِ بـهـم يَـزأرُ
إنْ جالَ فى الحربِ وميدانِهـا		يفرُّ منهُ الجيـشُ والعـسكـرُ
فكـلُّ صنـديـدٍ ومُستـأسِـدٍ		تلقاهُ منْ صمصامـهِ يـذعـرُ
مَنْ غيرُه أردى بـن ودٍّ ومَـنْ		أردى صناديـدَ الوغى خبِّروا
مناقبٌ ظاهـرةٌ قـد عـلـت		فهيَ كضـوءِ الشمسِ بلْ أظهرُ
فمنْ نأى عنـهُ وعـنْ رُشـدِهِ		فـإنَّـهُ من الـقـذى أقــذرُ
يقهرُ في الهيجا صنـاديـدَهـم		وكـانَ لا يُلـوى ولا يُقـهَـرُ
ففي الوغى يُردي رؤوسَ العِدا		وفي الدُّجى يبكي ويَستغـفِـرُ
حتى هـوى مُدمَـاً بمحرابـهِ		فانهـدَّ رُكنُ الدّينِ والمَصـدرُ
لقد بكـاهُ البيتُ والرّكـنُ والـ		أستـارُ والمقـامُ والمشـعـرُ
كما بكاهُ العلـمُ والحلـمُ والـ		مسجدُ والمحـرابُ والمِنـبـرُ
	__
ياصاحبَ العصرِ متى تظهـرُ		إلى متى يـاسيّـدي تَصـبـرُ
فالحسنُ الزاكي وقد سالَ مـن		أحشائِـهِ غـدراً دمٌ أحـمـرُ
هذا جـزاءُ المُصطفـى منهُـمُ		وهوَ النّبيُّ الأعظـمُ الأطهـرُ
قـد قتـلـوا أولادّهُ بـعــدهُ		في كربـلا وزينـبٌ تُـأسَـرُ
ومارأى العبّـاسُ من ظُلمهـم		وهوَ الشّجاعُ القمـرُ الأزهـرُ
وما رأى الحُسينُ من غدرهـم		وما رأى القـاسـمُ والأكـبرُ
قد تركوا الحسينَ فوقَ الثـرى		ونحـرُهُ من دمِـهِ يـقـطـرُ
معفّـرٌ مـضـمـخٌ بـالدِّمـا		يفوحُ منـهُ المسـكُ والعنبـرُ
فالعيـنُ حُزنـاً دمعُهـا هاملٌ		والقلبُ شجـواً نـارهُ تُسـعرُ
بأيّ ذنبٍ يا بنـي المُصطفـى		سُيوفـهـم عليكـم تُشـهـرُ
على مُصابٍ قد بكتـهُ السّمـا		حُزناً فلِمْ لا أنـا لا أضـجُـرُ
فمـا جـرى عليهـم محـزنٌ		ومكـربٌ ومـؤلـمٌ مُـكـدرُ
فهكـذا أشـلاؤهـم قطّـعـتْ		وهكـذا دمـاؤهُـم تُـهـدرُ
لقـد جـرتْ دماؤهُـم أنهـراً		ياليتها قد جـفّـتِ الأنـهُـرُ
	__
آلُ النبيِّ المصطفى ذي الوَفـا		فإنْ تمسّكتـم بهـم تُحـبَـروا
سيروا كمن سارَ على نهجهـم		عـمّـارُ والمقـدادُ والأشتـرُ
فـمـن يواليهـم غـداً رابـحٌ		ومن يُعاديهـم غـداً يخـسرُ
من اهتـدى بهديـهـم ناجـحٌ		وفي غـدٍ ذنـوبـهُ تُغـفَـرُ
ومن نأى عنهم وعن حُبّـهـم		يُردى فلا يُسـدى ولا يُعـذرُ
يُحشرُ أعمى في غـدٍ مثلـمـا		قد كانَ كالأعمى فلا يُبـصِـرُ
لأنّهُ رجـسٌ وإنْ صُـبَّ فـي		أعضائهِ الماءُ فـلا يطـهَـرُ
فإنْ تمسّكتـم بهـم تهـتـدوا		إلى الرّشادِ والتُّقى فابـشِـروا
كونوا على علمٍ بـأخبـارهـم		وفضلِـهـم وجيّـداً فـكّـروا
ولتشكروا اللهَ علـى حُبـهـم		قد فازَ في عُقباهُ من يشـكُـرُ
وأنفقـوا المـالَ بـلا مِـنَّـةٍ		لا تُسرفوا فيـهِ ولا تقـتُـروا
وتاجـروا اللهَ تـعـالـى بـهِ		فإنّمـا هـذا هـو المَتـجـرُ
فجنـةُ الخُـلـدِ لمـنْ يتّقـي		والخزيُ والنارُ لمـن يكـفُـرُ
تبيّنَ الرّشـدُ فـلا يُكـره الـ		إنسانُ في الدّيـنِ ولا يُجـبَـرُ
وصاحِبوا أهلَ التُّقـى والحِجى		وجانبوا أهل الشّقـا واحـذروا
ليسَ الذي يسمو كمـنْ يعتـدي		وليسَ من يزكـو كمنْ يفجُـرُُ
فنـيَّـة المـؤمـنِ فـي وردِهِ		تنمو ومهمـا صغُـرتْ تكبُـرُ
وإنْ سمعتم شاعـراً مـادِحـاً		يُخبركم عن فضلِهـم كبِّـروا
وأكثروا من مدحِهم في المـلا		قد فازَ من من مدحِهـم يُكثـرُ
فأفضلُ الرّبـحِ لنـا حبُّـهـم		ما المالُ بل ما الذهبُ الأصفرُ
من يتقـي اللهَ ويحـبـبـهـمُ		له الجـزاءُ الأفضـلُ الأوفـرُ
ومن يُصافيهـم ومـن يستقـي		منهم فـلا يكبـو ولا يَعـثـرُ
ففضلهُم بيـن الورى ظـاهـرٌ		يُؤجرُ مـن لفضلِهـم ينشـرُ
فنورُهـم من نورِ ربِّ السّمـا		من كلِّ نـورٍ نورهُـم أنـورُ
من عالـم الدُّر لقـد فُضِّلـوا		وقبلَ خلقِ الخلقِ قد صـوِّروا
معذرةٌ من شـاعـرٍ قـاصـرٍ		إذ عن بُلوغِ مدحِكُـم يقصُـرُ
فإنَّـهُ بـحـبِّـكـم مُـغـرمٌ		وإنَّـه بمـدحِـكُـم يُـؤجَـرُ
من اصطفيتم فهـو المصطفى		ومن هجرتُـم فهـوَ المُهجَـرُ
ومن يُعاديكم يُعـادي الهُـدى		وإنّـنـا بلعـنِـه نَـجـهَـرُ
فمنْ جفـاكُـم عقلـهُ جـامـدٌ		ومن قلاكُـم قـلـبُـهُ أعـورُ
	__
يا صاحِ كُنْ مُتَّبـعـا طـالبـاً		للحقِّ والعقـلُ هو المِجـهـرُ
فانَّـه احسـنُ مـا انعـمَ الـ		ـلهُ علينـا وهـوَ الجَـوهـرُ
فلا تكنْ ممن يـرى مُنـكـراً		يُغضي فـلا يَنهى ولا يُُنكِـرُ
وكنْ صبوراً شاكـراً واعتبـرْ		فإنَّمـا هـذي الدُّنـا مَعـبَـرُ
غدّارة تـخـدعُ طـلاّبـهـا		إنَّ من استغنـى بهـا يبـطرُ
ما قيمةُ الدُّنيـا ومـاذا جنـى		مما بها فرعـونُ أو قيـصـرُ
فالمُصطفـى أنذرنـا دائـمـاً		منها فلا يُعـذرُ مـن يُـنـذرُ
واللهُ يهدي من يشـأ للـهُـدى		وهوَ الـذى إذا يشـا يـقـدرُ
فمنْ يكنْ فيها هُنـا طـائـعـاً		فانَّهُ يـومَ الـلّـقـا يظـفـرُ
وانََّـنـا يـا إخوتـي كلّّـنـا		للحُجـةِ المهـديّ نستنـظِـرُ
نقولُ يا مهـديُّ عـجِّـل فـلا		عن نُصرةِ الإسلام نستـأخِـرُ
	__
آلُ النّبي المُصطفى فضلـهُـم		على جميـعِ الخلـقِ لا يُنـكرُ
من اهتدى بغيـرهـم واقتـدى		فإنّنـا من جهـلـهِ نَسـخـرُ
اللهُ قد فضـلَّهُـم في العُـلـى		وهو الإلهُ الواحـدُ الأكـبَـرُ
قد نصَّ في القرآنِ في فضلِهـم		وهوَ الكِتابُ المُنـزلُ المُظهـرُ
لهُم مقاماتٌ سمَـت في الذُّرى		وسـيـرةٌ طيِّـبـة تُـذكـرُ
قد بلغوا الذّروة في مجـدِهِـم		حقاً لهم بالمجـدِ أن يفـخروا
فضـائـلٌ منـاقـبٌ جـمَّـةٌ		حـبـاهُـمُ اللهُ بهـا تبُـهِـرُ
لو كانتِ الاشجـارُ اقـلامُـها		والحِبرُ هذى السَّبعةُ الأبـحُـرُ
لمـا كفـى ذلكَ في حصرهـا		جلّت عن الحصـرِ فلا تُحصَرُ
	__
هُم أفضلُ الخلقِ بـلا فاصِـلٍ		فمنْ أبو بكرٍ ومـنْ حبـتـرُ
أليـسَ قـد قـالَ بـلا وازعٍ		إنَّ النّبـي المُصطفى يهـجُـرُ
فانظـرْ بإمعـانٍ إلى قـولـهِ		فإنّـهُ كـفـرٌ لمـنْ ينـظُـرُ
فـمـنْ يـراهُ إنَّـه مسـلـمٌ		فـإنّـه لسـاجـذٌ قـشـمَـرُ
	__
يا صاحبَ العصرِ فكن حاضراً		لي دائماً وعندمـا احـضَـرُ
لأنّنـي لنـهجـهـم تـابــعٌ		وأينـمـا تطلبنـي أحـضَـرُ
وأن تكونَ حـاضـراً سيِّـدي		بعد ممـاتـي حينمـا أُقـبـرُ
وكنْ مُعيني يا سليـلَ الهُـدى		على الصـراطِ حينمـا أعبُـرُ
وكنْ مُجيـري عندمـا أُحشـر		وعندمـا أعمـالنـا تُنـشـرُ
سدّد خُطـايَ سيـدي إنْ أنـا		أخطـأ أو أذنِـبُ أو أعـثـرُ
فإنّـنـي مادحـكـم دعـبـلٌ		وإنّنـي خـادِمُـكـم قنـبـرُ
	__
يا صاحبَ العصرِ متى تظهـرُ		إلى متـى يا سيّـدي تصبـرُ
أنتَ الإمام المنقذُ المُصلـحُ الـ		ـذي على كلِّ العِـدا تُنصَـرُ
عجِّـل فإنصـارُك إنّـا وقـد		جارتْ بنـا السنيـنُ والأشهرُ
عجِّـل فأنصـارُك أنّـا ومـا		تأمُـرنـا نفعـلُ ما تـأمُـرُ
وإنّـمـا ناصـرُكُـم صـادقٌ		وإنّما ناصِـركُـم جـعـفـرُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد أو وفاة الإمام الحسن (ع)

يا أيُّها الحسـنُ الزَّكـيُّ المُجتَبى		إنّـا بـِذكـراكَ الشَّريـفـةِ نُحتبـى
أنتَ الإمـامُ الطُّهرُ والبـدرُ الذي		ضـاءَ الوجـودُ بـهِ وأصبحَ كوكبا
وَلأنـتَ أنـتَ إمـامُنا وَمـلاذُنا		ولأنـتَ مَنْ تحـتَ الكِساءِ قد إختبا
يا فخـرَ آلِ مُحمـدٍ وجـوادَهُـم		فبـك الإلـهُ أزالَ عنّـا الغيـهـبـا
أنـتَ الـزَّكـيُّ وشبـلُ سـيِّـ		ــدنا الـوصيِّ ونِعمَ ما قد أنجـبـا
يا بـنَ الـذي كانت لديهِ مواقفٌ		شهدتْ لها سـوحُ المعاركِ والضُّبـا
إنْ شـدَّ حيدرةُ المظفَّرُ في الوغى		يـغـدو الغظنفـرُ في الكتيبةِ أرنَبـا
يا مرحبـاً بابنِ الـذي في خيبرٍ		قـد دكَّ حصنَهم وجنـدلَ مرحـبـا
	______
الخيرُ عـمَّ بفضلِ جـودِكَ سيِّدي		بثرى الـورى مِنْ بعـدما قـد أجدبا
تُعطي بطيبِ النفسِ في كرمٍ وفي		جـود فقد كنـتَ الجـوادَ الطيِّـبـا
قد كنتَ في طلبِ المعاليَ مُوهَبا		ولِذي العفافِ وذي الخصاصةِ مُوهِبـا
جاهدتَ في الرحمـان حقَّ جهاده		لا تبتـغـي من أجـل ذلك منصَبـا
ولقـد ورِثتَ مـنَ النبيِّ شمائلاً		وفضـائـلاً ولـذاكَ كُنـتَ مهذَّبـا
ولقـد حبـاكَ اللهُ أعظمَ مـنزلٍ		يـومَ القيامـةِ وهوَ أعظـمُ ما حبـا
قـد كنتَ كالطـودِ المنيعِ مَنـالُهُ		وَمِـنَ الجبالِ الشـمِّ كنتَ الأصلـبـا
ولقـد رأيتَ منَ العجـائبِ ما بها		تُدمـى القلوبُ وكانَ صبرُكَ أعجبـا
	______
طعنـوكَ أثنـاءَ الصلاةِ بحـربةٍ		ورأيـتَ منهُـم مَوقفـاً مُستصعََـبـا
تركـوكَ وارتكبوا بذاكَ خطيئـةً		ويـلٌ لِمنْ تَخَـذَ الخطيئـةَ مَركـبـا
خذلوكَ مانصروكَ بل قد سارعوا		نحـوَ الدَّعـيِّ لكـي ينـالوا مَأرَبـا
خسِئـوا بما ظنُّـوا وفيما أمَّـلوا		إذْ كـانَ ظنُّهُـمُ المُسـيءُ مُخيِّـبـا
يا وَيلَهُم يـومَ الحِسابِ بما جَنَـوا		إذ كـانَ يومـاً مُستَطيـرا مُرعِـبـا
سيُعَذَّبـونَ لِغدرِهـم وَلمكرِهـم		بـجَـهَـنَّـمَ أحـدٌ بـها ما عُـذِّبـا
ولقـد سُقيتَ السُمَّ مـن يدِ جُعدةٍ		وقضيـت مسمـومَ الحشاشةِ مُتعَبـا
	______
يا آلَ خيـرِ الأنبيـاءِ و حيـدرٍ		إنَّ الحديـثَ بغيـرِ مَدحِكُـمُ هَـبـا
مَـنْ لا يُواليكُم فذلـكَ لم يجـدْ		يـومَ القيامـةِ ملجـأ ً أو مَهـربـا
يـا أيُّـهـا الغُـرُّ الكِـرامُ فأنتُمُ		خيـرُ الأنـامِ فمنْ يُعاديكـم كـبـا
أنتـم مـلاذُ الخائفيـن وملجـأ ٌ		للـهـاربيـن ومَنْ أسـاءَ وأذنَـبـا
أنتـم نجـومُ العالميـنَ وقــادةٌ		للمـسـلمـيـنَ وأنتمُ أهـلُ العَـبـا
أنتُـم مصابيـحُ الرَّشـادِ وأنتُـمُ		خيـرُ العبـادِ وأنتُـمُ أهــلُ الإبـا
وَيـلٌ لمنْ لا يهتـدي بهُـداكُـمُ		أولا يُـواليـكُم وأعـرضَ أو أبـى
فأبى الإبـا في أنْ يكـونَ لغيرِكُم		إذ كـانَ حيـدرةُ الطهـورِ لكُم أبـا
	______
مَنْ رامَ مـنْ رَبِّ العبـادِ تَقَرُّبـاً		مــنْ غيـرِ حُبِكُـمُ نـأى وتغرَّبـا
فتشت عن كلِّ المذاهبِ لم أجـد		يـا آلَ بيتِ المُصطفـى ليَ مَذهَـبـا
إلاّكُـمُ إذ أنتــمُ سُبُـلُ الهُـدى		قـد فـازَ سالِكُهـا ونـالَ المَطلَبـا
فـاللهُ جـلَّ جـلالُهُ قـد زانَكُـم		وأبـانَ فيكُم للـورى مـا أوجَـبـا
إنّـي أُطيعُكـمُ لنيـلِ رِضاكُـمُ		وأنـا الذي لِسواكُـمُ لـنْ أغضَِـبـا
ولقـد بقيتُ على العقيـدةِ ثابتـاً		وبِحُبِكُـم أنـا لـم أكـنْ مُتذبـذِبـا
فلقـدْ صبوتُ لحُبِّكُـم ووِلائِكُـم		قلبـي لكـم مُنذُ الطفولـةِ قد صَبـا
ولقـدْ نظمتُ قصائدي في مدحِكُم		ولـقـد حببتُكُم أنـا مـنـذُ الصِّبـا
	______
شعري يُبيِّنُ عنْ شُعـوري فيكُـمُ		فأبنـتُ عمّـا في شُعورِيَ مُعـرِبـا
إنّـي وددتُكـم وشُدْتُ بمَدحكُـم		أرجـو مـنَ اللهِ الكـريـمِ تقَـرُبـا
لقـد إهتديتُ بهديِكُـم وصلاحِكُم		دومــاً فلسـتُ مُشَرِّقـاً ومُغـرِّبـا
في مدحِكُـم وولائِكـُم لا أبتغـي		يا سادتـي مِنْ غيـرِ ربّي مَكسَـبـا
فولائِكم يهـدي القلوبَ الى التُّقى		قـد كـانَ هـذا في الأنـامِ مُجَرَّبـا
إنَّ الوقائِــعَ والشواهِـدَ أيّـدتْ		ما قـد ذَكـرتُ فـلا تكُـنْ مُتعجِّبـا
يا صـاحِ كُـنْ في حُبِّهم مُتولِّعاً		لتكـونَ في يـومِ المعـادِ مُقـرَّبـا
فلقـد حُـبوا بالمكرماتِ فلا تكُنْ		في ما حَباهُـم ذو الجَـلالِ مُكذِّبـا
فـاللهُ يهـدي منْ يشـاءُ لِحُبِّـهِ		مـا لم يكُنْ قلـبُ المُعانِـدِ أجـرَبـا
	______
فذَكـرتُ مِنْ أسـرارِ آلِ مُحَمَّـدٍ		طُرَفَـاً فـلا تكُ مُنكِـراً مُستغـرِبـا
لـولاهُمُ لمْ يَخلـقِ اللهُ الـوَرى		والشمسَ والقمرَ المنيـرَ ولا الـرُّبـا
حُـزني على مَنْ كانَ منهُم قائِماً		أو قـاعـداً أو خائِـفـاً ومُغـيـبـا
إنِّـي لأنـدبُ فاطمـاً لمُصابِهـا		إذ جُرِّعتْ غُصَصَاً وأندُبُ زَينَـبـا
والـمُرتضى أردَوهُ في مِحـرابِهِ		فإنهـارَ نهـجُ الحقِّ وإشتـدَّ الـوَبـا
حُزني لقدْ قَتَلوا الحُسينَ وبَعدهـا		أخذوا النِّسـاءَ الثاكـلاتِ الى السِّبـا
زُرْهُ لكـي تحظى بمغفرةٍ وكـنْ		عنـدَ الضَّريـحِ مُسلِّمـاً مُتـأدِّبــا
وإبـكِ لِما قدْ صَابَـهُ بتوجُّــعٍ		وتفجّـع إذ كـانَ أمـراً مُكـربــا
قتـلوهُ عطشانـاً بعرصًةِ كربلا		وبقتلـهِ نـورُ الهِـدايـةِ قـد خَبـا
أطـعِ الإلـهَ وسِرْ على مِنهاجِهِم		تَحظـى وكـنْ مُستَبصِرا مُستَوعِبـا
وإذا دَعتـكَ الى الصَّداقةِ حاجـةٌ		فاحـذرْ وكـنْ لمنِ اتقى مُستَصحِبـا
واثبُتْ على الإيمانِ مُتَّبِعاً هُـدى		آلِ الرسـولِ ولا تـكُـنْ مُتقـلِّـبـا
وإذا دَهتـكَ مِنَ النَّوائِبِ نَكبَــةٌ		فاصبرْ وكُـنْ جلِـداً وكـنْ مُتَصَلِّبـا
وبمنهجِِ القُـرآنِ كُـنْ مُتمَسِّكـاً		ومـودَّةِ الآلِ الكِـرامِ الأقــرِبــا
لتفـوزَ في الجنّاتِ طابت مَطعَماً		للساكنيـنَ بهـا وطابـتْ مَشـرَبـا
صلّـى الإلـهُ على النبـيِّ مُحمَّدٍ		وعلى الأئمــةِ بعـدَهُ ومَنِ اجتَـبـا
	______

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

قـالَ الإلـهُ وقـولُ اللهِ مُتَّـبـعٌ		بمحكم الذّكر فاتلوا فيهِ واستمـعُـوا
أتقاكُمُ عندَ ربِّ العـرش أكرمُكـم		وشرُّكم عنده العاصون فارتـدعُـوا
عن الذّنوب وتوبوا قبل مبعثـكـم		واستغفروا ربّكم قبل المماتِ وعُـوا
واستيقضوا وانظروا ماذا يُرادُ بكم		واستبصروا أيُّها الغافونَ وانقلِـعُـوا
وقدِّموا عمـلاً بالحشـر ينفعُـكـم		فليسَ في غيرِ تقـوى اللهِ يُنتـفـعُ
واخشَوهُ حتى تفوزُوا بالجنـانِ ولا		تعصُوه عند الخفايـا فهـو مُطلّـعُ
وادعوهُ شوقاً وخوفاً فهوَ ذو كـرمٍ		وأحسنوا ظنَّكـم باللهِ وانقطـعُـوا
قد أصبحَ الدّينُ في ذا العصرِ منتبَذاً		والناسُ طرّاً على أدبارهم رجعُـوا
ضلّوا وتاهوا وباتوا فى ضلالتِهـم		لا يُبصرونَ وفيهم شاعـتِ البـدعُ
غرّتهُـمُ هـذه الدُّنيـا بزبرجهـا		وفي زخارفها جهلاً قد انخـدعُـوا
عن الطريقِ القويمِ المُستقيم عَمُـوا		وبالضّلالةِ والعصيـانِ قد وقـعـوا
فحبُّهم للدُّنا أعمـى بصـائـرهَـم		وفي محبّتها طـرّاً قـد اجتمـعـوا
ألم يرَوا أممَ الماضينَ إذ هلـكـوا		ولم يجيبوا ندا الرَّحمان حين دُعُـوا
فأصبحـوا لا يُرى إلا مسـاكنُهُـم		وخلّفوا ملكهم فبهـا ومـا جَمعـوا
دارُ الغرورِ ودارُ النائبـات غـداً		تمضـونَ عنها فلا يعميكم الجشـعُ
وإنّما المرءُ مقرونٌ بمـا كسبـت		يمينهُ فخـذُوا ما شئتمـوا ودَعـوا
	___
ياصاحبَ العصرعجِّل بالظهور فما		هذا القعـودُ فإنَّ الدِّيـنَ مُنـصـدع
وخُذ بثارِ حُسيـنً شِبـل حيـدرةٍ		فالقومُ قد قتلوهُ بئسـمـا صنـعُـوا
أردوهُ في كربلا ظمئانَ ملتهبَ الأ		حشاءِ صادٍ ولم يسقوه بل منـعُـوا
وجسمهُ قطعـوهُ بالظُّبـا قطـعـاً		والرأسُ واحسرتا فوقَ القنـا رفعوا
وجاءت الطـهـرُ تنعـاهُ لمقتلـهِ		ليتَ السماءَ على غبـرائهـا تـقـعُ
	___
لهفي لتلكَ النِّساءِ الطّاهراتِ غـدت		منها الملاحفُ والأستـارُ تنـتـزعُ
فما رعت آلُ حربً حقّـهـم أبـداً		ومن رسول الهدى أشلاءَه قطـعـوا
سَعَوا لإطفـاءِ نـورِ اللهِ ويلـهـم		رامُوا بأن يقمعُوا الإسلامَ فانقمعـوا
بقتلهم لحسيـنِ السِّبـطِ ويلـهـم		قلبَ النبيِّ وقلبَ المرتضى فجعُـوا
أخزى الإلهُ بنى حربٍ وبـدَّدهـم		أما ترى كيف في سفكِ الدِّمـا ولِعُوا
وبايعوا ليزيدَ الـرِّجـسِ ويلـهُـمُ		وبيعةُ الحقِّ نُبلاً منهـم خضـعُـوا
نفوسُهم بـذلـوها دون سيِّـدهـم		لمّا دعاهم إلى حربِ العِدا هرعـوا
نالوا قصوراً وجـنـاتٍ بفعلـهـم		طوبى لهم في رياض الخلدِ قد رتعوا
جزاهُمُ اللهُ كـلَّ الخـيـرِ إنّـهـم		قد طالما سجدوا قدماً وما ركـعـوا
باتوا عشيَّـة عاشـوراءَ فـى دأبٍ		على التهجُّدِ للباري وما هَـجَـعُـوا
حتى الصَّباحَ وجادُوا دون سيِّدهـم		بأنفسٍ لهُـمُ ما نـالـهـا الجـزعُ
وجاهدوا دونَ المُصطفى وقضـوا		صبراً عطاشاً ولم يمسسهُـمُ الفـزعُ
فليتنـي مـتُّ ظمئـآنـاً فِداً لهـم		وليتني متُّ مصروعاً كما صُرِعـوا
يبكونَ من خشيةِ الرَّحمـن ليلهـم		خوفَ العقابِ وهم من ذكره خشعوا
بنصرهم لإمـامِ الحـقِّ كُلّـهُـمُ		إلى جنـانِ العُلى من أجل ذا رُفعوا
فاعمل كما عملوا وانهج كما نهجوا		فهم لأهلِ الهُدى نهجَ الإبا شرعـوا
ووالِ آلَ رســولِ اللهِ إنَّـهــم		عمودَ عـزٍّ ومجـدٍ للعُلى رفعـوا
هُمُ الأباةُ التّقـاةُ الأكرمـونَ وهُـم		خيرُ الأنـامِ بقولِ الحقِّ قد صدعوا
أبـوهُـمُ سيِّـدُ الكونيـنِ حيـدرةٌ		إمـامُ حـقٍّ وصـدقٍ زانـه ورعُ
وصيُّ طهَ وزوجُ الطّهـرِ فاطمـةٍ		إلى السَّما منه نورُ الوجهِ يرتـفـعُ
كنزُ العلومِ وبابُ المُصطفى وهـوَ		البحرُ الخِضـمُّ بجُـلِّ العِلمِ مضطلِعُ
وجدُّهم أحمـدُ المُختـارُ سيِّـدُنـا		أئمةُ الحـقِّ متبوعـونَ ما تبـعـوا
صلّى عليهـم إلهُ العـرشِ إنَّهـم		منهاجَ عدلٍ ونبلٍ للورى وضـعُـوا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة وفاة الرسول الأكرم (ص)

قبـضَ النّبـيُّ فزادت الأكـدار		دهتِ العِبـادَ مصائبٌ وشنـارُ
قبـضَ النبيُّ فيالـهُ منْ حـادثٍ		جَللٍ بهِ قـدْ مـادَتِ الأمصـارُ
قبضَ النَّبيُّ بفقدِه سـودَ الفَضـا		حزناً عليـهِ لأنَّـهُ المُخـتـارُ
حزنت بيـومِ وفاتـهِ الأخيـارُ		لكنّمـا فرحـتْ بـهِ الأشـرارُ
قد جاءَ يدعو للإلـهِ معـاشِـراً		غلظَ القلوبِ تحوطُهـا الأوزارُ
وعليهِ من نورِ الرِّسالةِ كوكـبٌ		ومنَ النبوّةِ هـيـبـةٌ ووقـارُ
قد جاءَ في ديـنٍ قـويـمٍ قيِّـمٍ		خضعتْ لعزِّ جلالـهِ الكـفّـارُ
دينٌ تقدّسََ شأنهُ قـد أذعـنَـتْ		لمجيئـهِ الأقطـارُ والأمصـارُ
دينٌ يُقيمُ العـدلَ فيـنـا سنّـة		للعالمـيـنَ الواحِـدُ القـهّـارُ
دينٌ بنـاهُ محـمّـدٌ وأقـامَـهُ		المولى الوصيُّ وصحبُهُ الأخيارُ
	__
يافتيةَ الوطـنِ الكِـرام تجنّبـي		نهجَ الظـلالِ فإنّـهُ مُنـهـارُ
فتيقضي إنْ كنتِ من سُكرِ الهوى		لا تشعرينَ فـإنَّ ذا إشـعـارُ
أفتتبعيـنَ مبـادءاً مدسـوسـةً		للأجنبـيِّ فـإنَّ ذلـكَ عــارُ
فحذارُ من عُملائـهِ وحـذارُ من		ارائـهِ فمصـيـرُ ذاكَ النّـارُ
لا تأمـنـي من غـدرهِ إذ انّـهُ		في ما أتى لا يـؤمّـنُ الغـدّارُ
لاترهبي في كلِّ حينٍ إنْ عـوى		كلبٌ عليكِ أو استشـاطَ حِمـارُ
وتجـلّـدي لتكافـحـي تيـارَهُ		الله ماذا يـصـنـعُ التـيّـارُ
واستبصري بالعارفينَ وجاهـدي		ليُقـامَ حـقٌ أو ليُـأخـذَ ثـارُ
لاتيأسي فاللهُ يحـفـظُ ديـنـهُ		من ظالمينَ تجبّروا أو جـارُوا
واللهُ بالمرصـادِ لا يغـريـهـمُ		من عنده الإمهالُ والإنـظـارُ
ولتكثري الإحسانَ في مرضاتِـهِ		في مثلِ هذا يَحسُنُ الإكـثـارُ
هذا أوانُ الـزّرعِ حـانَ وإنّمـا		من بعدِ ذلكَ تُجتنـى الأثمـارُ
لا تجزعي أيـامُ بؤسِـكِ هـذهِ		مهما تطول عليكِ فهي قصـارُ
وتحسَّبي فيما يقـومُ بـهِ العِـدا		من لم يحُس بذا فـذاكَ جِـدارُ
كوني على وعيٍ شديدٍ واصمُدي		لا تلـهـكِ الأنغـامُ والأوتـارُ
ولتنظري الأمَمَ الذينَ أصابَـهُـم		خزيٌ نتيجـة فِعلهِـم ودَمَـارُ
دستورُكِ القـرآنُ في أحكـامِـهِ		بينَ البريّـةِ والولاءُ شِـعـارُ
فبغـيـرهِ لا يستـديـمُ قـرارُ		وبغيرهِ لا يَستطـيـبُ حـوارُ
هذا هوَ الحـقُّ المشـعُّ ونـورهُ		يجلو الظّـلامَ ونبـعُـهُ فـوّارُ
يهدي الأنامَ إلى الرّشادِ سبيـلُـهُ		ويُزيلُ عنها الشّكَّ لو تحـتـارُ
هذا هو السّـورُ المنيـعُ وإنـهُ		يعلو وتخفـى دونـهُ الأسـوارُ
فتدبّـري آيـاتـهِ لا تُـدبـري		عنهُ فسوفَ يُضيـرُكِ الإدبـارُ
هذا كتابُ اللهِ أعظـمُ مُعـجِـزٍ		للنّاسِ فيـهِ النُّـورُ والإبصـارُ
لا يُلهينَّكِ ما جنى الجانونَ عـن		هذا الكتابِ وما جنى استعمـارُ
لا يَنفعنَّكِ في غـدٍ إلاّ التُّـقـى		وولاءُ أهلِ البيـتِ والإيـثـارُ
فتمسَّكي بهـمُ وإن ظـلَّ الوَرى		عن نيلِ حُبِّهم فهُـم أطـهـارُ
فُوزي كما فـازَ الأولى وآلَوهُـمُ		حِجرٌ وعَمروُ وميثـمُ التَّمّـارُ
فلمِثلـهـم فلتكـثـرُ الأذكـارُ		وبمدحِهِم فلتُنظـمُ الأشـعـارُ
أسرارُ علـمِ اللهِ جـلَّ جـلالُـهُ		هيهاتَ تُدركُ تِلكُـمُ الأسـرارُ
فلتظـهـري أحكامَهُ فالحـقُّ لا		يَخفى لأنّ مقامَـهُ الإظـهـارُ
وَرثوا العلومَ منَ النّبـيِّ وإنَّهـم		أمنـاؤهُ والمنـبـعُ المِـدرارُ
وهُمُ مصابيحُ الظّلامِ بنـورهِـم		ضاءَ الوجودُ وضاءتِ الأقمـارُ
وهمُ الأدلّةُ فاقتـفِـي آثـارَهُـم		فلمثلِ ذلـكَ تُقتـفـى الآثـارُ
وهُمُ الوسيلةُ في المعادِ لجاهِهـم		تُقضى لنا الحاجاتُ والأوطـارُ
الذّاكـرونَ اللهَ تشـهَـدُ فيهـمُ		سُوَرُ الكتابِ وتشهدُ الأسحـارُ
عُمشُ العُيونِ من البكاءِ أزارُهُم		تقوى المُهيمنِ والدُّعـاءُ دِثـارُ
منهُم عُبيدةُ والغظنـفـرُ حمـزةٌ		أسدُ الإلـهِ وجعـفَـرُ الطّيـارُ
سلكوا العدالة في الحياةِ وجاهدوا		في اللهِ ضدَّ الظالميـنَ وثـارُوا
أمنـاءُ ديـنِ اللهِ بـل خُلفـاؤهُ		الزّاكونَ والأعوانُ والأنصـارُ
الأكرمـونَ الطيبـونَ الـقـادةُ		العلماءُ والنُّجبـاءُ والأغـيـارُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ وما جَرت أنهـارُ
مِنْ أجلهم تنمو الثمارُ ويزدهـي		نورُ النّهارُ وتنبُـتُ الأشجـارُ
من أجلِهم تجري البحارُ وفي السّما		يجري السّحابُ وتسقُطُ الأمطارُ
	__
وعلى هدى الإسلام سيري وانهجي		نهجَ الوصـيِّ فهجُـهُ زخّـارُ
أنا لستُ أدري حائرٌ في حيـدرٍ		ماذا أقولُ بهِ العُقـولُ تًـحـارُ
هوَ خيرُ خلقِ اللهِ بعدَ المُصطفى		طرّاً فمن زيـدٌ ومنْ عـمّـارُ
هوَ خيرُ منْ وَطأ الحطيمَ وذلـكَ		البَطلُ العظيمُ وفارسٌ مِغـوارُ
هوَ زوجُ فاطمةِ البتـولِ أخٌ لسـ		ـيِّدنا الرّسول وسيفُـهُ البتـّارُ
هوَ صاحِبُ الرّأي السّديدِ وصاحِبُ		البأسِ الشّديدِ تهابُـهُ الفـجّـارُ
وتهابُـهُ أُسـدُ العَـريـنِ لأنّـهُ		البطلُ المكينُ وقسـورٌ كـرّارُ
قد كانَ في الهيجا يشـدُّ عليهـمُ		في ذي الفقارُ فتقصُرُ الأعمـارُ
إنْ جالَ في الميدانِ يَرهبُ بأسَهُ		ويفرُّ منهُ الجَحـفـلُ الجـرّارُ
العالمُ الفـذُّ الحكيـمُ وصاحـبُ		الوَرعِ الكريمُ وزاهـدٌ صبَّـارُ
هوَ للفصاحةِ والبلاغـةِ مصـدرٌ		بينَ العِبـادِ وللعُـلـومِ إطـارُ
سنَّ الفصاحة في قُريش وسفـرُه		من خيرِ ما جاءت بهِ الأسفـارُ
هوَ والدُ الغرِّ الكِـرامِ ومنـبـعُ		الحِكمِ العِظام وللأنـام مـنـارُ
منهُ استمدَّ العالِمونَ علومـهـم		وبهِ اقتدى الصُّلحاءُ والأبـرارُ
بهداهُ شقَّ المُصلحونَ طريقهـم		نحوَ الرَّشادِ وثـارتِ الأحـرارُ
الناسِـكُ البكّـاءُ والحَبـرُ الذي		ذهلت لقدسِ مقامِـهِ الأحبـارُ
المنفقُ الأموالِ طوعـاً يشـهـدُ		الإعلانُ فيهِ ويشهـدُ الإسـرارُ
هذي الفضائلُ ليسَ يبلغُ شؤوَهـا		فليصمتنَّ المُنكِـرُ المِـهـذارُ
لا لن يطيـقَ مُكابـرٌ إنكارَهـا		واللهُ جـلَّ جـلالـهُ الجـبَّـارُ
قد نصَّ في قرآنـهِ في فضلـهِ		وتظافرت في ذلـكـم أخبـارُ
ماذا يُظيركَ يا وصيَّ محـمَّـدٍ		إنْ زاغَ عنكَ الكـاذبُ الكفَّـارُ
لا لنْ يُضيرَك يا عليُّ مُكـابـرٌ		فاللّيلُ ليـلٌ والنَّهـارُ نـهـارُ
	__
عُذراً رسولَ اللهِ يا خيـرَ الوَرى		يا فخرَ منْ قد أنجبـتـهُ نـزارُ
عذراً فإنَّكَ ما علـيـكَ غُـبـارُ		عُذراً فعنـدكَ تُقبـلُ الأعـذارُ
نشكو إليكَ الظُلم من عصرٍ بـهِ		يُعصى الإلهُ ويُعبـدُ الدّيـنـارُ
نشكو إليكَ مَهازلاً يُرثـى لهـا		ولها تقـومُ محـافـلٌ وديـارُ
والناسُ في غيٍّ وليسَ يصدُّهـم		عن غيِّهم نُصـحٌ ولا إنـكـارُ
وتجاهروا بالكفرِ ليسَ يصدُّهـم		وعظٌ فقـد أعماهُمُ الإصـرارُ
وتفرّقوا شيعاً وضـاعَ بحيِّـهـم		حقٌ وضاعـتِ ذمَّـةٌ وذِمـارُ
أمسى الكريمُ يُهانُ وهوَ مُحقَّـرٌ		ما بَينهم ويُـكـرمُ الخـمَّـارُ
في كلِّ شِبرٍ في الشّوارعِ ضجَّةٌ		للمُسكراتِ بهِ ويـفـتـحُ بـارُ
لا لنْ يفوقَ ولنْ بفيقَ من الكرى		منْ قد أطاحَ بعقلـهِ الإسكـارُ
في كلِّ نـادٍ للرَّذيـلـةِ ملجـأٌ		فيهِ تُقـامُ ملاعـبٌ وقِـمـارُ
هذا هوَ الدّاءُ العُضالُ وليسَ مِنْ		نفـعٍ بـهِ بـلْ كلّـهُ أضـرارُ
في كلِّ يومٍ للفضيلـةِ معـرضٌ		فيهِ تُباعُ وترخُـصُ الأسعـارُ
ومعارضٌ للفـاتنـاتِ لأجلهـا		تتفـنـنُ الأزيـاءُ والأطـوارُ
والناسُ في جهلٍ وقد ألهـاهُـمُ		بالمغرياتِ العـودُ والمِزمـارُ
أسفاً على أهلِ البلادِ فقـد فشـا		فيها الفسادُ وقد فشا استهـتـارُ
تركوا تعاليـمَ الإلـهِ وجانِبـوا		قـرآنـهُ ودهـاهُـمُ استِكبـارُ
	__
عـفـواً رسـولَ اللهِ إنّـا أمّـةٌ		لمّا عتت بطشتْ بهـا الأقـدارُ
نشكو إلى علياكَ من وضعٍ بـهِ		يلهو الزّمانُ وتلـعـبُ الأدوارُ
بتنا نعيـشُ على الفتـاتِ وإنّنـا		سِرنا معَ الاعـداءِ أنّى سـارُوا
حِدنا عن الدّينِ القويـمِ فنـالنـا		من أجلِ ذلـكَ ذلّـةٌ وصَغـارُ
صِرنا عن الحقِّ المُبين بمعـزلٍ		وتحفُّنا مـنْ حولِنـا الأخطـارُ
أنذرتـنـا ونصحتَـنـا لكنّمـا		لم يسمع التهـديـدُ والإنـذارُ
فأمِلْ بطرفِـكَ نحوَنـا إذ أنّنـا		في شدَّةٍ وأصابَـنـا إعصـارُ
لتكونَ ناصِرنا وشافـعَ ذنبِـنـا		عنـدَ الإلـهِ فـإنّـهُ غـفّـارُ
وتكون ملجأنا إذا حُشـرَ الوَرى		طراً ومنهم زاغـتِ الأبصـارُ
في ذلكَ اليومِ العظيمِ ستُعـرضُ		الأعمالُ فيهِ وتُكشـفُ الأستارُ
في مثلِ ذاكَ اليومِ ليسَ بنـافـعٍ		مالٌ ولا رحـم بـهِ أو جـارُ
إلاّ ولائِكَ سيِّـدي يا ذُخـرَنـا		وملاذنـا إنْ حلّـتِ الأكـدارُ
إنّي بحُبِّـكَ مُـولـعٌ ومُتـيّـمٌ		وبمدحِ آلـكَ إنّنـي مِهـيـارُ[2]
صلّى الإلهُ عليكَ كـلَّ صبيحـةٍ		وعشيّةٍ ما دامـتِ الأعصـارُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في الإمام الحسين عليه السلام

قُتِلَ الحُسينُ ابنُ الكِـرامِ الأنجبُ		إنّي إلى الباري به أتـقـرَّبُ
هوَ سبطُ سيِّدنا النَّبيِّ وشبلُ سيِّـ		دنا الوصـيِّ وإنهُ لـيَ مذهـبُ
فاستمسكـوا برشـادهِ ونجـادهِ		فرشادُه لهوَ الرَّشادُ الأرحـبُ
وهو السَّفينـةُ للنَّجـاةِ ومعـدنٌ		للمكرماتِ وهوَ الإمامُ الطيِّـبُ
	___
فتمسكوا بعُـراهُ والتزمـوا بـهِ		وبغير حـزبِ اللهِ لاتتحزَّبـوا
سيروا على منهاجِ آلِ محمَّدٍ^(ص)		واسترشِدوا بهمُـوا ولاتتريَّبوا
منهاجُ أهلِ البيتِ وضّاحٌ لمـن		تبعَ الصِّراط فعنه لاتتنـكَّبـوا
إنّي احبُّهمـوا محبَّـةَ صـادقٍ		وبذكرِهم وبمدحِهم أنا اطربُ
ونظمتُ شعري كي أنالَ رضاهُمُوا		ما كنتُ في نظم القوافيَ ألعَبُ
فهمُوا أئمَّتيَ الهُـداةُ وفي غـدٍ		أرجو شفاعتَهم لأنِّـيَ مُذنـبُ
يا أيُّها الصَّحبُ الكرامُ تيقَّضـوا		وتتبعَّوا آثارَهـم وتـرقَّبـوا
منْ لم يكُـن بولاهُـمُ متمسِّكـاً		في الحشر لاينجو فأين المهربُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدُّنيـا ومـا		كان الوجودُ فلا لذا تتعجَّبُـوا
فمنِ اهتـدى بهداهُـمُ وولاهُـمُ		يوم اللِّقا في النّار لا يتعـذَّبُ
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وآلِـهِ		منْ في محبَّتِهم نفوزُ ونرغَبُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت عليهم السلام

آلُ طـهَ يا آلَ خيـرِ البَريَّـة		ياذوي العزِّ والنفوسِ الأبـيّـة
يا بني حيـدرٍ سلامي عليكم		ياذوي الخيرِ والوجوهِ البهيّـة
يابني حيدرِ الوصيِّ وآلَ الـ		مصطفى الطّهر منقذِ البشريّـة
فخذوا هـذه القصيـدةَ منّـي		واقبلوهـا مَشفوعـةً بالتحيّـة
فاقبلوهـا منِّي بخيـر قبـولٍ		واشفعوا لي جزاءَ هذي الهديّة
هيَ مدحٌ لكم وياليتَ شعـري		أينَ مدحي من مدحِ ربِّ البريّة
	_____
فمديحُ الباري بخيـرِ كتـابٍ		ومديحـي قصيـدةٌ شعـريّـة
يا بني المُرتضى إمامِ البرايـا		بولاكـم قد فازتِ الجعفـريّة
لأبيكـم منـازلٌ لا تُضاهـى		وصفـاتٌ جليلـةٌ جوهـريّـة
لستُ أدري ماذا أقولُ بشخصٍ		أودع المصطفى إليه الوصيّـة
قالَ فيهِ هذا علـيٌّ وصيـيِّ		ووزيري ذو الطّلعة الأزهريّة
كم له من فضائـلٍ أنكروهـا		ومـزايـا فـريـدةٍ قدسيّـة
إنَّ ربِّي يُعطي غـداً لعلـيٍّ		درجـاتٍ ومكرُمـاتٍ عليّـة
هوَ خيرُ الورى أبـيٌّ كمـيٌّ		هو زوجُ الحوريّـة الأنسيّـة
فاطمٌ خيـرةُ النّسـاءِ جميعـاً		من ولاها فريـضـةٌ دينـيّـة
ظلموها عدواً وجـارُوا عليها		وهيَ تلكَ الرّضيـةُ المرضيّة
فلأعدائِهـا جعلـتُ عِـدائي		وولائي للسـادةِ العـلـويّـة
	____
يا بني المُصطفى صلاةٌ عليكم		وسلامٌ من خالقـي وتحـيَّـة
فاشفعوا لي يومَ الحِساب فأنتم		كرماءٌ لم تبخلـوا بالعطـيّّـة
فازَ من ودَّكـم بجنّـةِ عـدنٍ		فـولاكـم سـعـادةٌ أبـديّـة
ليسَ تُجدي وتجذبُ الخيرَ إلاّ		بولاكم أعمالنـا الأخـرويّـة
فسلامُ الباري عليكم جميعـاً		وعذابُ الباري على النـاصبيّة
قتلوكم ولـم يراعـوا أباكـم		آلُ حربٍ ذووا الصِّفات الرّديّة
لستُ أنسى يومَ المُحرّم لمّـا		نهضَ السِّبطُ نهضة حيدريّـة
يالها نهضـةٌ لشبـلِ علـيٍّ		حينَ لاقى فيها جيـوشَ أميّـة
هوَ فردٌ وهم ألـوفٌ ولكـن		عنه ولّت مدحـورةً مخزيّـة
إنَّ في نهضةِ الحُسين دروساً		للبرايا كانـت عليهـم خفيّـة
لم يَزل ذكرُها إلى الحشر باقٍ		ما بقي كوكبٌ وشمسٌ مضيّـة
شدَّ فيهم وهـم ثلاثون ألفـاً		فسقاهُمُ كأسَ الرّدى والمنـيّـة
بعدما جندلَ الرِّجـالَ رمتـهُ		بسهامِ القضـا علـوجُ أميّـة
	____
إنها أعظمُ الرّزيـاتِ كانـت		في الرّزايا ويالهـا من رزيّـة
أخـذوا للسِّبـا عقيلـةَ طـهَ		أحمدِ الطهرِ زينبَ الهاشميّـة
حيثُ جسمِ الحسين ظلَّ على التُّر		بِ طريحاً على ثرى الغاضريّة
بأبي بنتَ حيدرٍ بأبـي مَـنْ		أخذوهـا إلى الطغـام سبيّـة
أخذوها مع اليتامـى بأسـر		وجميـعَ العقـائِـل الفاطميّـة
لو رأتهـنَّ فاطـمٌ حاسراتٍ		نادبـاتٍ على حُمـاة الحميّـة
ما لـقـي آلُ فاطـمٍ وعلـيٍّ		من يزيـدِ الخنـا وولدِ سميّـة
لعـنَ الله مبغضيهـم جميعاً		أبدَ الـدَّهـر لعنـةً أبـديّـة
منْ يُعاديهـم ومـات على ذا		كَ فقد ماتَ ميـتةً جاهلـيّـة
فتبرأ من شانئيهـم لتحظـى		والزمِ الحـقَّ وانبذِ العصبيّـة
وتـولَّ النبـيَّ بالحـقِّ طـه		وبنيه خيـرَ الأنـامِ سجـيّـة
فصلاةُ الرّحمان تترى عليهم		طيلةَ الدّهرِ بكـرةً وعشـيّـة

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

ألا أنبـؤونـي مَنْ لكـلِّ المكـارمِ		حواها ومَنْ قد كانَ زوجـاً لفاطـمِ
ومَنْ قـد أذلَّ الكافريـنَ بسيـفـهِ		وقادَهُمُ في الحربِ قـودَ السَّوائـمِ
ومنْ يـومَ بـدرٍ ثمَّ أُحـدٍ وخيبـرٍ		أبادَ العِدا بلْ في جميـعِ الملاحـمِ
ومـنْ نازلَ الأبطـالَ في كلِّ وقعةٍ		وأردى طواغيتَ العِدا بالصَّـوارمِ
سوى حيدرٍ ذاكَ المُجرّبُ في الوغى		وأشجعُ ممَّـنْ جاءَ مِنْ صُلـبِ آدمِ
	___
فضائـلُهُ هيهـاتَ يُبلَـغُ شأوُهـا		وقد ذكروهـا في جميـعِ التّراجُـمِ
أخو المُصطفى الهادي ووارثُ علمِهِ		وسيّـدُ كـلِّ الأوصيـاءِ الأكـارمِ
لقدْ رَفَعَ الإسـلامَ والدّيـنَ للعُلـى		فأضحى بهِ الإسـلامُ بادِ المعـالـمِ
ألا إننـي فـي حُـبِّـهِ لمُـتـيّـمٌ		يُقِرُّ بِـذا قلبي ويشـدو بِـذا فمِـي
	___
فمنْ يومَ خُـمٍّ قـالَ فيـهِ مُحَمَّـدٌ		عليٌّ إمـامُ العُـربِ ثـمَّ الأعاجـمِ
فمـنْ كُنْـتُ مـولاهُ فهـذا وليُّـهُ		فمدّوا لـه كفَّ المُطيـع المُسالـمِ
وأقبـلَ جبـريـلٌ يُبشِّـرُ أحمـداً		بآيٍ مِـنَ الذِّكـرِ الحَكيـم لحاكِـمِ
عنِ الله إنّي اليـومَ أكملـتُ دينَكـم		وتمّت عليكـم نعمتـي ومراحِمـي
فأصبـحَ مولانـا علـيٌّ أميرَهـم		وسيّدهـم بالنَّصِّ غيـرَ مـزاحَـمِ
فيعرفـه مَـنْ قـد هدى اللهُ قلبَـهُ		وينكرُهُ منْ عنْ طريقِ الهُدى عَمِي
لقد غـدروا لا أسعـدَ اللهُ حظَّهـم		وقد أنكروا فضلاً لأفضلِ عـالِـمِ
فهـذا ولـيُّ اللهِ عيـبـةُ علـمـهِ		فدع عنكَ لومي فيهِ إنْ كُنتَ لائمي
كريمُ العطا كالبحرِ في فيضِ جودِهِ		فما جودُ معنٍ بل فما جـودُ حاتَـمِ
	___
بقولـي هـذا فيـه إنّـي لصـادقٌ		ومستيقـنٌ فيـهِ ولسـتُ بـواهِـمِ
فـانَّ التّقـاة المؤمنيـنَ قد اقتـدت		بهِ وارتوت من بحـرهِ المُتلاطِـمِ
فلهفي له من داميَ الـرّأسِ ساجـدٍ		ولهفي لهُ من داميَ الرّأسِ صائِـمِ
قـد اغتالهُ أشقى الشقاةِ ابنُ ملجـمٍ		فتباً لهُ منْ غـادرِ الطّبـعِ غاشِـمِ
فأرداه في محرابـهِ وهـوَ ساجـدٌ		فتلكَ لـعـمـرُ اللهِ أُمُّ الجـرائِـمِ
لقد ناصبوهُ وهـوَ صنـو مُحَمَّـدٍ		وقـد قابلـوه بالدَّواهـي العظائِـمِ
لقـد كـانَ يقضي بينَهـم بعدالـةٍ		كما كانَ يسعى في مـردِّ المظالـمِ
لقـد نـاوؤه واعتَـدوا وتجبّـروا		على ولدهِ الغرِّ الكـرامِ الضّياغـمِ
	___
لعائـنُ ربّـي للذيـنَ تـقـدّمـوا		لحربِ أُباة الضيم مـنْ آلِ هاشـمِ
فأقسِـمُ باللهِ العظـيـمِ وأحـمـدٍ		وأقسـمُ بالبيـتِ الرَّفيـعِ الدعائِـمِ
لو أنَّهُمُ لم يغصبوا الطّهـر حيـدراً		لما سُلبت في الطّفِّ أُزرُ المحـارمِ
فإنَّ بذاكَ اليـومِ في أرضِ كربـلا		جنَوا في قتـالِ السِّبطِ كـلَّ المآثـمِ
أتـوه وقد كانـوا كثيـراً بعدِّهـم		ولكنَّـهـم في جهلهـم كالبهـائِـمِ
فخاطَبهـم كيما يعـودوا لرُشدهـم		فردّوا عليهِ بالهـجـا والشتـائِـمِ
لقـد بضَّعوه بالسُّيـوفِ وبالمُـدى		فما موضـعٌ قد كـانَ منهُ بسالـمِ
	___
فناحـتْ عليـهِ في السّماءِ ملائِـكٌ		بحزنٍ وهمْ ما بيـنَ بـاكٍ ولاطِـمِ
ألا أيُّها البـاكونَ فابكـوا بحرقـةٍ		ونوحُوا عليـهِ في جميـعِ المآتـمِ
فأصحابـهُ قـد قُتِّلـوا ورضيعـهُ		بسهـمِ عدوِّ الله بعدَ الظمـا رُمـي
فنوحوا على السِّبط الشهيدِ وصحبهِ		ونوحـوا على بلوى عليِّ وقاسـمِ
ونوحوا على الأطفالِ في كلِّ مأتَـمٍ		تُقيمـونَـه حُـزنـاً لتلكَ البراعـمِ
لقـد قتلوهـم لا عفـا اللهُ عنهُـمُ		لأجلِ حُطـامٍ أو لأجـلِ المَغـانِـمِ
هوَوا للثرى بالطفِّ منهـم معفّـرُ		ومنهم قتيـلٌ بالسيـوفِ الحواسـمِ
لقد تركوهم فـي الصَّعيـدِ ثلاثـةً		وأجسامُهم في التّربِ بينَ الجماجـمِ
لقـد ظلمــوا آل النبـيِّ وحيـدرٍ		ألا لعنةُ البـاري على كـلِّ ظالـمِ
	___
فسوفَ يـرى ما قـد جنـاهُ عليهمُ		فتعساً لـهُ منْ كالـحِ الوجهِ نـادِمِ
فحبُّ بني المختـارِِِ أرجـو ثوابَـه		بخـيـرِ مـقـامٍ بالمَسـرَّةِ دائـمِ
نظمت لهم شعري لكي يشفعونَ لي		بيوم اللقا في ملتقى كــلِّ ناظـمِ
فيـاربِّ زِدْ حـبِّـي لآلِ مُحّـَّمـدِ		ٱلهداةِ الحُماةِ الطّيبيـنَ الخضـارمِ
ويسِّـر أمـوري ياإلهـي بحقِّهـم		فهُم ملجـأي في أمـريَ ٱلمُتفاقِـمِ
وهُـم سادتي إنِّـي بهـم مُتمسِّـكٌ		لتغفرَ لي في الحشرِ يا خيرَ راحِـمِ
وصلِّ عليهم كلّمـا ضـاءَ كوكـبٌ		وشعشعَ نـورٌ في جميـعِ العوالِـمِ
	___

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام)

ألا إنّني للنـاسِ قـد صِرتُ مُعلنـاً		بحـبِّ الكـرامِ الطيبينَ ذوي السَّنـا
وأعنـي بهـم آلَ النبــيِّ مُحمّـدٍ		فحُبُّهـم عنـوانُ مـنْ كـانَ مُؤمِنـا
فهُـم خيرُ خلـقِ اللهِ طُـرَّاً وربِّنـا		يُقـرُّ بهـم يـومَ القيامـةِ أعيُـنـا
فيـاذا الـذي يغدو ويشـدو بِحُبِّهـم		بحبـك هـذا قـد سَعُدتَ لـكَ الهنـا
فيعجـز بـل يَعيا اللّسـان بمدحهـم		فـفضلُهـم في النـاس حيَّـر السّنـا
تمسـك بهـم إذ أنَّهم منبـعُ الهُـدى		إذا رُمتَ يومَ الحشرِ أن تبلُـغَ المُنـى
وتنزل في يومِ اللقـا خيـرَ مَنـزلٍ		ويذهـبُ عنـكَ الحُزنُ والهمُّ والعَنـا
ألا إنّمـا الدنـيـا تـعـدُّ وسيـلـةً		فـكـنْ زاهـداً فيهـا فآخرُهـا فَنـا
وكـنْ شاكـراً للهِ مُعتصـمـاً بـهِ		و كـنْ خاضعـاً للهِ للحـقِّ مُذعنـا
كريمـاً هميمـاً صابـراً متجـلـداً		منيبـاً وفي مـا أوجـبَ اللهُ متقِنـا
فمـنْ كانَ ذا علـمٍ وحلـمٍ وذا تقىً		فلابـدَّ أن يُسدى لـه المـدحُ والثّنـا
فجناتُ عدنٍ قد أُعدّت وقـد زهـت		لمـن كـانَ في الدنيـا تقيّاً ومُحسنا
فـأنَّ الذي يخشى الإلهَ بـذي الدّنـا		تكـونُ لـه الجنّـاتُ مأوىً ومسكنـا
و كـنْ بـولا آلِ العبـا مُتمسِّـكـاً		ومُسترشـدا يا صاحِ دوما و ديـدنـا
فـحبُّهـم فـرضٌ بنـصِّ كتـابـهِ		وفي هـلْ أتى حينٌ منَ الدّهـر بيّنـا
وفي سورةِ الرّحمنِ والقدرِ والضّحى		بغيـرهـم ربُّ السماواتِ ما عنـى
	____
فهُم حُجـجُ البـاري وخُزّانُ علمـهِ		وعهـدُ إلـهِ العـرشِ فيهـم تعيّنـا
لقـد ذكرَ الرّحمانُ في الذّكرِ فضلَهم		و أنَّ رسـولَ اللهِ قـالَ وأعـلـنـا
تركـتُ كتابَ اللهِ فيكـم و عترتـي		وبيّنـتُ حتـى لا تقـولـوا تركتنـا
فوالـوهـم إنّ المُوالـي لعتـرتـي		وآلِ فـقـد والَ الإلـهَ المُهيـمـنـا
فمـن قـد نأى عنهم تكونُ مصيـرَهُ		جَهنّـمُ والمـأوى الجِنانُ لمـن دَنـا
فلـم يسمعوا النُّصحَ الذي فيه نفعُهُـم		فقـد كـانَ داءُ الكفرِ والجهلِ مُزمنـا
فيـا طالبـي المنجاةِ من عندِ غيرِهم		هـلمّـوا فمنجـاةُ البريّـةِ هـاهُنـا
فإن كُنتموا لم تعرفوا الحقَّ والهُـدى		تعالـوا فإنَّ الحـقَّ يـوجـدُ عندنـا
فنحـنُ دُعـاةُ الحـقِّ ندعـو إليهمُ		و حسبُكـم هـذا التـفـاوتُ بينـنـا
فهُـم قـادةٌ كانـوا وكانـوا أئمـةً		وكانـوا لأحكـامِِ الشريعـةِ مَعدِنـا
فـلا يستطيعُ الخلقُ حصرَ صِفاتِهـم		وإن ملأوا الأسفارَ مـا كـانَ مُمكنـا
فـهديُهُـم المجـدُ المُعـزُّ اتباعُـهُ		فهـل منْ دُعاةِ الكفـرِ نطلبُ مَجدنـا
	___
فيا صاحِ لُذ فيهم فهُم سـادةُ الـورى		فمنْ عمرو أو زيدٌٌ ومنْ أنتَ أو أنـا
عليـكَ بأنْ تسعى بمرضاتِهـم وأنْ		تُجانبَ أهـلَ الجورِ والظُلـمِ والخَنـا
وأنْ تقتـدي بـلْ تهتـدي بهُداهُـمُ		وكـنْ صاحٍ فمنْ قد سَخـا وتَحننـا
تمسّـك بديـنٍ قـد بنـاهُ محـمّـدٌ		لترقى فـلا تشقـى بتهديـمِ ما بنـى
لعمـرك ما الإنسـانُ إلاّ ابنُ بدينـهِ		فمـا قيمةُ الألقابِ يا صـاحِ والكنـى
ومـا الدّيـن إلا رحمـةٌ وسـعـادةٌ		يُنالُ بـهِ الإنسـانُ مغنـىً ومأمَنـا
فمـنْ يعملِ الخيراتِ والبرِّ يُرتجـى		لـهُ الخيرُ في ما قدْ أجـادَ وأحسَنـا
تمسـكْ بمنْ يَهديـكَ للحـقِّ دائمـاً		ومنْ عن هُدى الإسلامِ والدينِ ما انثنا
يسيـرُ علـى منهـاجِ آلِ مُحـمّـدٍ		فمنـه مَدى الأعـوامِ نأخُـذُ رُشدَنـا
فلا تـكُ ممّن قـد أضـاعَ حياتَـهُ		ولاتـكُ ممّن قد طغـى وتفـرعَنـا
فمـنْ دهرهُ أمضاهُ باللّهـو والغِنـا		ففي الحشرِ لا يُنجيهِ مـالٌ ولاغِنـى
ومـنْ كانَ في الدنيا خليعَاً وماجنـاً		فسـوفَ يُلاقي عنـدَ ربِّكَ ما جنـى
	____
فيـا ربّي زدنـا في ولا آلِ أحمـدٍ		هـداةُ البَرايـا للتُّقى واستجـبْ لنـا
إذا رُمـتَ أن تنجو تمسّـك بحُبِّهـم		لتسعَدَ في الأُخرى وترشُـدَ في الدّنـا
ويـا ربّي نبِّهنا فقـد طـالَ نومُنـا		فـإنَّـكَ مـولانـا وأنـتَ وليُّـنـا
لقـد عمَّـتِ البَلـوى وشُتِتَ شملُنـا		وأصبـحَ حـالُ المُسلميـنَ يحزُّنـا
لقـد تركوا القرآنَ خلفَ ظُهورهـم		ووضعُ أمورِ الدينِ قد صارَ مُحزِنـا
فأعدائُنـا كُثـرٌ بأرجـاءِ أرضِـنـا		و هذي جُيوشُ الكُفرِ صارتْ تحفُّنـا
قـد استكلبت ظُلمـاً علينـا وإننـا		أضعنـا لنـا مجداً وأرضاً وموطِنـا
فليـسَ لنـا إلا الجهـادُ بـلا ونـا		لنأخُذَ مـنْ أحـداقِ صُهيـونَ ثأرَنـا
ففي غَصبِها للقـدسِ غَـدرا وغيلـةً		أصابـتْ منَ الإسلامِ والدّينِ مطعنـا
و يا ربّي وفقنا إلى الخيرِ واستجـبْ		دُعـانـا وسهّل يـا إلهـي أمُورَنـا
ويا ربّـي عجّل في ظُهـورِ إمامِنـا		ويسّـر علينـا مـا نُلاقـي أمامَنـا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

إنْ تكن تبتغـي سبيـلَ الرشـادِ		فتمسـكْ بـآلِ طـهَ الهـادي
الأُبـاة التّقـاة خيـرِ البـرايـا		فازَ مَنْ ودّهـم بيـومِ المعـادِ
فهُـمُ السابقـونَ علمـاً وحلمـاً		وهـمُ السابقـونَ في الأمجـادِ
صاحِ لولاهـمُ البـلادُ لساخـتْ		بـبـنيـها في كلِّ شِعبٍ ونادي
فهُمُ الغايــةُ التي قـدْ تسامـتْ		في ذُرى المجـدِ خِيرةُ العُبّـادِ
يـالـهـم مـن أئمـةٍ أصفيـاءٍ		أتـقـيـاء وقــادة آســادِ
مـن يدانيهـم عـلـواً وفضـلاً		وأبوهمُ مُـردي ذوي الإلحـادِ
حيـدرُ الطّهر ذو النّدى والمعالي		قاتـلُ المشركينَ في كلِّ وادي
مظهرِ الدّّين دينُ طـهَ ومُـردي		زمرِ الظالميـنَ أهـلِ العنـادِ
هلـكَ اثنانِ فيهِ منْ غيـرِ شـكٍ		المغـالـي بحبّـه والمُـعـادِ[3]
إنَّ هـذا الإسـلام مـا قـامَ إلاّ		بحسـامِ الوصيّ مولى العبـادِ
هـوَ مـولـىً وسيـدٍ ورشيـدٍ		و جـوادٍ أكـرمْ بهِ مـنْ جوادِ
هوَ نورُ اللهِ العظيـمِ وخيـرِ الـ		خلـقِ طُـرّاً ووالـدُ الأسيـادِ
	_____
فتمسـكْ بهـم وخُـذ من هُداهم		وذرِ القـولَ منْ ذوي الأحقـادِ
وتـولَّ الـوصـيّ ثـم بنـيـه		واتّبـعْ رشدهـم بحسنِ اعتقادِ
وابكِ حُزناً على الوصـيّ علـيٍّ		انّهُ قد قضى بسيـفِ المُـرادي
ربي يسِّـر فيـه أموري وحقـق		فيه ما أرتجي وحقِّـق مـرادي
	_____
وابـكِ ملقىً على الصعيدِ ثلاثـاً		لهفَ نفسي عليهِ بينَ الأعـادي
عينُ سُحّي الدّموعَ حُزناً على منْ		ماتَ جنبَ الفرات ظامي الفؤادِ
قتـلوه ظـلمـاً ومـا راقـبـوه		إنهــم أهـل شِـقوةٍ وفَسـادٍ
فبكـى يـومَ قتلـهِ جبـرئـيـلٌ		وبكتـهُ أمـلاكُ سبـعِ شـدادِ
لهفَ نفسي على الرؤوسِ العوالي		فصلوها ظلماً عـنِ الأجسـادِ
	_____
لهفَ نفسي لزينـبِ الطّهـر لمّـا		وقفـتْ عنـده بحـزنٍ تُنـادي
يا أخي يا حسيـن يا نـورَ عيني		يا حبيبي ومُهجتـي وعمـادي
من لهذي النّسـا وهـنَّ حَيـارى		ضائعاتٍ حسرى بهذي البـلادِ
حـرّ قلبي على النسـاءِ اللواتـي		أسـروهـا قسـراً لآلِ زيـادِ
لا كفيـلٌَ يَـذبُّ عنهـا بعطـفٍ		حائـراتٍ يحـدو بهـنَّ لحادي
للّـئـامِ الأرجـاسِ منَ الحـربِ		أُخـذت للسّبـا مـعَ السّجـادِ
لـن ينالـوا غـداً شفاعـةَ طـهَ		وآلـهِ العبّـادِ بالـمـرصـادِ
ربِّ صـلِّ على الرسولِ المُفدّى		وبنيـهِ وصحـبـهِ الـزُّهـادِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

المُصطفى أحمدُ خيـرُ الأنـام		خيرُ النّبييـنَ وكـانَ الخِتـام
أرسـلـهُ اللهُ لـنـا هـاديـاً		قد جاءَ بالحقِّ فـزالَ الظَّـلام
قد هـذَّبَ النـاسَ بأخـلاقِـهِ		وبينهم قد كان يُفشـي السَّـلام
حبيبُ ربِّ العـرشِ هذا ومَـنْ		يُظلّه عند المسيـرِ الـغَـمـام
وا أسفـاً لمّـا قضـى نحبَـه		إنقطـعَ الوحـيُ وزالَ الوِئـام
وعـلـمُـه أودعـه بـعـده		لحيدرِ الطُّهر الإمامِ الهُـمـام
عليٍّ المفضـالِ من قـد غـدا		أكرمَ من لبّى وصلّـى وصـام
فهوَ الذي أردى العِدا في الوغى		إن ماجت الخيلُ علاهُ ابتسـام
ذاكَ الهزبرُ المُرتجى في غـدٍ		أبو الكماةِ الطيّبيـن الـكـرام
أوَّلُ من أسـلـمَ في مـكــةٍ		وغيرُهُ كانَ الـدَّ الـخِـصـام
قالوا غلامـاً ذا وقـد فاتـهـم		بأنّهُ قد كـانَ نعـمَ الـغُـلام
	__
وأعـلـمُ النّـاس وأتقـاهُــمُ		مقامُه في الخُلـد أعلى مـقـام
فأنّني في حبِّـه مُـ^مولع ـغـرمٌ		يا لائمي في الحبِّ كُفِّ المَـلام
وإنَّـنــي أحـبـبـتُ أولاده		فانَّهـم كانـوا على ما يُـرام
سادتُنا الأطهارُ أهـلُ التّـقـى		والبرِّ من والاهُـمُ لا يُـضـام
لولاهُـمُ ما سـارَ فُـلـكٌ ولا		ضاءَ ضيـاءٌ لاوربِّ المـقـام
	__
محبُّـهـم فـازَ ولـكـنّـمـا		مبغضُهم في الحشرِ يلقَ الأثـام
فمنهم ريحـانـةُ المُصطـفـى		أردوهُ مقتولاً بشـهـرٍ حـرام
أم أنسَهُ بيـنَ العِـدا واعـظـاً		يخطبُ فيهم بفصيـحِ الكـلام
فمـا أجـابـوهُ إلى مـا دعـا		لا بل غدَوا يرمونَـهُ بالسِّهـام
أخـزاهُــمُ اللهُ وأعـمـاهُـمُ		باعوا نعيمـاً دائمـاً بالحُطـام
لكنَّ أنصـارَ حسـيـنٍ بنَـوا		دينَ النبيِّ المصطفى بالحسـام
طوبى لهم في الحشرِ إذ أنَّهـم		دونَ حسينِ السِّبطِ لاقوا الحِمام
	__
لهفي على شبـلِ علـيٍّ فـقـد		قضى بأسيافِ الطُّغـامِ اللئـام
فـآلُ حـربٍ وزيـادِ الخَـنـا		بقتلهم للسِّبط نـالـوا المُـرام
قد قتلـوا رجالـهُ ويـلَـهـم		وطفلَه أردَوه قـبـلَ الفِـطـام
لم أنسَ يومـاً فيهِ قد أضرمُـوا		على بناتِ الوحي كلَّ الخِـيـام
وبعدها ساروا إلى الشـام فـي		بلادِ كـوفـانَ لقـومٍ طُـغـام
وافوا يزيدَ الرِّجسَ في قصـرهِ		أسرٍ وحزنٍ وأسـىً واهتضـام
أمّا الإمامُ السِّبطُ فـوقَ الثّـرى		ملقىً ثلاثاً وهوَ نِـعـمَ الإمـام
فوالهِ إنْ كـنـتَ مُستـرشِـداً		فحبُّه يمحو الذّنـوبَ العِـظـام
	__
منْ في الدُّنا أقـامَ ذِكـراً لـه		يومَ اللّقا يَهنـا ولا يُستـظـام
بقبرهِ حتمـاً يُجـابُ الـدُّعـا		وتربُهُ حتمـا يُزيـلُ السُّـقـام
يانائمونَ انتبـهـوا واهـتـدُوا		بهديـهِ ولا تكـونـوا نـيـام
ويلٌ لمـن عـاداهُ مـن ربِّـهِ		يُصليهِ ناراً يومَ يُحيي العِظـام
يا آلَ طـهَ أنـتُـمُ ملـجـأي		فإنَّنـي في حبّـكـم مُستهـام
عليكُـمُ صلّـى إلـهُ السَّـمـا		ما غرَّد الطيرُ وطـارَ الحَمـام
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

بعثَ الإلـهُ إلى البريَّـةِ أحمَـدا		المُصطفى خيرَ الورى علمَ الهُدى
فبخلقـهِ وبعلـمـهِ وبحلـمـهِ		وبنورهِ وبهاءهِ الخلـقُ اهتـدى
قد جاءَ فيهم قائـلاًً لا تُشركـوا		بل فاعبُدوا الرَّبَّ الكريمَ الأوحدا
ومبيِّناً لذوي الجهـالـةِ مُعلنـاً		إنّي بُعثتُ لكم رسولاً مُـرشِـدا
أدعـو إلى اللهِ الكـريـمِ بإذنـهِ		وبحُكمـهِ وبجبـرئيـلَ مؤيَّـدا
أن تكفروا أو تشركـوا أو تتقوا		فعليَّ في يوم اللقا أن أشـهـدا
قد كان يتلـو من كتـابٍ بيِّـنٍ		حِكماً لهم ومُبشِّـراً متـوعِّـدا
من بعد ذا أدّى رسـالـةَ ربِّـهِ		بغديرِ خُـمٍّ قـائـلاً ومُـؤكِّـدا
منْ كنـتُ مولاهُ فهـذا حيـدرٌ		بعدي له مولاً كريمـاً سـيِّـدا
	__
فهوَ الذي أهوى على أوثانـهـم		في بيتِ خالقـهِ لئـلاّ تُعـبَـدا
من بعد أن كانَ العُصاةُ بجمعهـم		طوعاً إليها كم يروهم سـجَّـدا
قد كانَ يضربُ في الوغى أعناقهم		دينُ النّبيِّ بسيـفـهِ قـد شُيِّـدا
لو كنتَ تنظر ضربَهُ هاماتـهـم		لسمعتَ من ضرباتهِ رجعَ الصَّدى
وهوَ الذي قد كانَ ناصرَ أحمـدٍ		وهو الذي عن وجههِ ردَّ الرّدى
وأراهُمُ العُجبَ العُجابَ بمـكـةٍ		في بأسهِ وبسيـفـهِ ردَّ العِـدا
لا تعجـبـنَّ لفـعـلـهِ إذ أنّـهُ		قد كانَ أفضلهم وأكرمَهـم يـدا
فلمثل ذا قد نال أعظـمَ منـزلٍ		ولمثلِ ذا نالَ المـقـامَ المفـردا
فيروهُ طوراً للرَّعيَّـةِ ناصـحـاً		ويروهُ طوراً ناسكاً مُتـعـبِّـدا
ويروهُ طوراً للرَّعيَّـةِ ناصحـاً		ويروهُ طوراً للبريَّـةِ مُـرشِـدا
	__
من بعدِ أن قُبضَ الرّسولُ وماتَ في		أحزانهِ كمَـداً لهُ نفسـي الفِـدا
ظهرتْ عداوتهـم له إذ أنَّـهـم		حَسدوهُ في هذي الصِّفاتِ تعمُّدا
تركوا مقالةَ أحمـدٍ في حـقِّـهِ		لما قضى وإليهِ بغضُـهُـمُ بَـدا
آهٍ على حُججِ الإلهِ وحزبهِ الأخيارِ		من طالـوا السُّهـا والفـرقـدا
فالمُصطفى أوصى بهم خيراً ولا		كنَّ العِدى تركوا وصيَّتُه سُـدى
فالمُرتضى مذ كانَ في محرابـهِ		يدعو الإلهَ مُصليّـاً متهـجِّـدا
وافاهُ أشقى الآخرينَ بضـربـةٍ		فأصابَ مفرقَ رأسِه والمسجـدا
من بعدهِ الحسنُ الزّكيُّ المُجتبـى		في سُمِّ جُعدةَ قد قضى واستُشهدا
أمّا الحسينُ فقد قضى في كربـلا		وبقى ثلاثاً في الصعيدِ موسَّـدا
فالرأسُ منه بالدّمـاء مخضَّـبٌ		والجسمُ ظلَّ على التُّراب ممدّدا
ونساؤُه أخـذتْ إلى أعدائِـهـا		للشّام والسَّجـادُ كان مـقـيَّـدا
آهٍ لما قد نابَ آلَ محمَّدِ الأطهـارِ		منـهـم مـن تـراهُ مـشـرّدا
والبعضُ منهم في الحبوس وطالما		عن ولده وعيالـهِ قـد أُبـعـدا
آلُ النّبـيِّ حماتُـنـا وهُداتـنـا		أعني المياميـنَ الأبـاةَ الزُّهّـدا
هُم خيرُ خلـقِ اللهِ هُم أمـنـاؤهُ		عن جدِّهم ورثوا العُلى والسُّؤددا
هُم أوصياءُ محمَّدٍ أهـلُ النَّـدى		وهُمُ الأولى أرجو شفاعتهم غدا
	__
آلُ الرّسولِ يفـوزُ من والاهُـمُ		ويفوزُ من بهمُ اقتدى واستَرشدا
لكنَّ من عـاداهُـمُ وجفـاهُـمُ		وعليهمُ في هذهِ الدّنيـا اعتـدى
يلقى العذابَ مُغلـلاً ومُصـفـدا		ويدوم في نارِ الجحيمِ مُخـلَّـدا
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ المصطفى (ص)

باسـمِ الإلـهِ الواحـدِ المُتعـالـي		أشدوا بذكرِ المُصطفى المِفضالِ
مَـنْ ذِكــرُهُ وَثـنـــاهُ جــا		ءَ بسـورةِ الإسـراءِ والأنفـالِ
وصِفاتُهُ عَجزَ الوَرى عن حَصـرِها		طـرّا فما قدري وقـدرُ مِثالـي
منْ بَعـدِ مَـدحِ اللهِ جـلَّ جَـلالُـهُ		ماذا أقـولُ وما يُفيـدُ مَقـالـي
لا أستطيـعُ أقـولُ قـولَ مُفصِّـلٍ		لكننَّـي سـأقـولُ بالإجـمـالِ
هـوَ ذو بهـاءٍ رائـعٍ وسمـاحـةٍ		وفصاحـةٍ وبلاغـةٍ وجَـمـالِ
هـوَ خيرُ خلقِ اللهِ قـدْ سـادَ الوَرى		بخصالـهِ العُظمى وأيُّ خِصالِ
كـرمٌ وإحـسـانٌ وعِـلـمٌ زانـهُ		وَرَعٌ وايمـانٌ وخـلـقٌ عالـي
وإذا تـكـلّـمَ كـانَ يُنثـرُ للـورى		منْ جوهـرٍ وزبرجـدٍ ولئـالِ
	__
جذبَ الجبـابـرةَ الطُّغـامَ بِحلمـهِ		فلذاكَ أصبحَ مَضـربَ الأمثـالِ
نـورُ النّبـوّةِ فـي ملامـحِ وََجهِـهِ		بـادٍ وضـوءُ جَبينـهِ كهـلالِ
ولََوَجهُـهُ القـمـرُ المُنـيـرُ وإنَّـهُ		كالبـدرِ يزهـو ليلـةَ الإكمـالِ
قسَماً بمطلعـهِ الشريـفِ وقـدسـهِ		وقـوامـهِ وبنـورهِ المُتلالـي
لـولاهُ مَـا خُـلـقَ الزَّمـانُ لأنََّـهُ		بابُ الأمـانِ ومعـقـدُ الآمـالِ
هـوَ خاتـمُ الرّسـلِ الكِرامِ وشأنُـهُ		لأحـقُّ بالإعـظـامِ والإجـلالِ
وحفـيـدهُ مَولـى البريّـةِ جعفـرٌ		بدرُ الدُّجى ومُعلـمُ الأجـيـالِ
	__
ووصيُّـهُ حَقـاً علـيُّ المُـرتضـى		ليثُ الوَغى ومُجنـدِلُ الأبطـالِ
وعن النبيِّ مُزيـلُ كُـلِّ كريـهـةٍ		وبذي الفقـارِ مُقـرِّبُ الآجـالِ
العادلُ البَـرُّ الكـريـمُ إمـامُـنـا		بحرُ النّدى والجـودِ الإفضـالِ
فالزمهُ كي تحضى وتصبـحَ رابحـاً		فولاؤهُ مِنْ أفضـلِ الأعـمَـالِ
لكـنَّ منْ عـاداهُ في يـومِ اللّـقـا		سيُجرُّ في الأصفـادِ والأغـلالِ
ويدومُ فـي غَضَـبِ الإلـهِ مُخلّـداً		في النارِ لا ينجـو مِنَ الأهـوالِ
سيُجَـرُّ مكبـولاً ويُلقـى خـاسِئـاً		فيها مـعَ الأشـرارِ والضـلالِ
وبنوهُ سَادتُـنـا الكِـرامُ هُـداتُـنـا		ودُعاتُنـا لمحاسِـنِ الأفـعَـالِ
	__
إنِّـي أحبُّـهـمُ مَـحـبَّـةَ صـادقٍ		في حبِّهـم وأحبُّ كـلَّ مـوالِ
وأحـبُّ كـلَّ السـالِكيـنَ طريقَهُـم		والتابعـيـنَ لهم بكـلِّ مَجـالِ
أغنى الغِناءِ ولائُهم مَـا قيـمـةُ الـ		دُّنيا الخئـونِ وقيمـةُ الأمـوالِ
سيضَـلُّ مـن بهـداهم لم يقـتـدِه		في حيـرةٍ ومَتاهـةٍ وضَـلالِ
	__
لهفي على سِبـطِ النّبـيِّ بكـربـلا		ظامي الحَشا ومُقطّعُ الأوصَـالِ
قـدْ نـالَ مـنـزلـةً ومـكـانـةً		من خالقِ الكونِ القديـرِ العَـالي
يا منْ مَدحتَ المُصطفى خيرَ الوَرى		والآلَ في الأشعـارِ والأقـوالِ
فحُشِرتَ في يَـومِ المَعـادِ بجنبهـم		حيثُ الخُلـودُ بلا فـنـاً وزوالِ
	__
يا أيُّهـا الصَّحـبُ الكِرامُ تمسّكـوا		بالمُصطفـى والمُرتضـى والآلِ
لـولاهُـمُ مَـا كانـتِ الدُّنيـا ومَـا		كـانَ الوجودُ ولا ارتفاعُ جبـالِ
سيـروا على مِنهـاجِهـم وهُداهُـمُ		بحيـاتِكـم بعزيمـةٍ ونِضـالِ
سيـروا على مِنهاجهـم وهُـداهُـمُ		في كـلِّ ناحيـةٍ بـلا إهمـالِ
إنْ مِـتُّ فـي حُـبِّ النّبـيِّ وآلـهِ		في أيِّ نـازلـةٍ فلستُ أبـالـي
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وفـاطـمٍ		وعلى عـليِّ الطُهرِ والأنجـالِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

جـاءَ النَّبـيُّ إلى الأنـامِ مُبـشِّـراً		مَنْ قدْ أطاعَ وللمقصِّـر مُنـذِرا
فدعا ذوي الإلحـادِ والإجـرامِ والأ		طماعِ للإيمانِ يصـدعُ مُخبِـرا
دارُ الغرورِ حَـذارِ لاتـغـرركـمُ		ويلٌ لمنْ فيهـا طغـى وتجبّـرا
كم شتَّت شملَ الجموعِ ومـاتَ مـنْ		قد عاشَ ألفاً في الهناءِ وعمّـرا
كم أشقتِ الأمـمَ الطّـغـاةَ فهـذهِ		دارُ الشّقاوةِ فاجعلوها مَعَـبـرا
وتودّدوا وتوحّـدوا وتـعـاضـدوا		وذروا العداوةَ بينكم وذروا المِرا
	__
هوَ خاتمُ الرّسـلِ الكـرامِ ومعـدنُ		الحِكم العِظامِ وحلمُهُ بهرَ الوَرى
هوَ معقـلُ للمؤمنـيـنَ وملـجـأ		للمُجدبينَ وقصدُ من طلِبَ القِرى
فبيومِ مولدهِ الشّريـفِ تضعضعـت		شرفاتُ كِسرى ذي الجيوش فأُذعرا
	__
إنّـي لقـد أحبـبـتُـهُ ووصـيَّـهُ		ووزيرَهُ أعني علـيَّ الأزهـرا
فمثيلُ حيـدرةٍ وحسـنُ صِفـاتِـهِ		وكمالِهِ وجمـالِـهِ أنـا لن أرى
هوَ مصدرٌ للعِلـم بعـدَ المُصطفـى		خسروا وضلّوا إذ أضاعوا المَصدرا
	__
وهوَ الذي أردى الطّغـامَ ببـأسِـهِ		والشّركُ ذلَّ بسيفـهِ وتـأخّـرا
وتراهُ في وسـطِ الكتيـبـةِ كلّمـا		أردى الشّجاعَ على البسيطةِ كبّرا
منْ ذا الذي في الحربِ فلَّ جُموعَهُم		وأبـادهـا ولِلاتهـم قد كسَّـرا
ركِبَ المطهّـمَ والحسـامُ بكـفِّـهِ		فسقاهُـمُ فيهِ العـذابَ الأكبَـرا
وبيـومٍ أحـدٍ شـدَّ فيهـم مُفـرداً		وبخيبرٍ كانَ الشَّجـاعَ القَسـورا
إذ جاءَ مرحـبُ واليهـودُ تحوطـهُ		فتنازلا هوَ والوصيُّ وشـمَّـرا
فعلاهُ حيدرةٌ بشـدَّةِ بطـ ^بأسهـشـهِ		وبحدِّ فيصلِهِ فخـرَّ مُـعـفَّـرا
	__
وأحبُّ فـاطمـة وأشبلـهـا الذيـ		ـن بحبِّهم وبودِّهم ينجـوالورى
اللهُ صـوَّرهـم تبـاركَ شـأنُــهُ		في حينِ لا شمساً ولا خلقاً برى
فولاهُـمُ فرضٌ بنـصِّ كـتـابـهِ		واللهِ ما هذا حـديـثٌ مُفـتـرا
وأحـبُّ مـن والاهُــمُ لـولائِـهِ		وأحبُّ حمزةَ بل عقيلَ وجعفـرا
	__
ولعنتُ آلَ أمـيَّـةٍ أهـلَ الشِّـقـا		وذوي العَداوةِ لا أزالُ مُـكـرِّرا
لعِبوا بدينِ مُحمّـدٍ ويـزيـدُ أصـ		ـبحَ في معاقرةِ الطّلا متجبِّـرا
مُتماديـاً في بـغـيـهِ وفُـجـوره		للكفرِ والإلحادِ أصبحَ مُظـهِـرا
يعتو ويعثـو في شريعـةِ أحـمـدٍ		بالحُكم قـامَ مُبـدِّلاً ومُغـيِّـرا
ظلماً وبغيـاً قـد أبـادَ ذوي الإبـا		وعلا عليهم واستطالَ وسيطـرا
ينهـى ويأمُـرُ وهو في طغيـانِـهِ		في ما جَنته يداه لم يرَ منـكِـرا
مُتجاهِراً بالكُفـرِ أظهـر فسـقـهِ		فلذا أبيُّ الضَّيم بـاتَ مُفـكّـرا
	__
في حـالِ أمّـةِ جـدِّهِ إذ لم يـجـدْ		للحقِّ والطرقِ السّويّـةِ مُبصِـرا
لم أنسهُ في كربـلا يعـظُ الـعِـدا		بلسانِ طـهَ قـد أبـانَ وعبَّـرا
هل إنّني غيَّـرتُ في نهـجِ الهـدى		أم إنّني فيهِ ارتكبـتُ المُنـكَـرا
يحكـي النّبـيَّ فصاحـةً وبلاغـةً		وكذا الوصيَّ شجاعة وتبـحُّـرا
وابتاعَ عـزاً دائـمـاً بحسـامِـهِ		والعزُّ أحسنُ ما يُباعُ ويُشتـرى
	__
ياعينُ جودي بالدُّمـوع لمـن لـه		بكتِ السّما والأرضُ دمعاً أحمرا
وبكتهُ كـلُّ المرسلـيـنَ توجُّـعـاً		وأسىً فكم لمُصابهِ دمـعٌ جَـرى
واها لأرض الغاضـريّـةِ إذ بهـا		أمسى حسينٌ في دِماهُ مُعـفَّـرا
تركوهُ ملقىً في الصَّعيـدِ ثـلاثـة		ماراقبوا فيه النَّبـيَّ وحـيـدرا
وغـدتْ علـوجُ أميَّـةٍ مسـرورةً		في قتلهِ وأصابَ أعينهـا الكـرا
	__
لهفي لزينبَ إذ أتت تـرثـيـه في		حَزَنٍ أخي مالـي أراك مـوذّرا
بسيـوفـهـم ونبالهـم يابـنَ الذي		لمحبِّهِ في الحشر يَسقي الكوثـرا
أحسينُ هل علـمَ النّبـيُّ محـمَّـدٌ		ماصابكم في كربلا أم هـل درى
هل أبلـغـوهُ بـأنَّ قـرَّةَ عيـنِـهِ		وحبيبهِ ملقىً ثلاثـاً في الثـرى
هل أبلغـوهُ بأنَّ مُهـجـة قلـبـهِ		تركوه مسلوبَ العمامةِ في العَرا
هل أبلغـوهُ بطفـلـهِ ورضيـعِـهِ		سهمُ البغاةِ أصابَ منهُ المَنحـرا
هل أبلغـوهُ بسبيهـم وبسلـبـهـم		حَرَماً له من قبلُ كانَ مـخـدَّرا
وإلى العِدا من بعد مقتـلِ سبـطِـهِ		للشّام في ذلٍّ له ضعـنٌ سـرى
يندبن شجواً في الفلاة ولـم يـكـن		غيرُ العليل غدى لهـنَّ مصبِّـرا
	__
فلتبكهـم تحظـى فمـن يبكيـهُـمُ		نالَ السّعادةَ والهنـا والمفـخـرا
واعبد إلهك ما استطعت ولا تـكـنْ		عاصٍ ولا فيما نهـى مُستهتِـرا
وذر التّمادي في الهوى واطعه كـي		ثلقاه في يوم اللقـا مستبـشِـرا
واخفضْ جناحَكَ رحـمـةً ومـودةً		للمؤمنيـنَ ولا تكـنْ متكـبِّـرا
	__
ولتسْعَ في مرضاتِ ربِّـكَ دائـبـاً		واتلُ الكتابَ مُفكِّـراً مُتـدبِّـرا
وتولَّ مَنْ فـرضٌ مودَّتـهـم بـهِ		آلَ النبيِّ المُصطفى اُسدَ الشَّـرا
هُـم قــادةٌ هـم سـادةٌ هـم ذادةٌ		أنّى لمـن عاداهُـمُ أن يُـعـذَرا
ولمن سيظهـرُ للأنـامِ ومـن بـهِ		تحيا العدالةُ لا تَزلْ مستنـظِـرا
أعني الإمامَ محمَّـدَ المهـديَّ مـنْ		أرجو شفاعتهُ غداً إذ أحـشـرا
فسلامُ ربِّ العرش كـلِّ صبيـحـةٍ		وعشيةٍ يتــرا عليـهِ مُعطّـرا
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

لي سـادةٌ أرجـو بهم نجاتي		يومَ اللّقـا وساعـةَ المَمـاتِ
المصطفى وصنـوُهُ حيـدرٌ		و بـنـتُـهُ سفينـةُ النّجـاةِ
مِـنْ أصلهـا ذريّـةٌ خيـرةٌُ		للعـالميـنَ أحسـنُ الحُمـاةِ
مُحبّـهـم فـازَ و لكنّـمـا		مُبغضهـم منْ أكبرِ العُصـاةِ
قد صرّحَ القرآنُ في فضلهـم		و نُبلهـم بمُحـكـم الآيـاتِ
مُحبُّهم ينجو ويرجـو غـداً		مـنْ ربنـا العطـاءَ والهِباتِ
	_____
منْ لا يواليهـمْ عمـى قلبُـهُ		لم ينتفعْ بالصّـوم والصـلاةِ
فإنَّـه لخـاسـؤٌ خــاسـرٌ		وإنَّـهُ من أكبَـرِ العُصــاةِ
أخلاقُهـم أخـلاقُ طـه كما		صفاتُهـم مِنْ أجملِ الصفاتِ
فهُـم أحبّـاءُ إلـهِ السّـمـا		ونــورهُ وسـادةُ السّـاداتِ
بهم يُزيـلُ الخـالـقُ البلايا		ويـدفـعُ الأسقـامَ والآفـاتِ
لولاهُمُ لـم يخلُـقِ البرايـا		والكونَ والنِّيـرانَ والجنّـاتِ
	_____
ويـلٌ لقومٍ مـا لهُـم ذمـةٌ		أردوا حسينَ السّبطَ في الفلاةِ
منْ بعد ذا قدْ قطعوا رأسَـهُ		وحـملـوهُ في ذُرى القنـاةِ
نفسي الفدا لمنْ قضى ضامئاً		في كربـلا بجانـبِ الفراتِ
قد قتلوهُ وغـداً فـي لظـىً		خـلودهـم فالويـلُ للطغـاةِ
وليتَ شعري هل مَحو ذكـرَهُ		لا بـلْ سيبقى للزمـانِ الآتِ
وجعفـرٌ خادمُـهُ لـم يـزلْ		مادِحَـهُ مـادامَ فـي الحيـاةِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ السيدة زينب عليها السلام

زينبٌ بنتُ الهواشـمْ		زينبُ بنـتُ الأعاظـمْ
زينبٌ بنـتُ علـيٍّ		وابنةُ الطُّهـرةِ فـاطـمْ
زينبٌ أمُّ المصائِـبْ		زينـبٌ بنـتُ الأكـارمْ
ولدتْ في خيرِ بيـتٍ		لصناديـدٍ ضـراغـمْ
فلها أعلـى مـقـامٍ		في البرايـا والعـوالـمْ
أنا أهواها وأهـوى		من يواليهـا المسـالـمْ
مَنْ يُضاهيها بصبـرٍ		وبفضـلٍ في المعـالـمْ
أسروهـا ظلموهـا		أشـقـيـاءٌ وشـراذِمْ
ومع السَّجاد سـارت		مَـعْ نسـاءٍ ومحـارمْ
ليزيـدِ ابـنِ دعـيٍّ		مُجرم رجسٍ وظـالـمْ
ويزيدُ الرِّجسُ بُغضاً		لعليٍّ الطّهـر شـاتـمْ
يالـهـا من نكبـاتٍ		لقيـتْ تلكَ الفـواطـمْ
فضحتهـم بخطـابٍ		بيَّنـتْ فيـهِ المَظـالـمْ
فأقيمـوا لعـلاهـا		مـأتمـا يعلـو المآتـمْ
وعلى المختار صلّوا		صحبُ والآلِ الخضارمْ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

طوبـى لمـنْْ قـد ودَّ آلَ مُحمَّدِ		أهلَ النّدى أهلَ الإبـا والسُّـؤددِ
الصـادقيـنَ القـانتيـنَ ومنبـعِ		العلمِ الرصينِ منَ الطِّرازِ الأوحدِ
هُـم ملجـأٌ للمسلميـنَ وسـادةٌ		للمؤمنينَ ومنهـلِ القلبِ الصّـدي
هُم خيرُ خلـقِ اللهِ هُـم أُمنـاؤهُ		هُـم عترةُ الهادي النبيّ المرشـدِ
لولاهـمُ مـا كانتِ الدّنيـا ومـا		كـانَ الوجـودُ فمثلهم لم يوجـدِ
نورُ الهدايـةِ ساطـعٌ بوجوهِهـم		ويشعُّ ضوءُ جبـاههم كـالفرقـدِ
لا تعجبـنَّ بما ذكــرتُ فأنّهـم		ورثوا المكارمَ كلّهـا من أحمـدِ
	_____
وأبوهمُ أعنـي المطهّـرُ حيـدراً		بطلُ الأنامِ وصاحبَ الكفِّ النّـدي
بطلٌ لقد حازَ المعالـيَ وارتقـى		قممَ الفخارِ وبالفضائـلِ مُرتـدي
بغديـر خـمٍ قالَ فيـه مُحـمَّـدٌ		أعظم به وبـذي المقـالِ الجيِّـدِ
مـنْ كنـتُ مولاهُ فهـذا حيـدرٌ		مولىً له بعدي وأعظـمُ مُرشِـدِ
	_____
يا فتيةَ الإسـلامِ هـاكِ نصيحـةً		تُسـدى إليـكِ مـنَ الأخِ المُتودَّدِ
سيـري على منهاجـهِ وتمسّكي		بهداهُ إنْ لم تفعلـي لـمْ تسعُـدي
فولاؤهُ يهدي القلـوبَ إلى التّقـى		كونـي علـى علمٍ بـذا وتأكَّدي
هـو قـدوةٌ للمسلميـنَ وسـيـدٌ		للمتقيـنَ وقـائـدٌ فبِـهِ اقتـدي
من لـم يكـنْ متمسِّكـاً بولائـهِ		يومَ القيامةِ مـا لـهُ مـنْ مُنجـدِ
و خُـذي نصائحـهُ العظـامَ فأنهُ		رمـزُ العدالـةِ وهوَ هادٍ مُهتدي
هوَ نفسُ سيِّدنا الرسولِ وزوجُ فا		طمةِ البتولِ هدايـةُ المستـرشـدِ
هو والدُ الحسنِ الزّكي المُجتبـى		هـوَ والـدُ البطلِ الحسينِ الأمجدِ
	_____
وهو الصِّراطُ المستقيمُ وإنّه النَّـ		بـأُ العظيـمُ وقـدوةُ المتهـجِّـدِ
فعلـيُّ مولـى المتقيـنَ إمامُنـا		وعلـيُّ سيِّـدُنـا وأعظـمُ سيِّـدِ
قد كانَ مولدُه الشريفُ الفـذُّ فـي		بيـتِ الإلـهِ فيالـهُ منْ مـولـدِ
فأضائـت الدّنيا بطلعـةِ وجهـهِ		وتلألأتْ مـنْ نـورهِ المتـوقِّـدِ
وبهِ الغـريُّ زهـت بأنـورِ قبةٍ		وبهِ علت شرفـاً بأعظـمِ مرقـدِ
فـذٌّ لغـيـرِ الله جـلَّ جـلالُـهُ		لـم ينحـنِ ولغيـرهِ لـم يسجـدِ
هو ثاني أصحابِ الكساءِ وسيِّـدٌ		لـلأوصيـاءِ فمـنْ ينـاؤهُ ردي
	_____
نفسُ النبـيِّ أخـو النبـيِّ وإنّـه		قـد كانَ أولُ مؤمـنٍ ومُـوحِّـدِ
فيـروه طورا في الكتيبةِ ضاحكاً		ويروهُ طوراً باكيـاً في المسجـدِ
يدعو ويعبدُ وهـو في محرابـهِ		أعظـم بـهِ منْ ناسـكٍ مُتعبِّـدِ
فلـهُ المقـامُ المستطـابُ بمقعـدٍ		عندَ المليـكِ وذاكَ أعظـمُ مقعـدِ
اللهُ ألـهـمـهُ وســدّدَ نهجَـهُ		أكـرمْ بـهِ منْ مُلهَـمٍ ومُـسـدَّدِ
يا ليتـنـا كنّـا نعيـشُ زمانـه		يا ليتنـا معـهُ نـروحُ ونغتـدي
	______
وعليـكِ بالقـرآنِ فاعتصمي بهِ		وتدبَّـري آياتـهِ وبـهِ اهـتـدي
فيـهِ تنالي العـزَّ والعَليـا معـاً		وإذا بـهِ لم تهتدي لـم تصعَـدي
وتمسّكـي بـالآلِ آلِ المُصطفى		أهلِ الوفـا أهلِ المقـامِ المفـردِ
لا تذهبي شرقـاً ولا غربـاً ولا		جهةَ الشمـالِ أو اليمينِ فتعتـدي
فإذا استمعتِ لما أقولُ ستُحمـدي		وإذا عملتُ بما أقـولُ سترشـدي
ولترتوي من شربِ منبـعِ حُبّهـم		إن تشربي منْ ذا العين ستخلـدي
	______
يا فتيـةَ الإسلامِ تُوبـي واقتـدي		بهـم وإلاّ لـم تفـوزي في غـدِ
فتمسَّـكـي بـولائِهـم ورشادِهم		وَتمسَّكي بهـدى التّقـاةِ السُّجَّـدِ
لا تخـدعنَّـكِ هـذهِ الدّنيـا كما		خدعتْ سِواكِ منْ الورى فتجلّدي
وتدرَّعـي بالصّبـر وادّثري بـهِ		عندَ الشدائدِ والنوائبِ واصمُـدي
وتعلّمـي علـمَ الشريعةِ واجهدي		مادُمـتِ في الدّنيـا ومنهُ تزوّدي
فالعلمُ فرضٌ ليسَ يُنكَـرُ فضلُـه		قد جاءَ هذا في الحديـثِ المُسنـدِ
هذا اعتقادي قـد كشفتُ غطاءَه		وأبنتهُ لذوي البصائِـرِ فاشهـدي
هذا هوَ الحقُّ الصّريـحُ وإننـي		أدعو إليه بكلّ مـا ملكـت يـدي
	______
سيري على نهجِ الرشـادِ وجانبي		أهـلَ العنـادِ وكـلُّ جمعٍ مُفسدِ
سيري على نهجِ الهُدى وتباعـدي		عن كلِّ مسلـوب الحيـا مُتمـردِ
لاتبتغي من ضلَّ عن سُبُلِ الهُدى		مـنْ كافـرٍ أو جاحـدٍ ومُلحـدِ
إن كانَ عنـدكِ مطلـبٌ تبغينَـه		فالتطلُبيهِ من العظيـمِ السّـرمـدِ
ولتعبُـدي اللهَ العظيـمَ وتشكري		نعمـاءَهُ وتوسّـلـي وتهـجَّـدي
ليردَّ عنـكِ الإلـهُ كـلَّ رزيّـةٍ		وبليَّـةٍ ويـردَّ عنـكِ المُعتـدي
	______
آلُ النبيُِّ سفينـةُ المنـجـا التي		منْ ناءَ عنها خابَ يومَ المـوعـدِ
قد فازَ راكبُها وقد نـالَ الرّضـا		من ربِّـه الباري بيـومِ المـوردِ
إنَّ الذيـنَ جفـوهُـمُ لا تُرتجـى		لهمُ النّجاةُ منَ المصيـرِ الأسـودِ
لهفي على سبطِ النبيِّ المُصطفـى		قد ماتَ ملتهبَ الحشى لـم يبـردِ
فاللهُ ليـسَ بغافـلٍ عنْ جُرمهـم		بـل إنَّـهُ للمجرميـنَ بمرصـدِ
صلّى الإلـهُ على الأئمـةِ كلّهـم		مـن قاعـدٍ أو قائـمٍ مُستشهـدِ
صلّى عليهـم في الأماكنِ كلّهـا		في محفَـلٍ أو مجمَـعٍ أو مشهَـدِ
	______

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت عليهم السلام

سأبـدأ باسمِ اللهِ ذي العفـوِ والعـدلِ		بمدح النبيِّ المصطفى سيِّدِ الرُّسـلِ
رسولُ الهُدى بالحقِّ اُرسـلَ رحمـةً		إلى الناسِ يهديهـم إلى سنن العقـلِ
فجـاءَ بـديـنٍ قيِّـمٍ مُتكـامِــلٍ		فأنقَذَهُم من حَيـرةِ الكُفـرِ والجهـلِ
ومـن بعـد ذا ادّى رسـالـةَ ربِّـهِ		وقالَ وصيِّ المُرتضى خاصفَ النّعلِ
اطيعوه لاتعصـوه فهـوَ امـامُكـم		ومُرشدُكم للحقِّ والخيـرِ والفَضـلِ
هوَ الحُجّةُ الكُبرى ونورُ من اهتـدى		وأفضلُ خلقِ اللهِ في الجـودِ والنُّبـلِ
واشجعُـم قلبـاً واكـرمُهـم يَـداً		وأكثرُهم عِلمَـاً وحِلمـاً بلا فصـلِ
	____
فلِمْ أخّـروهُ في الخِلافـةِ واعتـدوا		بكربِ بلا ظلماً على شبلـهِ الفَحـلِ
رمـوهُ بسهم صابَ لبَّـةَ قـلـبِـهِ		ألا بئسما يجنونَ مـن سـئِ الفِعـلِ
ألا أبلغـوا الـزّهـراءَ أنَّ حبيبهـا		قضى بينَ أهلِ الجَورِ والغدر والختلِ
ألا أبـلغـوهـا أنَّ سِبـطَ محـمَّـدٍ		ثلاثاً على الرَّمضاءِ مُلقىً بلا غُسـلِ
وأصحابُهُ الغُرُّ الكِرامُ قضـوا معـاً		ألا أبلغوها عن مصابِ أبي الفضـلِ
ألا أبلغوها عن نسـاءٍ لهـا غـدت		إلى الشام في قهـرٍ وسبـيٍ وفي ذُلِ
	____
لقد قطعـوا رحـم النَّبـيِّ وحيـدرٍ		وقد أمروا بالقرب منهـم وبالوصلِ
فمِنْ آلهِ مَنْ قد سُقي السُّـمَّ غيـلـةً		ومن ماتَ في سجنٍ ومن ماتَ بالقتلِ
فإنـي أواليـهـم وإنّـي أحبُّـهـم		أصلي عليهم في الفريضـةِ والنفـلِ
فأدعـوك ياربِّـي بحـقِّ مُـحمَّـدٍ		وحقِّ بنيهِ الغُرِّ ترشـد لـي سُبلـي
فـأنَّ على ظهـري ذنوبـاً كثيـرةً		فياذا العلى والعفوِ والرّحمةِ اغفر لي
فأرجوكَ يارحمـان ياغايـةَ المُنـى		تخفّفُ لي من موبقاتـي ومن ثقلـي
وصلِّ عليهـم كـلَّ حيـنٍ وساعـةٍ		وفي كـلِّ يـومٍ بالنهـارِ وباللّيـلِ
	____

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد الرسول الأكرم (ص)

محمّـدٌ هـوَ النّبـيُّ الأكـرمُ		محمَّدٌ هوَ الرّسـولُ الأعـظـمُ
محمَّـدٌ هوَ التّقـى هـوَ النّقى		محمَّدٌ هـوَ النّـدى والـكـرَمُ
محـمَّـدٌ مَفخـرةٌ لا تُرتقـى		وقمـةٌ وأينَ مِنـهـا القِـمـمُ
هوَ الجَمـالُ والكمـالُ كـلّـهُ		هوَ البَهـاءُ والعُلـى والعَـلـمُ
هوَ الفصيـحُ والصَّبيحُ وجهـهُ		هوَ الكمـيُّ والشّجاعُ الضّيغـمُ
هوَ الرّشيدُ والسَّعيـدُ مـن بـهِ		قد اقتدى هوَ الإبـا والشـمـمُ
بهِ خِصالُ الخيرِ قـد تجمَّعـتْ		والرُّسلُ الغُرُّ بهِ قـد خُتـمـوا
قد جاء يدعوهـم لديـنٍ خالـدٍ		ووجهُهُ تُضيءُ منـهُ الظُـلـمُ
أكرِمْ بوجهٍ مثـلَ بدرٍ طـالـعٍ		ومن فمٍ تخـرجُ منهُ الحِـكـمُ
ماذا يقـولُ شاعـرٌ أو ناثـرٌ		في مدحهِ وما يـخـطُّ القـلـمُ
سيعجزُ المـادِحُ فـي مِدحتـهِ		ويعجَزُ اللسـانُ فيـهِ والـفـمُ
فإنْ يروهُ مازحاً أو ضاحـكـاً		فجلُّ ضحكِهِ هـوَ التـبـسُّـمُ
إيهاً رسولُ اللهِ كمْ مـنْ مـرةٍ		جاروا بها وأنتَ عنهُـم تحلـمُ
فإنّنـي بحبـلـهِ مُستمـسـكٌ		وإنّنـي بـحُـبّـهِ مُتـيــمُ
فإنَّ من صلّى عليـهِ ربُّـكـم		صلّوا عليهِ كلّـكـم وسلّمـوا
	________
من بعدِ أنْ لبّـى نـداءَ ربِّـهِ		فآلهُ منْ بعـدِهِ قـد ظُلـمـوا
ماذا جـنـتْ أمـيّـة بـآلـهِ		وولدهِ ومـا جنـى مُـحــرّمُ
قد تركوا أشلاءّهم فوقَ الفـلا		في كربلا وأُحـرق المخـيّـمُ
قد قتلوا الحُسيـنَ وهوَ سِبطـهُ		وقلبُهُ من الظمـا يَضـطـرمُ
وقد هوى فوقَ الثّرى مُنجـدلاً		وكلُّ عضوٍ فيهِ غـطّـاهُ الـدّمُ
فمـنْ أتـاهُ زائـراً مُبتـهـلاً		لربِّهِ تُكشـفُ عنـهُ الغُـمـمُ
فقد علا مَجـدَ المسيـحِ مجدُهُ		ودونَ أمّهِ البـتـولِ مـريـمُ
لم يرحموا أطفالـهُ من بعـدهِ		واللهُ لا يرحـمُ منْ لا يـرحـمُ
أيستبـاحُ قتلهُـم في شرعِهـم		ودينِهم وتُستـبـاحُ الـحُـرمُ
ويلٌ لهم فيما جَنوا أخـزاهـمُ		ربُّ العِبـادِ القـادرُ المُنتـقـمُ
فإنَّ قلبي في أساهـم قد ظنـى		وإنَّ نفسي قد طـواهـا الألـمُ
فهل يُـقـرُّ مثـلَ هذا مؤمـنٌ		وهل يُقرُّ مثل هـذا مُـسـلـمُ
فابكِ على آلِ عقيـلٍ وانتحـبْ		لما لقي منَ البـلاءِ مُـسـلـمُ
والعنْ زيـاداً وابنـهُ قاتـلـهُ		فإنّهُ وغـدٌ زنـيـمٌ مُـجـرمُ
فـإنَّ هـذا لمُـصـابٌ جلـلٌ		وإنَّ هــذا لبـلاءٌ مُــبـرمُ
فإنّنـي أقـولُ قـولاً صادقـاً		وإنّـنـي لبـالإلــهِ أقـسِـمُ
لو أنَّهم لـم يغصبـوا حيـدرةً		ولا على فاطمـةٍ قد هجـمـوا
ما أُخـذتْ إلى اللِئـام زينـبٌ		ولا سَرتْ إلى الطغـام الحَـرمُ
مصابُهم منْ عظمهِ يُدمي الحشا		وإنّـهُ لمُـحـزنٌ ومُـؤلــمُ
قد قتلوا العبّـاسَ غدراً منهـمُ		وهوَ السّنامُ الجبـلُ الضيـغـمُ
تبتْ يدا يزيـدٍ فيمـا قد جنـى		وتبَّ مـروانٌ وتـبَّ الحَكـمُ
	________
يا معشرَ الشّبابِ هُبوا وانهضوا		وفي كتابِ ربِّكم فاعتَصـمـوا
لا تُلهكم دُنيـاكـم عن ذِكـره		ولا تكونوا مثلَ قومٍ قد عَمـوا
تمسّكوا بحبلـهِ كـي تَسعـدوا		تـدبّـروا آيـاتـهِ لتفهـمـوا
إنَّ الأولى فازوا بهِ من قبلِكـم		وبالتزامِهـم بـهِ تـقـدَّمـوا
هذا هو الدستورُ في حيـاتِكـم		وإنَّ فيهِ كـلَّ مـا طلبتـمـوا
هـذا كتـابُ ربكـم فلتعلمـوا		فإنْ تمسّكتُم بـه لم تُهـزمـوا
هـذا هوَ القـرآنُ من يقـرؤهُ		يحظى وليسَ يعتريـهِ السّـأمُ
فأنتَ يا مديـرُ خـذ بنهـجـهِ		ورشـدهِ وأنـتَ يا مُـعـلّـمُ
فمنْ يكنْ ذا خُلـقٍ مُـرتـفـعٍ		فإنّـهُ بيـنَ الوَرى مُحـتـرَمُ
هذي نصيحتـي لكم أسدَيتُـهـا		بيّنتُ فيها مـا يُـراد منكمـوا
	________
واستمسِكوا بالآلِ آلِ المُصطفى		أهلِ الوَفـا ومنهـمُ تعلّـمـوا
فإنَّهـم عِـدلُ الكِتـابِ بينَكـم		وإنّهـم خيـرُ الأنـامِ فيـكُـمُ
همْ سادةُ الخلـقِ فمن مثلُـهـم		فرضٌ علينا واجـبٌ حبُّـهـمُ
هم منبعُ العِلم وهـم خُـزّانُـهُ		فإنَّ ذا يُفـهـم مـن يفـهـمُ
لولاهُمُ لم يخـلـق الكـونُ ولا		كانَ الملا فالكـلُّ من أجلهـمُ
فعلمُهم عـلـمٌ غزيـرٌ زاخـرٌ		فإنّهُ علـمٌ عظيـمٌ مُلـهّــمُ
فلا يقاسُ في عُلاهم معـشـرٌ		وإنْ علو في فضلِهم أو عظمُوا
فحبُّهم فرضٌ على كـلِّ الوَرى		وكـلُّ إنسـانٍ بهـذا مُـلـزمُ
أبوهمُ حيـدرةُ الطّهـرُ الـذي		من سيفـهِ شجعانُهم لا تَسلـمُ
هوَ الوصيُّ الحقُّ بعدَ المُصطفى		وإنَّ هذا في الحِجى مـسـلّـمُ
	________
فمن بـبـدرٍ وكـذا بخيـبـرٍ		أبادَ فيهـمـا صنـاديـدَهُـمُ
منْ غيرُه قد قلـعَ البـابَ ومنْ		جندلَ فيها مرحبـاً تكلّـمـوا
منْ قتلَ بنَ وِدَّ مـن جنـدلـَه		منْ فرَّ منهُ في الوغى جمعُهموا
قـد عضبـوهُ حقّـهُ تنـكـراً		وأخّـروهُ وهـوَ المُـقـــدمُ
قد ظلمـوا فاطمـةً وا أسـفـاً		وجرّعوها غُصصـاً ويلـهـمُ
مدينـةُ العِلـم علـيُّ بابُـهـا		هذا هوَ الفضلُ العظيمُ الأقـومُ
يشهدُ فيهِ البيتُ والحطيـمُ والـ		رّكنُ جميعاً والصَّفـا وزمـزمُ
والوا بنيهِ واهتدوا بهـديـهـم		طوبى لكـلِّ مؤمـنٍ والاهـمُ
فوزوا كما فازَ الأولى والوهـمُ		عمرو وحجـرٌ وابنـهُ وميثـمُ
فمنْ يواليـهـم يفوزُ في غـدٍ		ومنْ يُعـاديـهـم لهُ جَهـنّـمُ
هُم حُججُ اللهِ على كـلِّ الورى		ورُشدهم هوَ الرَّشـادُ الأقـومُ
	________
عُذراً رسولَ اللهِ يا سيِّدنا		يا خيرَ منْ قد أنجبتهُ الأممُ
فكنْ شفيعي يومَ لا ينفعُني		مالٌ ولا جارٌ بهِ أو رَحِمُ
وكُنْ مُعيني يومَ لا مُرتجعٌ		عنهُ ولا ينفعُ فيهِ النّدمُ
أنتَ حبيبُ اللهِ جلَّ شأنُهُ		وخيرُ أنبيائهِ كلّهمُ
وأنتَ أنتَ للبرايا سيّدٌ		وكلُّ أفرادِ البرايا خَدمُ
صلّى عليكَ الله يا مولى الورى		ما ضاءَ بدرٌ أو أضاءتْ أنجُمُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة شهر محرم ذكرى استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)

هـلَّ المُحرمُ فاحزنْ واترُكِ المَرَحـا ياصاحبي كن حزيناً واترُكِ المَرَحـا		لـمْ تـدرِ أيَّ دمٍ في كربـلا سُفِحَـا
لـمْ تـدرِ أيَّ إمامٍ قدْ قضى عطشـاً		و أيَّ سـبـطِ نبيٍّ للهُـدى ذُبِـحَـا
هـوَ الحُسيـنُ الـذي ربَّاهُ حيـدَرةٌ		وأحمـدٌ فيـهِ منْ أخلاقِـهِ نَفَــحـا
هـوَ الحُسيـنُ الذي لولاهُ ما ظهرتْ		معالمُ الدّينِ وَالإسـلامِ ما وَضَـحـا
هـوَ الحُسينُ الذي في الكونِ مُعجزةٌ		بـهِ استنـارَ وبـانَ الحقُّ واتَّضحـا
هـوَ الحُسيـنُ الذي للعلـمِ مدرَسـةٌ		فيـهِ العطاءُ وفيهِ الخيـرُ ما برِحَـا
جهـادُهُ كـانَ يـومَ الطفِّ مَلحمـةٌ		فـأيَّ نصرٍ وفتـحٍ فيـهِ قـد فَتحـا
فكـلُّ شخـصٍ أبيِّ النَّفـسِ مُحتَرَمٍ		إنْ رامَ نيـلَ العُلا نحوَ الحُسينِ نَحـا
قـد قامَ بالسيف مثلَ اللـيثِ حيـدرةٍ		وحطَّـم الجيشَ حتى صارَ مُكتَسَحـا
قـد سُرَّ حيـدرةٌ في يـومِ مـولـدِهِ		وكـانَ طـهَ بهِ مُستبشِـراً فـرِحـا
مـاذا أقـولُ بشخـصٍ كلُّـهُ كَـرَمٌ		حتى الحَقودَ المُعادي فيـهِ ما قدَحـا
إنَّ الحُسيـنَ إمـامٌ يُستنــار بـهِ		وكـانَ برَّاً تقـيـاً عالـمـاً سَمِحـا
فـذٌّ أبـيٌّ لأمــرِ اللهِ مُـتّـبــعٌ		قـد سـارَ سيراً جميلاً عادلاً سُجُحـا
هـوَ الإمامُ الذي فَـرضٌ إطاعَتُـهُ		وحُبُّـهُ مَـنْ تـولاّهُ فـقـدْ ربِحـا
	____
قـد قـامَ فيهم خطيباً وهوَ ينصَحُهُم		لمْ يَسمَعوا النُّصحَ منهُ حينَما نصَحـا
وقـد غَـدا بفصيحِ القولِ ينصَحُهُـم		لاغـرو مَنْ سِبطُ طهَ سيِّدِ الفُصَحـا
قـد قـالَ فيهـم مقـالاً شارحاً لهُمُ		يـا ليتَهُم علِمُوا ما قـالَ أو شَرَحـا
لـم يصفحوا عنهُ لمّا حاصَروهُ كمـا		طـهَ بمكّـةَ عـنْ آبائِهـم صَفَحــا
شتّـانَ بيــنَ بنـي طـهَ وبينَهُـمُ		إنَّ الإنـاءَ بمـا مَلّـأتّـهُ نَضَـحـا
تعسـاً لقـومٍ أبَوا أن يَنصُروهُ وقـد		رأوهُ في كربـلا في التُّرب مُنطرِحـا
سُـرَّتْ بمَقتلــهِ الدّامي عُلوجُهُـمُ		وكـانَ فيهم يزيدُ الرِّجـسُ مُنشرِحـا
ليـسَ اللّعيـنُ يزيدٌ مثـلُ مَنْ فَلُحـا		وليـسَ فاسدُ أخـلاقِ كمـنْ صلُحـا
بقتلـهِ السِّبـطِ ظلمـاً أيَّ نـازلـةٍ		وأيَّ جُرمٍ جَنى في الديـنِ واجتَرحـا
	___
بكتـهُ حُزنـاً وسالـت يـومَ مقتَلِهِ		عيـنُ البتولِ وقلبُ المُصطفى قُرِحـا
لم أنسَهُ مـذ رأىَ العبـاسَ مُنجـدِلاً		فـذابَ حُزناً وعنهُ التُّربَ قد مَسَحـا
لـم أنسَهُ وهـوَ صـادِ القلبِ ظامِئُهُ		جنـبَ الشريعةِ حيثُ الماءُ قد طَفَحـا
مُعفَّـرُ الخـدِّ وَاحُزنــي و مُنشدِخٌ		منـهُ الجبينُ وعندَ الموتِ قد رَشَحـا
فـرأسُـهُ رفـعـوهُ بالقـنـا أسفـاً		وجِسمُـهُ لهـفَ نفسي بالدَِّما سَبَحـا
فأيُّ صرحِ منَ الدّينِ الحنيفِ هـوى		وأيُّ جُـرحٍ رسولُ اللهِ قـد جُرحـا
الله يُخـزي بني حـربٍ وعُصبَتَهُـم		ويلعـنُ ابنَ زيـادَ المجـرمَ الوقِحـا
خصومُهـم في غـدٍ طـهَ وفاطمـةٌ		و حيدرُ الطّهر لمّا يُحشرونَ ضُحـى
	____
يـا آلَ طـهَ مضتْ نفسي فِدىً لكُـمُ		ومـنْ فَـدى نفسَهُ فيكُم فقـد نَجَحـا
و مـنْ يُعـاديـكُـمُ فالنّارُ مـورِدُهُ		ومـنْ يواسيكُـم ميزانُـهُ رَجَـحَـا
يسقيهِ حيدرةٌ في الحشـرِ في قـدحٍ		طـوبى لمـنْ مِنْ عليٍّ يأخُذُ القدَحـا
أنتُـم أئمـةُ حـقٍ خـابَ مُبغِضُكم		ووجهُهُ حيـنَ يلقـى اللهَ قـد كلُحـا
و منْ سعى في أذاكُم سـاءَ مـولِدُه		ومنْ أراقَ دماكُـم خـابَ وافتَضحـا
أنظـر لمنْ مَدحَ الطاغينَ كيفَ غدا		وكيـفَ آلَ إليـهِ الأمـرُ وافتَضحـا
قـد أنزلَ اللهُ في القـرآنِ فضلَكُـمُ		وأحمـدٌ جدُّكم في فضلكُـم صَدَحـا
قـد أوجـبَ اللهُ يا أطهـارُ حبَّكُـم		مـا كـانَ ذلك رأيـاً منـهُ مُقتَرَحـا
حاشا الرّسول هوَ المعصومُ منْ خطأٍ		مـا كـانَ ذلكَ هُزوا منهُ أو مَزَحـا
يا سـادةَ الخلق عُذرا إن نبـا كلـمٌ		أو سـاءَ فعلٌ بمـا قصَّرتُ أو قبُحـا
مُـنُّوا وجُودوا على مَنْ في رحابِكُم		أتــاكـم ينظمُ الأشعـارَ و المِدحَـا
و هـا هـوَ اليوم يُهديكم قصيدَتَـه		وجـاءَ يسعى ويرجـو منكُم المِنحـا
جُـودوا عليهِ بشيءٍ مـنْ عطائِكُـم		فمـن ينـالُ عطاكـم فـازَ وانتفَحـا
فأنتـمُ السبـبُ الأعلـى ومادِحُكـم		بكـم يلـوذ إذا مـا زلَّ أو شَطحـا
إنِّي نظمتُ قصيـدي في مديحكُمُـوا		ولم أكـن لاهيـاً في ذا ولاتـرحـا
إن كنـتَ تطمحُ أنْ تحظى فوالِهِـمُ		لمثـلِ هـذا ليسعى كلُّ مَـنْ طَمَحـا
واكدَحْ بدنياك في نيلِ الرَّشادِ ومِـن		أجـلِ المعـادِ ففي ذا فازَ مَنْ كدحـا
كلُّ امـرءٍ سوفَ يلقى ما جنتْ يَـدُهُ		مـن يزرعُ الشوكَ لا يجني بهِ البلحا
يا سـادةَ الخلـقِ إني جئتُ مُعتـذراً		لتسمحـوا لـي فأنتـم سادةٌ سُمَحَـا
صلـى الإلهُ عليكـم كلمـا طلعـت		شمـسُ النّهـار فأنتم قدوةُ الصُّلحـا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة مولد أو وفاة الرسول الأكرم (ص)

ولِدَ النّبـيُّ فشـعّـتِ الأنـوارُ		والوردُ فاحَ وفاحَـتِ الأزهـارُ
ولدَ النَّبـيُّ فيـالـهُ من مولـدٍ		حارُتْ بهِ الأذهـانُ والأفكـارُ
ولدَ النَّبيُّ فكانَ أسـعـدَ مولـدٍ		فيهِ الهَنـا والخيـرُ والأبشـارُ
ولدَ النَّبيُّ فقلتُ يا نفسُ ابشـري		فالخيرُ عـمَّ وولّـتِ الأشـرارُ
يومُ الرَّسولِ بهِ هـدىً وفخـارُ		يـومٌ لـهُ الإجـلالُ والإكبـارُ
يومٌ بدتْ خيراتُـهُ واستبشـرتْ		فيهِ القلوبُ وقـرّتِ الأنـظـارُ
يومٌ قد احتفـلـتْ بـهِ أمُّ القُرى		بشراً وزالَ من الحِجازِ شنـارُ
وغدتْ بهِ أحياءُ مكّـة تزدهـي		وبها تسرّ مبـاهـجٌ ونـظـارُ
وتزيّنت ومنَ المسرّةِ قد عـلـتْ		فوقَ البراعمِ تنشـدُ الأطـيـارُ
سُرَّتْ بمولـدِهِ المَـلا وتلألأت		شهبُ السَّما والكوكـبُ الدّوارُ
وأضاءتِ الدُّنيا بنورِ محمَّـدٍ^(ص)		وتهاوتِ الأصنامُ والأحـجـارُ
قد جاءَ يدعو للإلـهِ معـاشِـراً		غلظَ القلوبِ تحوطُهـا الأوزارُ
وعليهِ من نورِ الرِّسالةِ كوكـبٌ		ومنَ النبوّةِ هـيـبـةٌ ووقـارُ
قد جاءَ في ديـنٍ قـويـمٍ قيِّـمٍ		خضعتْ لعزِّ جلالـهِ الكـفّـارُ
دينٌ تقدّسََ شأنهُ قـد أذعـنَـتْ		لمجيئـهِ الأقطـارُ والأمصـارُ
دينٌ يُقيمُ العـدلَ فيـنـا سنّـة		للعالمـيـنَ الواحِـدُ القـهّـارُ
دينٌ بنـاهُ محـمّـدٌ وأقـامَـهُ		المولى الوصيُّ وصحبُهُ الأخيارُ
	__
يافتيةَ الوطـنِ الكِـرام تجنّبـي		نهجَ الظـلالِ فإنّـهُ مُنـهـارُ
فتيقضي إنْ كنتِ من سُكرِ الهوى		لا تشعرينَ فـإنَّ ذا إشـعـارُ
أفتتبعيـنَ مبـادءاً مدسـوسـةً		للأجنبـيِّ فـإنَّ ذلـكَ عــارُ
فحذارُ من عُملائـهِ وحـذارُ من		ارائـهِ فمصـيـرُ ذاكَ النّـارُ
لا تأمـنـي من غـدرهِ إذ انّـهُ		في ما أتى لا يـؤمّـنُ الغـدّارُ
لاترهبي في كلِّ حينٍ إنْ عـوى		كلبٌ عليكِ أو استشـاطَ حِمـارُ
وتجـلّـدي لتكافـحـي تيـارَهُ		الله ماذا يـصـنـعُ التـيّـارُ
واستبصري بالعارفينَ وجاهـدي		ليُقـامَ حـقٌ أو ليُـأخـذَ ثـارُ
لاتيأسي فاللهُ يحـفـظُ ديـنـهُ		من ظالمينَ تجبّروا أو جـارُوا
واللهُ بالمرصـادِ لا يغـريـهـمُ		من عنده الإمهالُ والإنـظـارُ
ولتكثري الإحسانَ في مرضاتِـهِ		في مثلِ هذا يَحسُنُ الإكـثـارُ
هذا أوانُ الـزّرعِ حـانَ وإنّمـا		من بعدِ ذلكَ تُجتنـى الأثمـارُ
لا تجزعي أيـامُ بؤسِـكِ هـذهِ		مهما تطول عليكِ فهي قصـارُ
وتحسَّبي فيما يقـومُ بـهِ العِـدا		من لم يحُس بذا فـذاكَ جِـدارُ
كوني على وعيٍ شديدٍ واصمُدي		لا تلـهـكِ الأنغـامُ والأوتـارُ
ولتنظري الأمَمَ الذينَ أصابَـهُـم		خزيٌ نتيجـة فِعلهِـم ودَمَـارُ
دستورُكِ القـرآنُ في أحكـامِـهِ		بينَ البريّـةِ والولاءُ شِـعـارُ
فبغـيـرهِ لا يستـديـمُ قـرارُ		وبغيرهِ لا يَستطـيـبُ حـوارُ
هذا هوَ الحـقُّ المشـعُّ ونـورهُ		يجلو الظّـلامَ ونبـعُـهُ فـوّارُ
يهدي الأنامَ إلى الرّشادِ سبيـلُـهُ		ويُزيلُ عنها الشّكَّ لو تحـتـارُ
هذا هو السّـورُ المنيـعُ وإنـهُ		يعلو وتخفـى دونـهُ الأسـوارُ
فتدبّـري آيـاتـهِ لا تُـدبـري		عنهُ فسوفَ يُضيـرُكِ الإدبـارُ
هذا كتابُ اللهِ أعظـمُ مُعـجِـزٍ		للنّاسِ فيـهِ النُّـورُ والإبصـارُ
لا يُلهينَّكِ ما جنى الجانونَ عـن		هذا الكتابِ وما جنى استعمـارُ
لا يَنفعنَّكِ في غـدٍ إلاّ التُّـقـى		وولاءُ أهلِ البيـتِ والإيـثـارُ
فتمسَّكي بهـمُ وإن ظـلَّ الوَرى		عن نيلِ حُبِّهم فهُـم أطـهـارُ
فُوزي كما فـازَ الأولى وآلَوهُـمُ		حِجرٌ وعَمروُ وميثـمُ التَّمّـارُ
فلمِثلـهـم فلتكـثـرُ الأذكـارُ		وبمدحِهِم فلتُنظـمُ الأشـعـارُ
أسرارُ علـمِ اللهِ جـلَّ جـلالُـهُ		هيهاتَ تُدركُ تِلكُـمُ الأسـرارُ
فلتظـهـري أحكامَهُ فالحـقُّ لا		يَخفى لأنّ مقامَـهُ الإظـهـارُ
وَرثوا العلومَ منَ النّبـيِّ وإنَّهـم		أمنـاؤهُ والمنـبـعُ المِـدرارُ
وهُمُ مصابيحُ الظّلامِ بنـورهِـم		ضاءَ الوجودُ وضاءتِ الأقمـارُ
وهمُ الأدلّةُ فاقتـفِـي آثـارَهُـم		فلمثلِ ذلـكَ تُقتـفـى الآثـارُ
وهُمُ الوسيلةُ في المعادِ لجاهِهـم		تُقضى لنا الحاجاتُ والأوطـارُ
الذّاكـرونَ اللهَ تشـهَـدُ فيهـمُ		سُوَرُ الكتابِ وتشهدُ الأسحـارُ
عُمشُ العُيونِ من البكاءِ أزارُهُم		تقوى المُهيمنِ والدُّعـاءُ دِثـارُ
منهُم عُبيدةُ والغظنـفـرُ حمـزةٌ		أسدُ الإلـهِ وجعـفَـرُ الطّيـارُ
سلكوا العدالة في الحياةِ وجاهدوا		في اللهِ ضدَّ الظالميـنَ وثـارُوا
أمنـاءُ ديـنِ اللهِ بـل خُلفـاؤهُ		الزّاكونَ والأعوانُ والأنصـارُ
الأكرمـونَ الطيبـونَ الـقـادةُ		العلماءُ والنُّجبـاءُ والأغـيـارُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ وما جَرت أنهـارُ
مِنْ أجلهم تنمو الثمارُ ويزدهـي		نورُ النّهارُ وتنبُـتُ الأشجـارُ
من أجلِهم تجري البحارُ وفي السّما		يجري السّحابُ وتسقُطُ الأمطارُ
	__
وعلى هدى الإسلام سيري وانهجي		نهجَ الوصـيِّ فهجُـهُ زخّـارُ
أنا لستُ أدري حائرٌ في حيـدرٍ		ماذا أقولُ بهِ العُقـولُ تًـحـارُ
هوَ خيرُ خلقِ اللهِ بعدَ المُصطفى		طرّاً فمن زيـدٌ ومنْ عـمّـارُ
هوَ خيرُ منْ وَطأ الحطيمَ وذلـكَ		البَطلُ العظيمُ وفارسٌ مِغـوارُ
هوَ زوجُ فاطمةِ البتـولِ أخٌ لسـ		ـيِّدنا الرّسول وسيفُـهُ البتـّارُ
هوَ صاحِبُ الرّأي السّديدِ وصاحِبُ		البأسِ الشّديدِ تهابُـهُ الفـجّـارُ
وتهابُـهُ أُسـدُ العَـريـنِ لأنّـهُ		البطلُ المكينُ وقسـورٌ كـرّارُ
قد كانَ في الهيجا يشـدُّ عليهـمُ		في ذي الفقارُ فتقصُرُ الأعمـارُ
إنْ جالَ في الميدانِ يَرهبُ بأسَهُ		ويفرُّ منهُ الجَحـفـلُ الجـرّارُ
العالمُ الفـذُّ الحكيـمُ وصاحـبُ		الوَرعِ الكريمُ وزاهـدٌ صبَّـارُ
هوَ للفصاحةِ والبلاغـةِ مصـدرٌ		بينَ العِبـادِ وللعُـلـومِ إطـارُ
سنَّ الفصاحة في قُريش وسفـرُه		من خيرِ ما جاءت بهِ الأسفـارُ
هوَ والدُ الغرِّ الكِـرامِ ومنـبـعُ		الحِكمِ العِظام وللأنـام مـنـارُ
منهُ استمدَّ العالِمونَ علومـهـم		وبهِ اقتدى الصُّلحاءُ والأبـرارُ
بهداهُ شقَّ المُصلحونَ طريقهـم		نحوَ الرَّشادِ وثـارتِ الأحـرارُ
الناسِـكُ البكّـاءُ والحَبـرُ الذي		ذهلت لقدسِ مقامِـهِ الأحبـارُ
المنفقُ الأموالِ طوعـاً يشـهـدُ		الإعلانُ فيهِ ويشهـدُ الإسـرارُ
هذي الفضائلُ ليسَ يبلغُ شؤوَهـا		فليصمتنَّ المُنكِـرُ المِـهـذارُ
لا لن يطيـقَ مُكابـرٌ إنكارَهـا		واللهُ جـلَّ جـلالـهُ الجـبَّـارُ
قد نصَّ في قرآنـهِ في فضلـهِ		وتظافرت في ذلـكـم أخبـارُ
ماذا يُظيركَ يا وصيَّ محـمَّـدٍ		إنْ زاغَ عنكَ الكـاذبُ الكفَّـارُ
لا لنْ يُضيرَك يا عليُّ مُكـابـرٌ		فاللّيلُ ليـلٌ والنَّهـارُ نـهـارُ
	__
عُذراً رسولَ اللهِ يا خيـرَ الوَرى		يا فخرَ منْ قد أنجبـتـهُ نـزارُ
عذراً فإنَّكَ ما علـيـكَ غُـبـارُ		عُذراً فعنـدكَ تُقبـلُ الأعـذارُ
نشكو إليكَ الظُلم من عصرٍ بـهِ		يُعصى الإلهُ ويُعبـدُ الدّيـنـارُ
نشكو إليكَ مَهازلاً يُرثـى لهـا		ولها تقـومُ محـافـلٌ وديـارُ
والناسُ في غيٍّ وليسَ يصدُّهـم		عن غيِّهم نُصـحٌ ولا إنـكـارُ
وتجاهروا بالكفرِ ليسَ يصدُّهـم		وعظٌ فقـد أعماهُمُ الإصـرارُ
وتفرّقوا شيعاً وضـاعَ بحيِّـهـم		حقٌ وضاعـتِ ذمَّـةٌ وذِمـارُ
أمسى الكريمُ يُهانُ وهوَ مُحقَّـرٌ		ما بَينهم ويُـكـرمُ الخـمَّـارُ
في كلِّ شِبرٍ في الشّوارعِ ضجَّةٌ		للمُسكراتِ بهِ ويـفـتـحُ بـارُ
لا لنْ يفوقَ ولنْ بفيقَ من الكرى		منْ قد أطاحَ بعقلـهِ الإسكـارُ
في كلِّ نـادٍ للرَّذيـلـةِ ملجـأٌ		فيهِ تُقـامُ ملاعـبٌ وقِـمـارُ
هذا هوَ الدّاءُ العُضالُ وليسَ مِنْ		نفـعٍ بـهِ بـلْ كلّـهُ أضـرارُ
في كلِّ يومٍ للفضيلـةِ معـرضٌ		فيهِ تُباعُ وترخُـصُ الأسعـارُ
ومعارضٌ للفـاتنـاتِ لأجلهـا		تتفـنـنُ الأزيـاءُ والأطـوارُ
والناسُ في جهلٍ وقد ألهـاهُـمُ		بالمغرياتِ العـودُ والمِزمـارُ
أسفاً على أهلِ البلادِ فقـد فشـا		فيها الفسادُ وقد فشا استهـتـارُ
تركوا تعاليـمَ الإلـهِ وجانِبـوا		قـرآنـهُ ودهـاهُـمُ استِكبـارُ
	__
عـفـواً رسـولَ اللهِ إنّـا أمّـةٌ		لمّا عتت بطشتْ بهـا الأقـدارُ
نشكو إلى علياكَ من وضعٍ بـهِ		يلهو الزّمانُ وتلـعـبُ الأدوارُ
بتنا نعيـشُ على الفتـاتِ وإنّنـا		سِرنا معَ الاعـداءِ أنّى سـارُوا
حِدنا عن الدّينِ القويـمِ فنـالنـا		من أجلِ ذلـكَ ذلّـةٌ وصَغـارُ
صِرنا عن الحقِّ المُبين بمعـزلٍ		وتحفُّنا مـنْ حولِنـا الأخطـارُ
أنذرتـنـا ونصحتَـنـا لكنّمـا		لم يسمع التهـديـدُ والإنـذارُ
فأمِلْ بطرفِـكَ نحوَنـا إذ أنّنـا		في شدَّةٍ وأصابَـنـا إعصـارُ
لتكونَ ناصِرنا وشافـعَ ذنبِـنـا		عنـدَ الإلـهِ فـإنّـهُ غـفّـارُ
وتكون ملجأنا إذا حُشـرَ الوَرى		طراً ومنهم زاغـتِ الأبصـارُ
في ذلكَ اليومِ العظيمِ ستُعـرضُ		الأعمالُ فيهِ وتُكشـفُ الأستارُ
في مثلِ ذاكَ اليومِ ليسَ بنـافـعٍ		مالٌ ولا رحـم بـهِ أو جـارُ
إلاّ ولائِكَ سيِّـدي يا ذُخـرَنـا		وملاذنـا إنْ حلّـتِ الأكـدارُ
إنّي بحُبِّـكَ مُـولـعٌ ومُتـيّـمٌ		وبمدحِ آلـكَ إنّنـي مِهـيـارُ[4]
صلّى الإلهُ عليكَ كـلَّ صبيحـةٍ		وعشيّةٍ ما دامـتِ الأعصـارُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة ميلاد الإمام الحسين عليه السلام

وُلدَ الحُسينُ ابنُ الكِـرامِ الأنجبِ		إنّي إلى الباري به أتـقـرَّبُ
هوَ سبطُ سيِّدنا النَّبيِّ وشبلُ سيِّـ		ـنا الوصـيِّ ولـيَ مذهـبُ
فاستمسكـوا برشـادهِ ونجـادهِ		فرشادُه لهوَ الرَّشادُ الأرحـبُ
وهو السَّفينـةُ للنَّجـاةِ ومعـدنُ		للمكرماتِ هوَ الإمامُ الطيِّـبُ
	___
فتمسكوا بعُـراهُ والتزمـوا بـهِ		وبغير حـزبِ اللهِ لاتتحزَّبـوا
سيروا على منهاجِ آلِ محمَّدٍ^(ص)		واسترشِدوا بهمُـوا ولاتتريَّبوا
منهاجُ أهلِ البيتِ وضّاحٌ لمـن		تبعَ الصِّراط فعنه لاتتنـكَّبـوا
إنّي احبُّهمـوا محبَّـةَ صـادقٍ		وبذكرِهم وبمدحِهم أنا اطربُ
ونظمتُ شعري كي أنالَ رضاهُمُوا		ما كنتُ في نظم القوافيَ ألعَبُ
فهمُوا أئمَّتيَ الهُـداةُ وفي غـدٍ		أرجو شفاعتَهم لأنِّـيَ مُذنـبُ
يا أيُّها الصَّحبُ الكرامُ تيقَّضـوا		وتتبعَّوا آثارَهـم وتـرقَّبـوا
منْ لم يكُـن بولاهُـمُ متمسِّكـاً		في الحشر لاينجو فأين المهربُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدُّنيـا ومـا		كان الوجودُ فلا لذا تتعجَّبُـوا
فمنِ اهتـدى بهداهُـمُ وولاهُـمُ		يوم اللِّقا في النّار لا يتعـذَّبُ
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وآلِـهِ		منْ في محبَّتِهم نفوزُ ونرغَبُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة ذكرى ولادة (وفاة) الزهراء (ع)

شَعشعَ الكـونُ زاهيـاً بالضِّيـاءِ		يَومَ ميـلادِ فاطـمِ الزّهـراءِ
أظلـمَ الكـونُ ذاهبـاً بالضِّيـاءِ		بوفـاةِ الصّديقـةِ الـزّهـراءِ
فاطـمٍ زوجـةُ الإمـامِ عـلـيٍّ		سيّـدِ الأتـقيـاءِ والنُّجـبـاءِ
فاطـمٍ بنتِ أفضلِ الخلـقِ طُـراً		أحمدِ الطّهرِ خاتَـمِ الأنبيـاءِ
فـاطـمٍ خِيـرةُ النّسـاءِ جَميعـاً		فهـي أمُّ الأئمـةِ الأصفيـاءِ
قـد أطلّت على الحيـاةِ بيُـمـنٍ		وبنـورٍ وطـلـعـةٍ غـرّاءِ
لم يُطيعوا ما قالـهُ الطّهـرُ طـهَ		في ثناهـا ويـالـهُ من ثنـاءِ
هذهِ بضعَتـي فـلا تظلمـوهـا		فهي منّي أعداءُهـا أعدائِـي
هـذه بضعَـتـي وأمُّ أبـيـهـا		هـذهِ فاطـمٌ وِلاهَـا وِلاءي
فرضا الله من رضاهـا فهـاذي		بضعتي ليسَ مثلها في النِّسـاءِ
هـذهِ مُهجَتـي وقُـرَّةُ عيـنـي		أيُّها القومُ فاسمعوا لِنـدائِـي
هيَ حُوريةٌ من الخُلـدِ صِيغَـت		هـيَ نبـعٌ قدسيّـةُ الإنشـاءِ
	___
إنني فـي ولائـهـا مُـتـفـانِ		فهيَ ذُخـرٌ لنا بيـومِ اللقـاءِ
ياابنةَ المُصطفى العَظيمِ اعتـذاراً		فيكَ تسمو قرائـحُ الشُّعـراءِ
سَتضلُّ الأفكـارُ فيـكَ حَيـارى		وسَتعيـا بَلاغـةُ الخُطـبـاءِ
فهيَ من بالكِسا اكتست ولعَمـري		أفضلُ العالميـنَ أهلُ الكِسـاءِ
	____
إنّـنـي مَـادِحٌ لـهـا ولِـطـهَ		وعـلـيٍّ وولـدِهِ الأوصيـاءِ
فأبوهـا خيـرُ الوَرى والبَرايـا		قد دَعا القومَ للتُّقـى والهنـاءِ
ودَعاهم إلى الرَّشـادِ كمَـا قـد		كانَ ينهاهُـمُ عنِ الفَحـشـاءِ
ونهاهُـمُ عنِ الـرّكـونِ لـدارٍ		هـيَ دارُ العَنـا ودارُ الفنـاءِ
كـانَ مابينهـم يقـومُ خَطيـبـاً		وَهم بيـنَ مؤمـنٍ ومُـراءِي
خاطبـاً فيهـم بقـولٍ بـلـيـغٍ		كيفَ لا وهـوَ سيّـدُ البُلغـاءِ
اتقوا الله ربَّـكـم لتـفــوزوا		وازرَعوا تحصُدوا بدار البقاءِ
وهوَ القائـلُ العظـيـمُ المُفـدّى		جئتكُـم بالشريعـةِ السَّمحـاءِ
هوَ نورُ اللهِ العَظيـمِ الـذي قـد		وصلَ العَرشَ ليلـة الإسـراءِ
	____
انّـنـي مُـقـتـدٍ بـهِ وأخيـهِ		حيدرِ الطّهرِ سيِّـدِ الاتقـيـاءِ
هـوَ مولاً للمُـؤمنيـنَ جميعـاً		سيِّدُ العُربِ فـارسُ الهَيجـاءِ
هوَ صنوٌ للمُصطفى وابـنُ عـمٍّ		هـوَ شبـلٌ لسيِّـدِ البَطحـاءِ
بـاذلٌ نفـسَـه لـديـن أخيـهِ		مُنفـقٌ مـالـه على الفقـراءِ
مُنفقُ المَالِ كـلَّ وقـتٍ وحيـنٍ		صابـرٌ في الرّخاءِ والضراءِ
هوَ بعدَ الرّسـولِ خيـرُ البرايـا		أشرفُ الخلقِ أعلـمُ العُلمـاءِ
أكرمُ النّاس أحلـمُ النـاس طـراً		ونبـيـلٌ من أنبـلِ النُّبـلاءِ
شاكـرٌ حامـدٌ تـقـيٌّ نـقـيٌّ		سـاجـدٌ للإلـهِ في الظلمـاءِ
طـاهـرٌ زاهـرٌ سـنـيٌّ أبـيٌّ		ساطـعٌ نـورُ وجهِهِ بالبَهـاءِ
عابـدٌ زاهـدٌ رضـيٌّ سـخـيٌّ		ألمعيٌّ سـادَ الوَرى بالوفـاءِ
ساجـدٌ ماجـدٌ فصيـحٌ سميـحٌ		سيّـدُ الأصفيـاءِ والأوليـاءِ
صـادقٌ ناطـقٌ بحـقٍ وصـدقٍ		وحكيـمٌ من أحكـمِ الحُكمـاءِ
كـم لـهُ مـن مواقـفٍ دونَ طهَ		باهراتٍ جلّت عنِ الإحصـاءِ
فمواليـهِ سـوفَ يُكتـبُ حتمـاً		عندَ ربِّ السّمـا من السُّعـداءِ
فولاهُ فـرضٌ على كـلِّ عـبـدٍ		فـليـواليـهِ طالـبُ العَليـاءِ
شيَّـدَ الدّيـنَ للعُلـى بجـهـادٍ		وبـنـاه بالـحـقِّ أيَّ بنـاءِ
قارنـوهُ بغيـرهِ في المَعـالـي		أينَ نجمُ السّما منَ الحصبـاءِ
	____
فرسـولُ الإلـهِ أوصى ونـادى		يالقومي احْفظوني في أبناءِي
واستضيئوا بنورهـم وهـداهـم		حجـجُ الله للـورى هَـؤلاءِ
	____
إنَّ ربّـي أعـزّهـم وحَبـاهُـمُ		ودعاهُـمُ بأحسَـنِ الأسمـاءِ
قــادةٌ سـادةٌ هُـداةٌ حُـمــاةٌ		هُم ذووا الخيرِ هُم ذووا الآلاءِ
	____
آلُ حربٍ لقد جَنـوا مُوبـقـاتٍ		وَيلهُم من لظى بيومِ الجَـزاءِ
قـابلـوا آلَ أحـمَـدٍ بقـلـوبٍ		قاسياتٍ كالصّخـرةِ الصّمـاءِ
كم أراقـوا من آلِ طـهَ دِمـاءاً		آلُ سُفيانَ أهلُ بيـتِ الشّقـاءِ
فرؤسٌ لهُم على السُّمر شيـلـتْ		وجسومٌ لهـم على الرّمضـاءِ
قد رأوا من عتاتهـم كـلَّ ظلـمٍ		واعتداء في يوم عـاشـوراءِ
فحسينٌ ريحـانـةُ الطّهـر طـه		وابنهُ وهـوَ سيّـدُ الشّهـداءِ
تركوهُ عـارٍ فيـا لهـفَ نفسِـي		ونِساهُ تُسبـى إلى الأدعيـاءِ
فلأجلِ الحُسينِ يا عيـنُ جُـودِي		واسعديني لمثلهِ في البُـكـاءِ
أيـنَ عنـهُ النّبي كي مـا يـراهُ		ثاوياً في الثّرى سليبَ الـرِّداءِ
ليتـهُ كانَ حاضِـراً حيـنَ أمسى		في الثرى وهوَ سابحٌ بالدِّمـاءِ
لـو رآهُ مـرَمَّــلاً بـدمــاهُ		لـبـكـاهُ بـأدمـعٍ حمـراءِ
ليتهُ كانَ حاضِـراً حيـنَ أمسـى		سِبطُـهُ بل حبيبُـهُ بالعَـراءِ
وقعةُ الطفِّ هِجتِ حُزنـاً علينـا		وأتيتِ بـوقـعـةٍ شَـعـواءِ
بثراكِ الحُسين أضحـى صريعـاً		وطعيـنـاً مـوزّعَ الأشـلاءِ
تركوهُ من غيـرِ غُسـلٍ ودَفـنٍ		عاريَ الجِسمِ في ثرى كربلاءِ
قد قضى ضامِئـاً فنفسـي فِـداهُ		مَنعوهُ من شُربِ عذبِ المَـاءِ
قد بكتهُ الأملاكُ حُزنـاً لمـا قـدْ		نابَهُ مـن مَصـائـبٍ وبـلاءِ
قتلـوهُ مـن بعـدِ أن عـرفـوهُ		أنّـه سِـبـطُ سيّـدِ الأنبيـاءِ
	____
يا بنـي المُصطفـى وآلَ علـيٍّ		انتمُوا ملجأي وأنتمْ رَجـائِـي
أنتُـمُ الآيـةُ التي لا تُضـاهــا		مالكم في الوجودُ من نُظـراءِ
أنا في مَدحِكم نظمـتُ قصيـدي		فاشفعوا لي ياسـادةَ الشُّفعـاءِ
فلكم في الورى جعلت مديـحـي		ولأعدائِكم جعلـتُ هِجـائِـي
إنَّ عندي من المعـاني بحـوراً		لم يَفِضْ بعدُ في وِلاهم إنائِـي
فمديحـي لعتـرة الطّهـر طـه		لامديحـي للغـادَةِ الحَسنـاءِ
أنـا في قربهـم أروحُ وأغـدوا		وأنا بينهُـم ولسـتُ بنـائِـي
فصلاةُ الرَّبِّ الجَلـيـلِ عليـهـمْ		والعذابُ المُخزي على الأعداءِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام)

يـا آلَ بيتِ المُصطفى يا شُرفـا		حبـُّكـمُ فـرضٌ عليـنـا ووفَـا
فلـو كتبنـا مـا بـهِ حبـاكُـمُ		ربُّ البـرايـا لملأنـا الصُّحُفـا
قـد هـامَ في ولائِكـم وحُبِّكـم		يا سـادةَ الخلـقِ جميـعُ العُرفـا
فـلا أخافُ في ولاكُـمُ دركـاً		ولا أخـافُ في ولاكـم تـلـفـا
فالـويـلُ للذيـنَ حاربـوكـمُ		مِـنَ الطُغـامِ الأُجـرا والحُلفـا
والـويـلُ للذيـنَ أبغضـوكـمُ		فهـم أُنـاسٌ جُهـلاءٌ سُـخـفـا
قـد ناوؤكـُم واقتَـدوا بغيرِكـم		وإنَّ هـذا كـانَ أمـراً مُجحـفـا
فمـن يُعاديكـم تعـدّى واعتدا		ومـنْ يواليكـم أصـابَ الهدفـا
يُنـزّلُ الله لنـا الخيـرَ بـكُـم		ويـدفـعُ الضّـرَّ بكـم والشظفـا
من اقتدى بغيركُـم كـانَ كمـن		عافَ الدّراري واستعاضَ الصّدفـا
ومن سعى في الأرضِ في أذاكمُ		بعـداً لـه فبئـسَ مـا تصرّفـا
أخزى الإلـهُ كـلَّ منْ عاداكـم		بـيـنَ المـلا للـكتـابِ حرَّفـا
لـو يعلـمُ المُبغضُ مـا مآلـه		في الحشرِ عنكُـم أبـداً ما عزُفا
فليس ينجو في غدٍ من كانَ عـن		آلِ النبـيِّ المصطفـى مُنحـرفـا
هم أحـدُ الثقليـنِ زاكٍ أصلُهـم		أليـسَ فـي هـذا إليهـم مُكتَفـى
هُـم حُجـجُ الله وبحـرُ علمـهِ		قـد فازَ مَنْ مِنْ فيضهِ قد غَرفـا
هُـمُ الأدلاّءُ علـى تـوحـيـدهِ		لولاهُـمُ ربُّ الورى ما عُـرِفـا
	_____________
فجـنـةُ الخلـدِ لمـنْ والاهُـم		وقـلبُـهُ عليـهـم قـد عطَـفـا
يخلُـدُ فيـهـا في نعيـمٍ دائـمٍ		فليـسَ يلـقـى ألـمـاً أو قرفـا
إن كنتَ ترجو أن تنـالَ قُربَهـم		مـع المعـادي لا تكـنْ مُنجرفـا
مـن اهتدى بهديهـم في فعلـهِ		في جنـةِ الخُلـدِ ينـالُ الغُـَرفـا
بعـداً وسحقـاً للـذي عاداهُـمُ		فـأيُّ جـرمٍ قـد جنى واقتـرفـا
وفي الحسابِ في غـدٍ ما عُذرُهُ		بيـنَ يـدْيّ خـالِقـهِ إن وقـفـا
فليـسَ شـيءٌ في غـدٍ ينفعُـهُ		إنْ مالَ عـن آلِ العبـا أو صدفـا
ويـلٌ لمن عاداهمُ أو ناءَ عـنْ		قربهـم أو زاغَ بغضـا وجـفـا
فآيـةُ التطهيـرِ فيهـم أُنزلـت		يشهـدُ في ذا كلُّ من قـد عرفـا
وأنـزل الذكـرُ بعالـي شأنهـم		وفضلُهم أمـا قـرأتَ المَصحَفـا
هـم أمـنـاءُ الله هـم أنـوارهُ		قـد زادهُـم بالفضلِ هذا شـرفـا
هـم الأبـاةُ والدعـاةُ للتُّـقـى		هُـم الـهـداةُ للـورى والحنفـا
هـم خلفاءُ أحمدٍ بالنَّـصِّ والنـ		صـبِ مـن الله ونـعـمَ الخُلفـا
	_____________
الله قـد فضَّلهـم قدمـاً فـكـنْ		بفضلـهـم وحقـهـم مُعتـرِفـا
كـنْ واعيـاً منتـبهـاً مفكـراً		مُستيقضـاً ولا تكـنْ كمـنْ غفـا
وكـنْ على بصيـرةٍ ولا تكـنْ		كمـنْ على أعقـابـهِ قـد انكفـا
ووالِ آلَ أحـمـدٍ ولا تـكــنْ		ببغضهـم عنـدَ الإلـهِ مُسـرفـا
وكُـنْ كريمَ النفس في الدنيا وجُدْ		وجانـبِ البخـلَ بهـا والسّرفـا
وأنفـقِ المالَ بـلا مَـنٍّ علـى		أهـلِ العفافِ المؤمنيـنَ الضُّعفـا
ولاتـكـن للظـالميـن مادحـاً		ولاتـكـن لمـثـل ذا مقتـرفـا
و احذرْ منَ الدّنيا ولا تغتر بهـا		فإنَّـمـا عيـشُ الهنـا على شفـا
وسِر على مِنهاجهـم ولا تُطـع		مـنْ رانَ قلبُـهُ ومـنْ قد خرُفا
وارجِـعْ إلى اللهِ تعالـى تائبـاً		مُستغفـراً ولا تـكُـنْ مُسـوِّفـا
فمن يتُبْ ومنْ يؤبْ ومنْ ينُـب		فيغـفـرُ اللهُ لـهُ مـا سَـلـفـا
ولا تلمنـي بولائـهـم فـهـم		أئمتـي قلبـي بهـم قـد شُغِفـا
حبُّـهـمُ العبيـرُ مـا أعـذبـه		طوبى لمن مِـنْ نبعهِ قـد رَشفـا
أحلـفُ بالله علـى تفضيلـهـم		وإننـي لغيـرهِـم لـنْ أحلِفـا
لقـد وعـدْتُ اللهَ في مدحـهـم		وإننـي في الوعدِ ذا لـن أخلِفـا
إنّـي أقـولُ قـولـةً صادقـةً		وأشـهـدُ الله عليـهـا وكـفـى
إنْ مِـتُّ في ولائـهـم وحبِّهـم		فـلا أبالـي وعلى الدنيـا العَفـا
	_____________
أبـوهُـمُ حيـدرةٌ مَـنْ حُبُّــهُ		فرضٌ على كلِّ الورى إي والصّفا
مُذ قامَ بالأمرِ تجلّى العـدلُ فـي		الناسِ جميعاً وبـهِ الجـوُّ صفـا
كونوا يـداً واستمسكـوا بحبلـهِ		ولتقتـدوا بالمُنتقى صافـي صفـا
هـوَ المـلاذُ للـذي يُـحِـبُّـهُ		إنْ عبسَ الدهـرُ بـهِ أو عَصفـا
ماذا يقولُ الواصفُ المُبـدعُ في		وصفِ عليّ المرتضى إنْ وَصفا
قد كانَ في الحربِ يشـدُّ فيهـم		ويتـركُ الميدانَ قاعـاً صفصفـا
فمـنْ سـواهُ مثلـهُ في زهـدهِ		ومـنْ لِشسـعِ نعلـهِ قـد خَصفا
إنَّ الـذي سـاواه أو نـاواه أو		لـم يهتـدِ بهـديـهِ مـا أنصفـا
أخو الرسولِ المصطفى بل نفسُهُ		ثانيَ أصحابِ الكسا أهـلِ الصفا
قد جمعَ الأضدادَ في صفاتهِ الـ		عظمى وكانَ باهراً لـن يوصفـا
فتـارةً يجنـدلُ الأبطـالَ فـي		سـاحِ الـوغـى وتـارةً مُعتكِفـا
قد طلّقَ الدّنيا ولـم يَعبـأ بهـا		وجانـبَ الظُّلـم بهـا تعـفـفـا
قـد اكتفى منها بطمريـهِ وفـي		قرصيهِ زهـدا لا يُحِـبُّ التّرفـا
هوَ الشّجاع البطلُ الفـذُّ الـذي		في الحربِ قطُّ قلبُـهُ مـا رَجفـا
من كسِّر الأصنامَ منْ قـد ارتقى		ظهـرَ النبيِّ المصطفـى والكتِفـا
وطهّـرَ الكعبـةَ مـن أوثانهـم		من بعدِ مـا كانوا عليـها عكفـا
من كانَ صنواً وأخـاً وناصـراً		لأحمـدِ الطّهـرِ وإثـرهُ اقتـفـا
مـن غيرُهُ لذي الفقـار حامـلٌ		يكشفُ فيــه جيشُهـم إنْ زحفـا
منْ غيرُهُ في الحربِ كلّ قسـورٍ		يفـرُّ منـهُ هـاربـاً مُنصـرفـا
قد جندلَ الأبطـالَ فـي بتّـارهِ		كم كربةٍ عـن أحمـدٍ قـد كشفـا
بـذي الفقـارِ قـد أبادَ جَمعهـم		وإنّـهُ كـانَ حسـامـاً مُرهَـفـا
لا سيـفَ إلا سيفـه ولا فتـى		سـواهُ جبـريـلٌ بـهـذا هتفـا
	_____________
كـانَ مـعَ الحـقِّ يدورُ حيثما		دارَ قـويٌّ بأسُـهُ مـا ضعُـفـا
فعلمـهُ الغزيـرُ بحـرٌ زاخـرٌ		كـم عالـمٍ لدرسـهِ قـد عكفـا
وليـتَ شعري هل يطيقُ فهمـه		هيهاتَ مهمـا خـطَّ أو مـا ألفـا
فمنهـجُ القـرآنِ كـانَ نهجُـهُ		عـنْ منهـجِ القـرآنِ ما تخلّـفـا
لـم يعرفـوهُ لـم يُراعوا حقّـه		وكـانَ ذاك منـهُـمُ تعـسُّـفـا
قد كانَ نوراً وسراجـاً زاهـراً		في رمضـانَِ ذلك النـورُ انطفـا
لهفي له لقـد قضـى مستشهِـداً		بسيـف اشقـاهـا وحـلَّ النَّجفـا
ومنهُـمُ فاطمـةُ خيـر النسـا		أُمُّ الأئـمـة الـهـداة العُـرَفـا
ومنهـم السبط الإمام المجتبـى		الحسنُ الزاكي الذي مـا اُنصِفـا
ومنهم خامسُ أصحـابِ الكسـا		ومـنْ بـهِ قـد اكتسـا والتحفـا
إمـامُ حـقٍّ قبـرهُ فيـهِ الدُّعـا		يجابُ والتّربُ لنـا فيـهِ الشّـفـا
إنَّ الحسينَ كانَ مصباحَ الهُـدى		وحفلنـا هـذا بـذكـرهِ احتـفـا
لهـفـي عليـهِ وعلـى أولادهِ		إذْ دمُهُمْ في كربـلا قـد نـزفـا
لهـفـي على العباسِ وهوَ حاملٌ		لـواءهُ فـي كـفّـهِ قـد رَفرفـا
قد قطعوا يمينـه غـدراً كـمـا		قـدْ قطعـوا يسـارَهُ وا أسـفـا
فجـاءهُ الحسيـنُ يمشي مُسرعاً		وباكيـاً لدمـعـهِ مُكـفـكـفـا
وقد غـدا مـن بعـدهِ مُنفـرداً		منفطـرَ القـلـبِ حزينـاً أسفـا
أبكي على الرضيعِ حُزنـاً وأسىً		قـد كانَ ظمآنَ الحشـا مُنخطفـا
فـلعـنـةُ اللهِ علـى قـاتـلـهِ		ما حـنَّ مـارقٌ لـه مـا رأفـا
والهفـاً على الحسيـنِ صابـراً		على الحسيـنِ صابـراً والهـفـا
طـوبى لمـنْ بكاه في مصابـهِ		ومـنْ عليـهِ دمعُـهُ قـد ذرُفـا
أبكيـهِ مُلقـىً في الثّّـرى ثلاثةً		عـارٍ وحُـزَّ رأسُـهُ مِـنَ القفـا
ومنهم الكاظمُ من سـاد الـورى		وجمعـنـا بذكـره قـد احتفـى
ومنهم الجـوادُ مَنْ فـي جـوده		كـلُّ لبيـب فـي نـداه اعترفـا
همـا امامـان على كـل الورى		هـذا الضـريـح فيهمـا تشرَّفـا
	_____________
ومنـهـمُ المهـديُّ مـنْ غيّبَـهُ		اللهُ ومَـنْ مِـنْ ظُلمهـم قدِ اختفى
متى اللّـقـا مولايَ فالجسمُ ظنى		شوقـاً إلى لقيـاكَ والقلـبُ هفـا
ياصاحـبَ العصرِ متى تملؤهـا		قسطـاً وعـدلاً يا سليلَ المُصطفى

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد الإمام الحسين (ع)

يـاأرضُ فوحِـي بِريـحٍ طيِّبٍ عطِرِ		وازَّيَّنـي بجمـالِ الـوردِ والشجـرِ
وأخـرِجـي بركـاتٍ فيـكِ أودَعـها		ربُّ السمـاءِ ومُدِّي النـاسَ بالثمـرِ
ياأرضُ ويحَـكِ تِيـهي بالهَـنا فَرَحاً		وبالضياءِ إستَنيـري اليومَ وازدَهـري
ففـي سَمائِـكِ قد شعّـَت كواكِـبُـها		وَقـدْ تـلألأ نـورُ الأنجُـمِ الزُّهُـرِ
وفي الجِنـانِ إحتفـالٌ قـدْ أُقـيمَ بِها		وسـاقَطَتْ شَجراتُ الخُلـدِ بالـدَّرَرِ
يُهـنّـِيُ البعضَ بعضاً منهُـمُ وهـمُ		يُسقـونَ خيـرَ شـرابٍ سائـغٍ عَبِرِ
فيها لَهـم كلَّ ما شاءوا وما رَغِبـوا		وهُم جُـلوسٌ زَرافـات على سُـرُرِ
وقد عمَّـتِ الفـرحةُ الكُبرى مَنازِلَهُم		وإزّيّـنـت حُـورهُم باللـؤلؤِ النَظَِرِ
وَمالِـكٌ أطفـأ النيـرانَ مَكــرُمَـةً		هذا المساءُ على منْ حـلَّ في سَقَـرِ
لِمولـدِ السِّبـطِ سـرِّ اللهِ مَنْ شهِدَ الـ		كتـابُ في فضلـهِ في مُحكـمِ السُّوَرِ
	___
بُورِكـتَ يا شهـرَ شعبانِ العظيمِ بمنْ		قـد هـزَّ مَهداً لهُ جِبريلُ في الصِّغَرِ
لقدْ جَـرَتْ مَكـرُماتٍ يـومَ مولِــدِهِ		على يَديْـهِ بِمـا شاءتْ يَـدُ الـقَـدَرِ
ففِطـرِسٌ تابَ عنـهُ اللهُ حيـنَ دعـا		بـاسمِ الحُسينِ ونجَّـاهُ مـنَ الغِيَـرِ
فالـزمهُ تنجُـو واستمسِـك بِعروَتِـهِ		ووالِهِ وابكِـهِ في البَـدْوِ والـحَضَـرِ
لـَمْ أنسَ إذْ قامَ في الهَيجـا يُذَكِرُهُـم		يـومَ المعـادِ ومـا فيـهِم بمـدَّكِـرِ
حتى هوى جسمُهُ في التُّربِ مُنعَفِــرا		لهفي لهُ مِنْ تَريـبِ الجِسـمِ مُنعَفِـرِ
وَليتَنـي كُنتُ مَصـروعاً كما صُرعتْ		أصحابُـهُ فائِـزاً بالنَّصـرِ وَالظَفَـرِ
فزُرهُ شَوقـاً لِتحظى بالنَّجـاةِ فَقــدْ		أتـى عـنِ الطُّهرِ طهَ مُسنَـدُ الخَبَرِ
مَنْ زارَ سِبطي كَمَنْ قدْ زارَني وَكمـنْ		زارَ الإلهَ فـذا شـيءٌ مـنَ العِـبَـرِ
مَنْ زارَ سِبطي كَمَنْ قدْ حـجَّ مُحتَسِـباً		لأنَّـهُ حُجَّـةُ البـاري على البَـشَـرِ
لانَّـــهُ آيـةُ اللهِ التـي بســـوى		وِلائِها لـيسَ يُجـدي عُـذرُ مُـعتَذِرِ
وَقـد رُوي أنَّ يومـاً فيـهِ تقصِــدُهُ		تـزورهُ لـيسَ محسوبـاً مِـنَ العُمُرِ
	____
آلُ الرَّسـولِ المُـفـدّى إنَّ حُبَّـهُـمُ		فرضٌ على الناسِ منْ أُنثى ومنْ ذَكَرِ
آلُ الرَّسولِ المُـفـدّى إنَّ مُبغِضَـهُـم		يـومَ الـلِّقـا ليسَ يَنجو فهوَ في خُسُرِ
فكـمْ لـهُم مَكرمـاتٍ لا يُحـاطُ بهـا		قـد أظهرتْ فَضلَهُم مِنْ سالفِ العُصُرِ
فـآدَمٌ قد أُجيبـت منـهُ دعوتُــــهُ		لما دعـا اللهَ باسـمِ السـادةِ الغُـرُرِ
بهـم توسَّـلَ نـوحٌ في سفينَـتِــهِ		لولا التَّوسّلُ لمْ تسـلَمْ مـنَ الخَـطرِ
هم سـادةٌ للورَى لولا وُجـودُهـــمُ		لم يخلُقِ اللهُ منْ شمسٍ ومِـن قَـمَـرِ
أئـمةُ الحـقِّ يُستسـقى الغَمـامُ بِهـم		لـولا أيـاديـهـم ما جـادَ بالمَطـرِ
فـوالِـهِـم وتـزوَّدْ منْ مَـحبَّتِـهِـم		إنَّ الوِلاية خيـرُ الـزادِ في السَّـفـرِ
بهـا تُنـالُ جِنانُ الخُـلـدِ في رَغَـدٍ		فـي ظـلِّ ربٍّ عظيـمِ المـنِّ مُقتَدِرِ
لا يَـقـبـلُ اللهُ منْ عبـدٍ عِبـادتَـهُ		لولا وِلاهم وحـقِّ الرُّكـنِ والحَجَـرِ
هُـم صفـوةُ الله هـُم أبوابُ حكمَتِـهِ		هُـم عِتـرةُ الطُّـهرِ طهَ خِيرةُ الخِيَرِ
الصابـرونَ إذا ما نكـبـةٌ نَـزَلـتْ		والسـاجِدونَ لربِّ العرشِ في السَّحرِ
هُـمُ الشُّموسُ المُضيئـاتُ التي بَزَغت		لا يُنكِرُ الشَّمـسَ إلا فـاقِـدُ البَصَـرِ
إنْ يُـنكروهـم فلا عنْ فَقـدِ مَعـرِفَةٍ		الشـمـسُ مَعـروفَةٌ بالعيـنِ والأثِرِ
	____
أئـمةُ العِـلـمِ لا تُحصى فضائِلُـهُـم		جلَّت عن الحّصرِ إذْ زادت على القَطَرِ
ولـم يصلْنا سِوى النَّّـزرِ القـليلِ فثِقْ		وجُـلُّـها لعِبَـتْ فيـها يـدُ السِّـيَرِ
وأحرقـتْ بَعضَهــا أيـدٍ مُعـاديـةٍ		وأَغـرقَ البَعـضَ منها مُجرموا التَّترِ
لا لـنْ يطيـقـوا بِـذا إطفاءَ نُورِهمُ		وقـد أتـت فـي عُلاهم سُورةُ الزُّمرِ
وسـورَةُ الـدَّهـرِ قـد جاءت بحقِّهمُ		وسـورةُ القَـدرِ والرَّحمـنِ والقَمَـرِ
واللهُ ربُّـكَ مُخـتـارٌ لـحُـجَّـتِـهِ		ومُـنـزِلٌ كـلَّ شـيءٍ منهُ في قَدَرِ
واللهُ لـو شـاءَ حصرَ العِـلمِ في أحدٍ		فـإنَّ ذاكَ عـليـهِ ليـسَ بالعَـسِـرِ
إنَّ الإمـامـةَ أمـرٌ لـيسَ صـاحبَها		يُـزريـهِ مِنْ صغرٍ في السِّنِّ أو كبّرِ
هُــم قـادةٌ عـلمـاءٌ ذادةٌ وهُــمُ		خيـرُ البريَّـةِ من فهـر ومن مُضَرِ
مـحـمَّـدٌ وعـلـيٌّ ثـمَّ فـاطمـةٌ		وابناهُمـا وعليُّ القَـدْرِ والخَـطَـرِ
وَبـاقـرُ العِلمِ مَنْ أضحَتْ مناقـبهُـم		بيـنَ المـلا كالـدّراري الغرِّ والدُّرَرِ
وَمنهُـم جعفـرٌ ذو الفَضـلِ سيِّـدُنـا		وكاظِمُ الغيظِ موسى الطّهرِ ذو الصُّرَرِ
ثمَّ الرِّضا المُرتضى الرّاضي أبو حسنٍ		ثُمَّ الجـوادُ على مُثـرٍ ومُـفـتَـقِـرِ
ومنـهُـم العسكريـانِ اللـذانِ هُمـا		كـالنـيِّـرينِ ومنهُم خيـرُ مُنتَـظَرِ
اللهُ فضَّـلَـهُـم قِـدَمـاً وصوَّرَهُـم		مِن قبلِ خلـقِ العوالي السَّبعِ والصُّوَرِ
	____
يافتيـةَ الجيـلِ نهضـاً للعُـلى فلقـد		شاعَ الفسـادُ وقـد وافـاكِ بالـنُّـذُرِ
الخَمـرُ داءٌ وياللـهـولِ كيفَ غَـدَتْ		تُنالُ جهراً وكم فـي الخَمْرِ مِنْ ضَرَرِ
هـذي هـي الـداءُ بل نـارٌ مؤجَّجةٌ		تفـري القلوبَ وترمي الناسَ بالشَّرَرِ
وجـاهـدي في سبـيـلِ اللهِ دائـبـةً		فديــنُ ربِّ البرايـا غيـرُ مندحِـرِ
سيـري على منهـجِ الإسلامِ واتّبعـي		أهـلَ الرّشـاد وأهـلَ العلـمِ والفِكرِ
سيـري على نهـجِ أهـلِ البيتِ سالكةً		طريقَهم لا طريـقَ الكافِـرِ الوَعِـرِ
تمسَّكـي بهُـدى الأخيـارِ وابتَعـدي		عن شـرِّ كُـلِّ أثيـمٍ كـاذبٍ أشِـرِ
لاتأمَـنـي إنْ أردتِ النَّصرَ جانـبـه		يافتيةَ الجيلِ بـل كونـي على حَـذَرِ
للعِلـمِ والحِلـمِ والتقـوى مُـلازِمـةً		إنِ التـزمـتِ بهـذا أَنتِ تنتصـري
	____
عُـذراً أبـا المجـدِ إنْ زلَّتْ بِنا قَـدَمٌ		أَنـتَ الملاذُ لنـا في الوِردِ والصـَّدرِ
فمَـنْ يـلـوذُ بقبـرٍ قـد حَلَلتَ بِـهِ		هيهات يرجِـعُ في ذُلٍّ وفـي صَغَـرِ
ومَـنْ تكـون لـهُ مـولىً ومـعتمداً		في الدَّهـرِ فهـو غنيٌّ غيـرُ مفـتقِرِ
أنـتَ السـفينـةُ حـقـاً فـازَ راكِبُها		ومَنْ تخلَّف عنها فهـوَ فـي سَـقَـرِ
ياخيـرَ مَنْ بالتُّـقـى والعِـلمِ مُتَّـزِرٌ		وبالكسـا خيـرَ مَـكسـوٍّ ومـدَّثِـرِ
فأنـتَ أنـتَ ملاذي فيـكَ مُعتصمـي		وانتَ انـتَ إمامـي فيـكَ مُفتَخـري
إنّي رجـوتُ شفيـعي أنْ تكـونَ غداً		وأنْ تكـونَ مُعينِـي عنـدَ مُحتَظري

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

أربعة عشر بيتاً بعدد الأربعة عشر المعصومين عليهم السلام

قد ولدَ السبطُ الإمـامُ الحسـنُ		هوَ الجوادُ المجتبى المؤتمَنُ
شبلُ عليِّ المُرتضى وفـاطـمٍ		وسبطُ طـه بالتقى مقتـرنُ
فنهـجُـهُ نهـجٌ قويـمٌ قيِّـمٌ		وعلمُهُ علمٌ غزيـرٌ متقـنُ
هو العظيمُ والكريمُ في العطـا		هو النقيُّ والجوادُ المحسـنُ
وخيرُ خلقِ اللهِ بعد المرتضى		وهوَ الهُمامُ السيِّدُ الممتحـنُ
فإنّنـي بحبـلـه مستمسـكٌ		وإنّني بفضـلـهِ مُستيقـنُ
لقد رأى الخذلانَ من أصحابهِ		فجهلُهُم وغدُرهم مستهجَـنُ
رابعُ أصحابِ الكِسـا فإنَّهـم		خيرُ البرايا فاعلموا وأذعنُوا
لولاهُمُ ما كانت الدُّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ والورى تيقَّنوا
هم حججُ اللهِ على كلِّ الورى		فاعتصموا بحبلهم وأحسِنُوا
هـم التقـاةُ والهـداةُ للورى		ومن بهم بالحقِّ تُحيى السننُ
من التجا اليهـمُ ينجـو غـداً		ويجتبيهِ الخالـقُ المهيمـنُ
فحبُّهم فرضٌ على كلِّ الورى		وبغضُهُم كفرٌ ألا فاستيقِنُـوا
صلّوا عليهم وأطيعُوا أمرَهـم		واستمسكوا بحبلهم لاتنثنُـوا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة (ياصاحب العصر)

يا صاحبَ العصرِ متى تظهَـرُ		إلى متى يا سيِّـدي تصـبِـرُ
قد مُلئتْ ظلمـاً وجـوراً وكُفـ		ـراً وضَلالاً فمتـى تَـثـأرُ
في كلِّ يـومٍ للخنـا محـفِـلٌ		وكـلِّ يـومٍ مـرأةٌ تُسـفِـرُ
وانتشـرَ الفُحشُ بأرجـائِـنـا		وانتشرَ الفُجـورُ والمُسـكِـرُ
وانتشـرَ الكـفـرُ فـلا رادِعٌ		وانتشـرَ الفسـادُ والمَيـسِـرًُ
وإنمّـا المنكـرُ قد صـارَ بيـ		ـنَ الناسِ معروفأ ولم يشعروا
وأصبحَ المعروفُ ما بَينـهـم		من شدَّةِ الجهـلِ هو المُنكَـرُ
تعلمُ يا مـولايَ مـاذا جَـرتْ		مِنْ مِحنٍ ومـا رأى حـيـدرُ
قدْ هجمـوا ظلـمـاً على دارهِ		وضِلعُ بنتِ المُصطفى يُكسـرُ
ويـلٌ لـهُـم فبئسمـا قدَّمـوا		من فِعلِهـم وبئسـمـا أخّروا
قدْ غدروا بالمُرتضـى بعـدَما		قد بايعوهُ خـابَ من يـغـدُرُ
قدْ قرّروا أن يغصِبـوا حـقـهُ		لجهـلِـهـم وبئسَـمـا قرّروا
هوَ الوصـيُّ من بـهِ نقتـدي		وهوَ البطيـنُ البطـلُ القسوَرُ
إنْ قيلَ من أزهدُهم في الورى		قيلَ لهُـم حيـدرةُ المَفـخَـرُ
هوَ الإمـامُ ذو التّقـى والنَّقـى		وهو الهُمـامُ الطيّـبُ الخيِّـرُ
فنهجُـهُ نحوَ الهُـدى واضـحٌ		وفـكـرُهُ وعـقـلُـهُ نـيِّـرُ
هـذا عـلـيٌّ ذِكـرهُ خـالـدٌ		كم ميِّـت مـاتَ فلا يُـذكـرُ
وإنّهُ المولـى الذى فـي غـدٍ		يُعطى لواءَ الحمـدِ والكوثـرُ
أعمـالُ مَـنْ نـاواه مـردودةٌ		وذنبُ من عـاداه لا يُغـفـرُ
تشهـدُ بـدرٌ لـعـلـيٍّ كمـا		تشهدُ في صولاتـهِ خـيـبـرُ
قد شدَّ فيهـم وبرى مرحـبـاً		فطاحَ منه الـرأسُ والمِغـفـرُ
مُظفـرٌ مُجـربٌ في الوغـى		يَكـرُّ في الهيجـاءِ لا يُـدبِرُ
يُجنـدِلُ الأبطـالَ فى سيـفِـهِ		البتارِ كالليـثِ بـهـم يَـزأرُ
إنْ جالَ فى الحربِ وميدانِهـا		يفرُّ منهُ الجيـشُ والعـسكـرُ
فكـلُّ صنـديـدٍ ومُستـأسِـدٍ		تلقاهُ منْ صمصامـهِ يـذعـرُ
مَنْ غيرُه أردى بـن ودٍّ ومَـنْ		أردى صناديـدَ الوغى خبِّروا
مناقبٌ ظاهـرةٌ قـد عـلـت		فهيَ كضـوءِ الشمسِ بلْ أظهرُ
فمنْ نأى عنـهُ وعـنْ رُشـدِهِ		فـإنَّـهُ من الـقـذى أقــذرُ
يقهرُ في الهيجا صنـاديـدَهـم		وكـانَ لا يُلـوى ولا يُقـهَـرُ
ففي الوغى يُردي رؤوسَ العِدا		وفي الدُّجى يبكي ويَستغـفِـرُ
حتى هـوى مُدمَـاً بمحرابـهِ		فانهـدَّ رُكنُ الدّينِ والمَصـدرُ
لقد بكـاهُ البيتُ والرّكـنُ والـ		أستـارُ والمقـامُ والمشـعـرُ
كما بكاهُ العلـمُ والحلـمُ والـ		مسجدُ والمحـرابُ والمِنـبـرُ
	__
ياصاحبَ العصرِ متى تظهـرُ		إلى متى يـاسيّـدي تَصـبـرُ
فالحسنُ الزاكي وقد سالَ مـن		أحشائِـهِ غـدراً دمٌ أحـمـرُ
هذا جـزاءُ المُصطفـى منهُـمُ		وهوَ النّبيُّ الأعظـمُ الأطهـرُ
قـد قتـلـوا أولادّهُ بـعــدهُ		في كربـلا وزينـبٌ تُـأسَـرُ
ومارأى العبّـاسُ من ظُلمهـم		وهوَ الشّجاعُ القمـرُ الأزهـرُ
وما رأى الحُسينُ من غدرهـم		وما رأى القـاسـمُ والأكـبرُ
قد تركوا الحسينَ فوقَ الثـرى		ونحـرُهُ من دمِـهِ يـقـطـرُ
معفّـرٌ مـضـمـخٌ بـالدِّمـا		يفوحُ منـهُ المسـكُ والعنبـرُ
فالعيـنُ حُزنـاً دمعُهـا هاملٌ		والقلبُ شجـواً نـارهُ تُسـعرُ
بأيّ ذنبٍ يا بنـي المُصطفـى		سُيوفـهـم عليكـم تُشـهـرُ
على مُصابٍ قد بكتـهُ السّمـا		حُزناً فلِمْ لا أنـا لا أضـجُـرُ
فمـا جـرى عليهـم محـزنٌ		ومكـربٌ ومـؤلـمٌ مُـكـدرُ
فهكـذا أشـلاؤهـم قطّـعـتْ		وهكـذا دمـاؤهُـم تُـهـدرُ
لقـد جـرتْ دماؤهُـم أنهـراً		ياليتها قد جـفّـتِ الأنـهُـرُ
	__
آلُ النبيِّ المصطفى ذي الوَفـا		فإنْ تمسّكتـم بهـم تُحـبَـروا
سيروا كمن سارَ على نهجهـم		عـمّـارُ والمقـدادُ والأشتـرُ
فـمـن يواليهـم غـداً رابـحٌ		ومن يُعاديهـم غـداً يخـسرُ
من اهتـدى بهديـهـم ناجـحٌ		وفي غـدٍ ذنـوبـهُ تُغـفَـرُ
ومن نأى عنهم وعن حُبّـهـم		يُردى فلا يُسـدى ولا يُعـذرُ
يُحشرُ أعمى في غـدٍ مثلـمـا		قد كانَ كالأعمى فلا يُبـصِـرُ
لأنّهُ رجـسٌ وإنْ صُـبَّ فـي		أعضائهِ الماءُ فـلا يطـهَـرُ
فإنْ تمسّكتـم بهـم تهـتـدوا		إلى الرّشادِ والتُّقى فابـشِـروا
كونوا على علمٍ بـأخبـارهـم		وفضلِـهـم وجيّـداً فـكّـروا
ولتشكروا اللهَ علـى حُبـهـم		قد فازَ في عُقباهُ من يشـكُـرُ
وأنفقـوا المـالَ بـلا مِـنَّـةٍ		لا تُسرفوا فيـهِ ولا تقـتُـروا
وتاجـروا اللهَ تـعـالـى بـهِ		فإنّمـا هـذا هـو المَتـجـرُ
فجنـةُ الخُـلـدِ لمـنْ يتّقـي		والخزيُ والنارُ لمـن يكـفُـرُ
تبيّنَ الرّشـدُ فـلا يُكـره الـ		إنسانُ في الدّيـنِ ولا يُجـبَـرُ
وصاحِبوا أهلَ التُّقـى والحِجى		وجانبوا أهل الشّقـا واحـذروا
ليسَ الذي يسمو كمـنْ يعتـدي		وليسَ من يزكـو كمنْ يفجُـرُُ
فنـيَّـة المـؤمـنِ فـي وردِهِ		تنمو ومهمـا صغُـرتْ تكبُـرُ
وإنْ سمعتم شاعـراً مـادِحـاً		يُخبركم عن فضلِهـم كبِّـروا
وأكثروا من مدحِهم في المـلا		قد فازَ من من مدحِهـم يُكثـرُ
فأفضلُ الرّبـحِ لنـا حبُّـهـم		ما المالُ بل ما الذهبُ الأصفرُ
من يتقـي اللهَ ويحـبـبـهـمُ		له الجـزاءُ الأفضـلُ الأوفـرُ
ومن يُصافيهـم ومـن يستقـي		منهم فـلا يكبـو ولا يَعـثـرُ
ففضلهُم بيـن الورى ظـاهـرٌ		يُؤجرُ مـن لفضلِهـم ينشـرُ
فنورُهـم من نورِ ربِّ السّمـا		من كلِّ نـورٍ نورهُـم أنـورُ
من عالـم الدُّر لقـد فُضِّلـوا		وقبلَ خلقِ الخلقِ قد صـوِّروا
معذرةٌ من شـاعـرٍ قـاصـرٍ		إذ عن بُلوغِ مدحِكُـم يقصُـرُ
فإنَّـهُ بـحـبِّـكـم مُـغـرمٌ		وإنَّـه بمـدحِـكُـم يُـؤجَـرُ
من اصطفيتم فهـو المصطفى		ومن هجرتُـم فهـوَ المُهجَـرُ
ومن يُعاديكم يُعـادي الهُـدى		وإنّـنـا بلعـنِـه نَـجـهَـرُ
فمنْ جفـاكُـم عقلـهُ جـامـدٌ		ومن قلاكُـم قـلـبُـهُ أعـورُ
	__
يا صاحِ كُنْ مُتَّبـعـا طـالبـاً		للحقِّ والعقـلُ هو المِجـهـرُ
فانَّـه احسـنُ مـا انعـمَ الـ		ـلهُ علينـا وهـوَ الجَـوهـرُ
فلا تكنْ ممن يـرى مُنـكـراً		يُغضي فـلا يَنهى ولا يُُنكِـرُ
وكنْ صبوراً شاكـراً واعتبـرْ		فإنَّمـا هـذي الدُّنـا مَعـبَـرُ
غدّارة تـخـدعُ طـلاّبـهـا		إنَّ من استغنـى بهـا يبـطرُ
ما قيمةُ الدُّنيـا ومـاذا جنـى		مما بها فرعـونُ أو قيـصـرُ
فالمُصطفـى أنذرنـا دائـمـاً		منها فلا يُعـذرُ مـن يُـنـذرُ
واللهُ يهدي من يشـأ للـهُـدى		وهوَ الـذى إذا يشـا يـقـدرُ
فمنْ يكنْ فيها هُنـا طـائـعـاً		فانَّهُ يـومَ الـلّـقـا يظـفـرُ
وانََّـنـا يـا إخوتـي كلّّـنـا		للحُجـةِ المهـديّ نستنـظِـرُ
نقولُ يا مهـديُّ عـجِّـل فـلا		عن نُصرةِ الإسلام نستـأخِـرُ
	__
آلُ النّبي المُصطفى فضلـهُـم		على جميـعِ الخلـقِ لا يُنـكرُ
من اهتدى بغيـرهـم واقتـدى		فإنّنـا من جهـلـهِ نَسـخـرُ
اللهُ قد فضـلَّهُـم في العُـلـى		وهو الإلهُ الواحـدُ الأكـبَـرُ
قد نصَّ في القرآنِ في فضلِهـم		وهوَ الكِتابُ المُنـزلُ المُظهـرُ
لهُم مقاماتٌ سمَـت في الذُّرى		وسـيـرةٌ طيِّـبـة تُـذكـرُ
قد بلغوا الذّروة في مجـدِهِـم		حقاً لهم بالمجـدِ أن يفـخروا
فضـائـلٌ منـاقـبٌ جـمَّـةٌ		حـبـاهُـمُ اللهُ بهـا تبُـهِـرُ
لو كانتِ الاشجـارُ اقـلامُـها		والحِبرُ هذى السَّبعةُ الأبـحُـرُ
لمـا كفـى ذلكَ في حصرهـا		جلّت عن الحصـرِ فلا تُحصَرُ
	__
هُم أفضلُ الخلقِ بـلا فاصِـلٍ		فمنْ أبو بكرٍ ومـنْ حبـتـرُ
أليـسَ قـد قـالَ بـلا وازعٍ		إنَّ النّبـي المُصطفى يهـجُـرُ
فانظـرْ بإمعـانٍ إلى قـولـهِ		فإنّـهُ كـفـرٌ لمـنْ ينـظُـرُ
فـمـنْ يـراهُ إنَّـه مسـلـمٌ		فـإنّـه لسـاجـذٌ قـشـمَـرُ
	__
يا صاحبَ العصرِ فكن حاضراً		لي دائماً وعندمـا احـضَـرُ
لأنّنـي لنـهجـهـم تـابــعٌ		وأينـمـا تطلبنـي أحـضَـرُ
وأن تكونَ حـاضـراً سيِّـدي		بعد ممـاتـي حينمـا أُقـبـرُ
وكنْ مُعيني يا سليـلَ الهُـدى		على الصـراطِ حينمـا أعبُـرُ
وكنْ مُجيـري عندمـا أُحشـر		وعندمـا أعمـالنـا تُنـشـرُ
سدّد خُطـايَ سيـدي إنْ أنـا		أخطـأ أو أذنِـبُ أو أعـثـرُ
فإنّـنـي مادحـكـم دعـبـلٌ		وإنّنـي خـادِمُـكـم قنـبـرُ
	__
يا صاحبَ العصرِ متى تظهـرُ		إلى متـى يا سيّـدي تصبـرُ
أنتَ الإمام المنقذُ المُصلـحُ الـ		ـذي على كلِّ العِـدا تُنصَـرُ
عجِّـل فإنصـارُك إنّـا وقـد		جارتْ بنـا السنيـنُ والأشهرُ
عجِّـل فأنصـارُك أنّـا ومـا		تأمُـرنـا نفعـلُ ما تـأمُـرُ
وإنّـمـا ناصـرُكُـم صـادقٌ		وإنّما ناصِـركُـم جـعـفـرُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

نظمت بمناسبة مولد أو وفاة الإمام الحسن (ع)

يا أيُّها الحسـنُ الزَّكـيُّ المُجتَبى		إنّـا بـِذكـراكَ الشَّريـفـةِ نُحتبـى
أنتَ الإمـامُ الطُّهرُ والبـدرُ الذي		ضـاءَ الوجـودُ بـهِ وأصبحَ كوكبا
وَلأنـتَ أنـتَ إمـامُنا وَمـلاذُنا		ولأنـتَ مَنْ تحـتَ الكِساءِ قد إختبا
يا فخـرَ آلِ مُحمـدٍ وجـوادَهُـم		فبـك الإلـهُ أزالَ عنّـا الغيـهـبـا
أنـتَ الـزَّكـيُّ وشبـلُ سـيِّـ		ــدنا الـوصيِّ ونِعمَ ما قد أنجـبـا
يا بـنَ الـذي كانت لديهِ مواقفٌ		شهدتْ لها سـوحُ المعاركِ والضُّبـا
إنْ شـدَّ حيدرةُ المظفَّرُ في الوغى		يـغـدو الغظنفـرُ في الكتيبةِ أرنَبـا
يا مرحبـاً بابنِ الـذي في خيبرٍ		قـد دكَّ حصنَهم وجنـدلَ مرحـبـا
	______
الخيرُ عـمَّ بفضلِ جـودِكَ سيِّدي		بثرى الـورى مِنْ بعـدما قـد أجدبا
تُعطي بطيبِ النفسِ في كرمٍ وفي		جـود فقد كنـتَ الجـوادَ الطيِّـبـا
قد كنتَ في طلبِ المعاليَ مُوهَبا		ولِذي العفافِ وذي الخصاصةِ مُوهِبـا
جاهدتَ في الرحمـان حقَّ جهاده		لا تبتـغـي من أجـل ذلك منصَبـا
ولقـد ورِثتَ مـنَ النبيِّ شمائلاً		وفضـائـلاً ولـذاكَ كُنـتَ مهذَّبـا
ولقـد حبـاكَ اللهُ أعظمَ مـنزلٍ		يـومَ القيامـةِ وهوَ أعظـمُ ما حبـا
قـد كنتَ كالطـودِ المنيعِ مَنـالُهُ		وَمِـنَ الجبالِ الشـمِّ كنتَ الأصلـبـا
ولقـد رأيتَ منَ العجـائبِ ما بها		تُدمـى القلوبُ وكانَ صبرُكَ أعجبـا
	______
طعنـوكَ أثنـاءَ الصلاةِ بحـربةٍ		ورأيـتَ منهُـم مَوقفـاً مُستصعََـبـا
تركـوكَ وارتكبوا بذاكَ خطيئـةً		ويـلٌ لِمنْ تَخَـذَ الخطيئـةَ مَركـبـا
خذلوكَ مانصروكَ بل قد سارعوا		نحـوَ الدَّعـيِّ لكـي ينـالوا مَأرَبـا
خسِئـوا بما ظنُّـوا وفيما أمَّـلوا		إذْ كـانَ ظنُّهُـمُ المُسـيءُ مُخيِّـبـا
يا وَيلَهُم يـومَ الحِسابِ بما جَنَـوا		إذ كـانَ يومـاً مُستَطيـرا مُرعِـبـا
سيُعَذَّبـونَ لِغدرِهـم وَلمكرِهـم		بـجَـهَـنَّـمَ أحـدٌ بـها ما عُـذِّبـا
ولقـد سُقيتَ السُمَّ مـن يدِ جُعدةٍ		وقضيـت مسمـومَ الحشاشةِ مُتعَبـا
	______
يا آلَ خيـرِ الأنبيـاءِ و حيـدرٍ		إنَّ الحديـثَ بغيـرِ مَدحِكُـمُ هَـبـا
مَـنْ لا يُواليكُم فذلـكَ لم يجـدْ		يـومَ القيامـةِ ملجـأ ً أو مَهـربـا
يـا أيُّـهـا الغُـرُّ الكِـرامُ فأنتُمُ		خيـرُ الأنـامِ فمنْ يُعاديكـم كـبـا
أنتـم مـلاذُ الخائفيـن وملجـأ ٌ		للـهـاربيـن ومَنْ أسـاءَ وأذنَـبـا
أنتـم نجـومُ العالميـنَ وقــادةٌ		للمـسـلمـيـنَ وأنتمُ أهـلُ العَـبـا
أنتُـم مصابيـحُ الرَّشـادِ وأنتُـمُ		خيـرُ العبـادِ وأنتُـمُ أهــلُ الإبـا
وَيـلٌ لمنْ لا يهتـدي بهُـداكُـمُ		أولا يُـواليـكُم وأعـرضَ أو أبـى
فأبى الإبـا في أنْ يكـونَ لغيرِكُم		إذ كـانَ حيـدرةُ الطهـورِ لكُم أبـا
	______
مَنْ رامَ مـنْ رَبِّ العبـادِ تَقَرُّبـاً		مــنْ غيـرِ حُبِكُـمُ نـأى وتغرَّبـا
فتشت عن كلِّ المذاهبِ لم أجـد		يـا آلَ بيتِ المُصطفـى ليَ مَذهَـبـا
إلاّكُـمُ إذ أنتــمُ سُبُـلُ الهُـدى		قـد فـازَ سالِكُهـا ونـالَ المَطلَبـا
فـاللهُ جـلَّ جـلالُهُ قـد زانَكُـم		وأبـانَ فيكُم للـورى مـا أوجَـبـا
إنّـي أُطيعُكـمُ لنيـلِ رِضاكُـمُ		وأنـا الذي لِسواكُـمُ لـنْ أغضَِـبـا
ولقـد بقيتُ على العقيـدةِ ثابتـاً		وبِحُبِكُـم أنـا لـم أكـنْ مُتذبـذِبـا
فلقـدْ صبوتُ لحُبِّكُـم ووِلائِكُـم		قلبـي لكـم مُنذُ الطفولـةِ قد صَبـا
ولقـدْ نظمتُ قصائدي في مدحِكُم		ولـقـد حببتُكُم أنـا مـنـذُ الصِّبـا
	______
شعري يُبيِّنُ عنْ شُعـوري فيكُـمُ		فأبنـتُ عمّـا في شُعورِيَ مُعـرِبـا
إنّـي وددتُكـم وشُدْتُ بمَدحكُـم		أرجـو مـنَ اللهِ الكـريـمِ تقَـرُبـا
لقـد إهتديتُ بهديِكُـم وصلاحِكُم		دومــاً فلسـتُ مُشَرِّقـاً ومُغـرِّبـا
في مدحِكُـم وولائِكـُم لا أبتغـي		يا سادتـي مِنْ غيـرِ ربّي مَكسَـبـا
فولائِكم يهـدي القلوبَ الى التُّقى		قـد كـانَ هـذا في الأنـامِ مُجَرَّبـا
إنَّ الوقائِــعَ والشواهِـدَ أيّـدتْ		ما قـد ذَكـرتُ فـلا تكُـنْ مُتعجِّبـا
يا صـاحِ كُـنْ في حُبِّهم مُتولِّعاً		لتكـونَ في يـومِ المعـادِ مُقـرَّبـا
فلقـد حُـبوا بالمكرماتِ فلا تكُنْ		في ما حَباهُـم ذو الجَـلالِ مُكذِّبـا
فـاللهُ يهـدي منْ يشـاءُ لِحُبِّـهِ		مـا لم يكُنْ قلـبُ المُعانِـدِ أجـرَبـا
	______
فذَكـرتُ مِنْ أسـرارِ آلِ مُحَمَّـدٍ		طُرَفَـاً فـلا تكُ مُنكِـراً مُستغـرِبـا
لـولاهُمُ لمْ يَخلـقِ اللهُ الـوَرى		والشمسَ والقمرَ المنيـرَ ولا الـرُّبـا
حُـزني على مَنْ كانَ منهُم قائِماً		أو قـاعـداً أو خائِـفـاً ومُغـيـبـا
إنِّـي لأنـدبُ فاطمـاً لمُصابِهـا		إذ جُرِّعتْ غُصَصَاً وأندُبُ زَينَـبـا
والـمُرتضى أردَوهُ في مِحـرابِهِ		فإنهـارَ نهـجُ الحقِّ وإشتـدَّ الـوَبـا
حُزني لقدْ قَتَلوا الحُسينَ وبَعدهـا		أخذوا النِّسـاءَ الثاكـلاتِ الى السِّبـا
زُرْهُ لكـي تحظى بمغفرةٍ وكـنْ		عنـدَ الضَّريـحِ مُسلِّمـاً مُتـأدِّبــا
وإبـكِ لِما قدْ صَابَـهُ بتوجُّــعٍ		وتفجّـع إذ كـانَ أمـراً مُكـربــا
قتـلوهُ عطشانـاً بعرصًةِ كربلا		وبقتلـهِ نـورُ الهِـدايـةِ قـد خَبـا
أطـعِ الإلـهَ وسِرْ على مِنهاجِهِم		تَحظـى وكـنْ مُستَبصِرا مُستَوعِبـا
وإذا دَعتـكَ الى الصَّداقةِ حاجـةٌ		فاحـذرْ وكـنْ لمنِ اتقى مُستَصحِبـا
واثبُتْ على الإيمانِ مُتَّبِعاً هُـدى		آلِ الرسـولِ ولا تـكُـنْ مُتقـلِّـبـا
وإذا دَهتـكَ مِنَ النَّوائِبِ نَكبَــةٌ		فاصبرْ وكُـنْ جلِـداً وكـنْ مُتَصَلِّبـا
وبمنهجِِ القُـرآنِ كُـنْ مُتمَسِّكـاً		ومـودَّةِ الآلِ الكِـرامِ الأقــرِبــا
لتفـوزَ في الجنّاتِ طابت مَطعَماً		للساكنيـنَ بهـا وطابـتْ مَشـرَبـا
صلّـى الإلـهُ على النبـيِّ مُحمَّدٍ		وعلى الأئمــةِ بعـدَهُ ومَنِ اجتَـبـا
	______

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

قـالَ الإلـهُ وقـولُ اللهِ مُتَّـبـعٌ		بمحكم الذّكر فاتلوا فيهِ واستمـعُـوا
أتقاكُمُ عندَ ربِّ العـرش أكرمُكـم		وشرُّكم عنده العاصون فارتـدعُـوا
عن الذّنوب وتوبوا قبل مبعثـكـم		واستغفروا ربّكم قبل المماتِ وعُـوا
واستيقضوا وانظروا ماذا يُرادُ بكم		واستبصروا أيُّها الغافونَ وانقلِـعُـوا
وقدِّموا عمـلاً بالحشـر ينفعُـكـم		فليسَ في غيرِ تقـوى اللهِ يُنتـفـعُ
واخشَوهُ حتى تفوزُوا بالجنـانِ ولا		تعصُوه عند الخفايـا فهـو مُطلّـعُ
وادعوهُ شوقاً وخوفاً فهوَ ذو كـرمٍ		وأحسنوا ظنَّكـم باللهِ وانقطـعُـوا
قد أصبحَ الدّينُ في ذا العصرِ منتبَذاً		والناسُ طرّاً على أدبارهم رجعُـوا
ضلّوا وتاهوا وباتوا فى ضلالتِهـم		لا يُبصرونَ وفيهم شاعـتِ البـدعُ
غرّتهُـمُ هـذه الدُّنيـا بزبرجهـا		وفي زخارفها جهلاً قد انخـدعُـوا
عن الطريقِ القويمِ المُستقيم عَمُـوا		وبالضّلالةِ والعصيـانِ قد وقـعـوا
فحبُّهم للدُّنا أعمـى بصـائـرهَـم		وفي محبّتها طـرّاً قـد اجتمـعـوا
ألم يرَوا أممَ الماضينَ إذ هلـكـوا		ولم يجيبوا ندا الرَّحمان حين دُعُـوا
فأصبحـوا لا يُرى إلا مسـاكنُهُـم		وخلّفوا ملكهم فبهـا ومـا جَمعـوا
دارُ الغرورِ ودارُ النائبـات غـداً		تمضـونَ عنها فلا يعميكم الجشـعُ
وإنّما المرءُ مقرونٌ بمـا كسبـت		يمينهُ فخـذُوا ما شئتمـوا ودَعـوا
	___
ياصاحبَ العصرعجِّل بالظهور فما		هذا القعـودُ فإنَّ الدِّيـنَ مُنـصـدع
وخُذ بثارِ حُسيـنً شِبـل حيـدرةٍ		فالقومُ قد قتلوهُ بئسـمـا صنـعُـوا
أردوهُ في كربلا ظمئانَ ملتهبَ الأ		حشاءِ صادٍ ولم يسقوه بل منـعُـوا
وجسمهُ قطعـوهُ بالظُّبـا قطـعـاً		والرأسُ واحسرتا فوقَ القنـا رفعوا
وجاءت الطـهـرُ تنعـاهُ لمقتلـهِ		ليتَ السماءَ على غبـرائهـا تـقـعُ
	___
لهفي لتلكَ النِّساءِ الطّاهراتِ غـدت		منها الملاحفُ والأستـارُ تنـتـزعُ
فما رعت آلُ حربً حقّـهـم أبـداً		ومن رسول الهدى أشلاءَه قطـعـوا
سَعَوا لإطفـاءِ نـورِ اللهِ ويلـهـم		رامُوا بأن يقمعُوا الإسلامَ فانقمعـوا
بقتلهم لحسيـنِ السِّبـطِ ويلـهـم		قلبَ النبيِّ وقلبَ المرتضى فجعُـوا
أخزى الإلهُ بنى حربٍ وبـدَّدهـم		أما ترى كيف في سفكِ الدِّمـا ولِعُوا
وبايعوا ليزيدَ الـرِّجـسِ ويلـهُـمُ		وبيعةُ الحقِّ نُبلاً منهـم خضـعُـوا
نفوسُهم بـذلـوها دون سيِّـدهـم		لمّا دعاهم إلى حربِ العِدا هرعـوا
نالوا قصوراً وجـنـاتٍ بفعلـهـم		طوبى لهم في رياض الخلدِ قد رتعوا
جزاهُمُ اللهُ كـلَّ الخـيـرِ إنّـهـم		قد طالما سجدوا قدماً وما ركـعـوا
باتوا عشيَّـة عاشـوراءَ فـى دأبٍ		على التهجُّدِ للباري وما هَـجَـعُـوا
حتى الصَّباحَ وجادُوا دون سيِّدهـم		بأنفسٍ لهُـمُ ما نـالـهـا الجـزعُ
وجاهدوا دونَ المُصطفى وقضـوا		صبراً عطاشاً ولم يمسسهُـمُ الفـزعُ
فليتنـي مـتُّ ظمئـآنـاً فِداً لهـم		وليتني متُّ مصروعاً كما صُرِعـوا
يبكونَ من خشيةِ الرَّحمـن ليلهـم		خوفَ العقابِ وهم من ذكره خشعوا
بنصرهم لإمـامِ الحـقِّ كُلّـهُـمُ		إلى جنـانِ العُلى من أجل ذا رُفعوا
فاعمل كما عملوا وانهج كما نهجوا		فهم لأهلِ الهُدى نهجَ الإبا شرعـوا
ووالِ آلَ رســولِ اللهِ إنَّـهــم		عمودَ عـزٍّ ومجـدٍ للعُلى رفعـوا
هُمُ الأباةُ التّقـاةُ الأكرمـونَ وهُـم		خيرُ الأنـامِ بقولِ الحقِّ قد صدعوا
أبـوهُـمُ سيِّـدُ الكونيـنِ حيـدرةٌ		إمـامُ حـقٍّ وصـدقٍ زانـه ورعُ
وصيُّ طهَ وزوجُ الطّهـرِ فاطمـةٍ		إلى السَّما منه نورُ الوجهِ يرتـفـعُ
كنزُ العلومِ وبابُ المُصطفى وهـوَ		البحرُ الخِضـمُّ بجُـلِّ العِلمِ مضطلِعُ
وجدُّهم أحمـدُ المُختـارُ سيِّـدُنـا		أئمةُ الحـقِّ متبوعـونَ ما تبـعـوا
صلّى عليهـم إلهُ العـرشِ إنَّهـم		منهاجَ عدلٍ ونبلٍ للورى وضـعُـوا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة بمناسبة وفاة الرسول الأكرم (ص)

قبـضَ النّبـيُّ فزادت الأكـدار		دهتِ العِبـادَ مصائبٌ وشنـارُ
قبـضَ النبيُّ فيالـهُ منْ حـادثٍ		جَللٍ بهِ قـدْ مـادَتِ الأمصـارُ
قبضَ النَّبيُّ بفقدِه سـودَ الفَضـا		حزناً عليـهِ لأنَّـهُ المُخـتـارُ
حزنت بيـومِ وفاتـهِ الأخيـارُ		لكنّمـا فرحـتْ بـهِ الأشـرارُ
قد جاءَ يدعو للإلـهِ معـاشِـراً		غلظَ القلوبِ تحوطُهـا الأوزارُ
وعليهِ من نورِ الرِّسالةِ كوكـبٌ		ومنَ النبوّةِ هـيـبـةٌ ووقـارُ
قد جاءَ في ديـنٍ قـويـمٍ قيِّـمٍ		خضعتْ لعزِّ جلالـهِ الكـفّـارُ
دينٌ تقدّسََ شأنهُ قـد أذعـنَـتْ		لمجيئـهِ الأقطـارُ والأمصـارُ
دينٌ يُقيمُ العـدلَ فيـنـا سنّـة		للعالمـيـنَ الواحِـدُ القـهّـارُ
دينٌ بنـاهُ محـمّـدٌ وأقـامَـهُ		المولى الوصيُّ وصحبُهُ الأخيارُ
	__
يافتيةَ الوطـنِ الكِـرام تجنّبـي		نهجَ الظـلالِ فإنّـهُ مُنـهـارُ
فتيقضي إنْ كنتِ من سُكرِ الهوى		لا تشعرينَ فـإنَّ ذا إشـعـارُ
أفتتبعيـنَ مبـادءاً مدسـوسـةً		للأجنبـيِّ فـإنَّ ذلـكَ عــارُ
فحذارُ من عُملائـهِ وحـذارُ من		ارائـهِ فمصـيـرُ ذاكَ النّـارُ
لا تأمـنـي من غـدرهِ إذ انّـهُ		في ما أتى لا يـؤمّـنُ الغـدّارُ
لاترهبي في كلِّ حينٍ إنْ عـوى		كلبٌ عليكِ أو استشـاطَ حِمـارُ
وتجـلّـدي لتكافـحـي تيـارَهُ		الله ماذا يـصـنـعُ التـيّـارُ
واستبصري بالعارفينَ وجاهـدي		ليُقـامَ حـقٌ أو ليُـأخـذَ ثـارُ
لاتيأسي فاللهُ يحـفـظُ ديـنـهُ		من ظالمينَ تجبّروا أو جـارُوا
واللهُ بالمرصـادِ لا يغـريـهـمُ		من عنده الإمهالُ والإنـظـارُ
ولتكثري الإحسانَ في مرضاتِـهِ		في مثلِ هذا يَحسُنُ الإكـثـارُ
هذا أوانُ الـزّرعِ حـانَ وإنّمـا		من بعدِ ذلكَ تُجتنـى الأثمـارُ
لا تجزعي أيـامُ بؤسِـكِ هـذهِ		مهما تطول عليكِ فهي قصـارُ
وتحسَّبي فيما يقـومُ بـهِ العِـدا		من لم يحُس بذا فـذاكَ جِـدارُ
كوني على وعيٍ شديدٍ واصمُدي		لا تلـهـكِ الأنغـامُ والأوتـارُ
ولتنظري الأمَمَ الذينَ أصابَـهُـم		خزيٌ نتيجـة فِعلهِـم ودَمَـارُ
دستورُكِ القـرآنُ في أحكـامِـهِ		بينَ البريّـةِ والولاءُ شِـعـارُ
فبغـيـرهِ لا يستـديـمُ قـرارُ		وبغيرهِ لا يَستطـيـبُ حـوارُ
هذا هوَ الحـقُّ المشـعُّ ونـورهُ		يجلو الظّـلامَ ونبـعُـهُ فـوّارُ
يهدي الأنامَ إلى الرّشادِ سبيـلُـهُ		ويُزيلُ عنها الشّكَّ لو تحـتـارُ
هذا هو السّـورُ المنيـعُ وإنـهُ		يعلو وتخفـى دونـهُ الأسـوارُ
فتدبّـري آيـاتـهِ لا تُـدبـري		عنهُ فسوفَ يُضيـرُكِ الإدبـارُ
هذا كتابُ اللهِ أعظـمُ مُعـجِـزٍ		للنّاسِ فيـهِ النُّـورُ والإبصـارُ
لا يُلهينَّكِ ما جنى الجانونَ عـن		هذا الكتابِ وما جنى استعمـارُ
لا يَنفعنَّكِ في غـدٍ إلاّ التُّـقـى		وولاءُ أهلِ البيـتِ والإيـثـارُ
فتمسَّكي بهـمُ وإن ظـلَّ الوَرى		عن نيلِ حُبِّهم فهُـم أطـهـارُ
فُوزي كما فـازَ الأولى وآلَوهُـمُ		حِجرٌ وعَمروُ وميثـمُ التَّمّـارُ
فلمِثلـهـم فلتكـثـرُ الأذكـارُ		وبمدحِهِم فلتُنظـمُ الأشـعـارُ
أسرارُ علـمِ اللهِ جـلَّ جـلالُـهُ		هيهاتَ تُدركُ تِلكُـمُ الأسـرارُ
فلتظـهـري أحكامَهُ فالحـقُّ لا		يَخفى لأنّ مقامَـهُ الإظـهـارُ
وَرثوا العلومَ منَ النّبـيِّ وإنَّهـم		أمنـاؤهُ والمنـبـعُ المِـدرارُ
وهُمُ مصابيحُ الظّلامِ بنـورهِـم		ضاءَ الوجودُ وضاءتِ الأقمـارُ
وهمُ الأدلّةُ فاقتـفِـي آثـارَهُـم		فلمثلِ ذلـكَ تُقتـفـى الآثـارُ
وهُمُ الوسيلةُ في المعادِ لجاهِهـم		تُقضى لنا الحاجاتُ والأوطـارُ
الذّاكـرونَ اللهَ تشـهَـدُ فيهـمُ		سُوَرُ الكتابِ وتشهدُ الأسحـارُ
عُمشُ العُيونِ من البكاءِ أزارُهُم		تقوى المُهيمنِ والدُّعـاءُ دِثـارُ
منهُم عُبيدةُ والغظنـفـرُ حمـزةٌ		أسدُ الإلـهِ وجعـفَـرُ الطّيـارُ
سلكوا العدالة في الحياةِ وجاهدوا		في اللهِ ضدَّ الظالميـنَ وثـارُوا
أمنـاءُ ديـنِ اللهِ بـل خُلفـاؤهُ		الزّاكونَ والأعوانُ والأنصـارُ
الأكرمـونَ الطيبـونَ الـقـادةُ		العلماءُ والنُّجبـاءُ والأغـيـارُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدّنيـا ومـا		كانَ الوجودُ وما جَرت أنهـارُ
مِنْ أجلهم تنمو الثمارُ ويزدهـي		نورُ النّهارُ وتنبُـتُ الأشجـارُ
من أجلِهم تجري البحارُ وفي السّما		يجري السّحابُ وتسقُطُ الأمطارُ
	__
وعلى هدى الإسلام سيري وانهجي		نهجَ الوصـيِّ فهجُـهُ زخّـارُ
أنا لستُ أدري حائرٌ في حيـدرٍ		ماذا أقولُ بهِ العُقـولُ تًـحـارُ
هوَ خيرُ خلقِ اللهِ بعدَ المُصطفى		طرّاً فمن زيـدٌ ومنْ عـمّـارُ
هوَ خيرُ منْ وَطأ الحطيمَ وذلـكَ		البَطلُ العظيمُ وفارسٌ مِغـوارُ
هوَ زوجُ فاطمةِ البتـولِ أخٌ لسـ		ـيِّدنا الرّسول وسيفُـهُ البتـّارُ
هوَ صاحِبُ الرّأي السّديدِ وصاحِبُ		البأسِ الشّديدِ تهابُـهُ الفـجّـارُ
وتهابُـهُ أُسـدُ العَـريـنِ لأنّـهُ		البطلُ المكينُ وقسـورٌ كـرّارُ
قد كانَ في الهيجا يشـدُّ عليهـمُ		في ذي الفقارُ فتقصُرُ الأعمـارُ
إنْ جالَ في الميدانِ يَرهبُ بأسَهُ		ويفرُّ منهُ الجَحـفـلُ الجـرّارُ
العالمُ الفـذُّ الحكيـمُ وصاحـبُ		الوَرعِ الكريمُ وزاهـدٌ صبَّـارُ
هوَ للفصاحةِ والبلاغـةِ مصـدرٌ		بينَ العِبـادِ وللعُـلـومِ إطـارُ
سنَّ الفصاحة في قُريش وسفـرُه		من خيرِ ما جاءت بهِ الأسفـارُ
هوَ والدُ الغرِّ الكِـرامِ ومنـبـعُ		الحِكمِ العِظام وللأنـام مـنـارُ
منهُ استمدَّ العالِمونَ علومـهـم		وبهِ اقتدى الصُّلحاءُ والأبـرارُ
بهداهُ شقَّ المُصلحونَ طريقهـم		نحوَ الرَّشادِ وثـارتِ الأحـرارُ
الناسِـكُ البكّـاءُ والحَبـرُ الذي		ذهلت لقدسِ مقامِـهِ الأحبـارُ
المنفقُ الأموالِ طوعـاً يشـهـدُ		الإعلانُ فيهِ ويشهـدُ الإسـرارُ
هذي الفضائلُ ليسَ يبلغُ شؤوَهـا		فليصمتنَّ المُنكِـرُ المِـهـذارُ
لا لن يطيـقَ مُكابـرٌ إنكارَهـا		واللهُ جـلَّ جـلالـهُ الجـبَّـارُ
قد نصَّ في قرآنـهِ في فضلـهِ		وتظافرت في ذلـكـم أخبـارُ
ماذا يُظيركَ يا وصيَّ محـمَّـدٍ		إنْ زاغَ عنكَ الكـاذبُ الكفَّـارُ
لا لنْ يُضيرَك يا عليُّ مُكـابـرٌ		فاللّيلُ ليـلٌ والنَّهـارُ نـهـارُ
	__
عُذراً رسولَ اللهِ يا خيـرَ الوَرى		يا فخرَ منْ قد أنجبـتـهُ نـزارُ
عذراً فإنَّكَ ما علـيـكَ غُـبـارُ		عُذراً فعنـدكَ تُقبـلُ الأعـذارُ
نشكو إليكَ الظُلم من عصرٍ بـهِ		يُعصى الإلهُ ويُعبـدُ الدّيـنـارُ
نشكو إليكَ مَهازلاً يُرثـى لهـا		ولها تقـومُ محـافـلٌ وديـارُ
والناسُ في غيٍّ وليسَ يصدُّهـم		عن غيِّهم نُصـحٌ ولا إنـكـارُ
وتجاهروا بالكفرِ ليسَ يصدُّهـم		وعظٌ فقـد أعماهُمُ الإصـرارُ
وتفرّقوا شيعاً وضـاعَ بحيِّـهـم		حقٌ وضاعـتِ ذمَّـةٌ وذِمـارُ
أمسى الكريمُ يُهانُ وهوَ مُحقَّـرٌ		ما بَينهم ويُـكـرمُ الخـمَّـارُ
في كلِّ شِبرٍ في الشّوارعِ ضجَّةٌ		للمُسكراتِ بهِ ويـفـتـحُ بـارُ
لا لنْ يفوقَ ولنْ بفيقَ من الكرى		منْ قد أطاحَ بعقلـهِ الإسكـارُ
في كلِّ نـادٍ للرَّذيـلـةِ ملجـأٌ		فيهِ تُقـامُ ملاعـبٌ وقِـمـارُ
هذا هوَ الدّاءُ العُضالُ وليسَ مِنْ		نفـعٍ بـهِ بـلْ كلّـهُ أضـرارُ
في كلِّ يومٍ للفضيلـةِ معـرضٌ		فيهِ تُباعُ وترخُـصُ الأسعـارُ
ومعارضٌ للفـاتنـاتِ لأجلهـا		تتفـنـنُ الأزيـاءُ والأطـوارُ
والناسُ في جهلٍ وقد ألهـاهُـمُ		بالمغرياتِ العـودُ والمِزمـارُ
أسفاً على أهلِ البلادِ فقـد فشـا		فيها الفسادُ وقد فشا استهـتـارُ
تركوا تعاليـمَ الإلـهِ وجانِبـوا		قـرآنـهُ ودهـاهُـمُ استِكبـارُ
	__
عـفـواً رسـولَ اللهِ إنّـا أمّـةٌ		لمّا عتت بطشتْ بهـا الأقـدارُ
نشكو إلى علياكَ من وضعٍ بـهِ		يلهو الزّمانُ وتلـعـبُ الأدوارُ
بتنا نعيـشُ على الفتـاتِ وإنّنـا		سِرنا معَ الاعـداءِ أنّى سـارُوا
حِدنا عن الدّينِ القويـمِ فنـالنـا		من أجلِ ذلـكَ ذلّـةٌ وصَغـارُ
صِرنا عن الحقِّ المُبين بمعـزلٍ		وتحفُّنا مـنْ حولِنـا الأخطـارُ
أنذرتـنـا ونصحتَـنـا لكنّمـا		لم يسمع التهـديـدُ والإنـذارُ
فأمِلْ بطرفِـكَ نحوَنـا إذ أنّنـا		في شدَّةٍ وأصابَـنـا إعصـارُ
لتكونَ ناصِرنا وشافـعَ ذنبِـنـا		عنـدَ الإلـهِ فـإنّـهُ غـفّـارُ
وتكون ملجأنا إذا حُشـرَ الوَرى		طراً ومنهم زاغـتِ الأبصـارُ
في ذلكَ اليومِ العظيمِ ستُعـرضُ		الأعمالُ فيهِ وتُكشـفُ الأستارُ
في مثلِ ذاكَ اليومِ ليسَ بنـافـعٍ		مالٌ ولا رحـم بـهِ أو جـارُ
إلاّ ولائِكَ سيِّـدي يا ذُخـرَنـا		وملاذنـا إنْ حلّـتِ الأكـدارُ
إنّي بحُبِّـكَ مُـولـعٌ ومُتـيّـمٌ		وبمدحِ آلـكَ إنّنـي مِهـيـارُ[5]
صلّى الإلهُ عليكَ كـلَّ صبيحـةٍ		وعشيّةٍ ما دامـتِ الأعصـارُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في الإمام الحسين عليه السلام

قُتِلَ الحُسينُ ابنُ الكِـرامِ الأنجبُ		إنّي إلى الباري به أتـقـرَّبُ
هوَ سبطُ سيِّدنا النَّبيِّ وشبلُ سيِّـ		دنا الوصـيِّ وإنهُ لـيَ مذهـبُ
فاستمسكـوا برشـادهِ ونجـادهِ		فرشادُه لهوَ الرَّشادُ الأرحـبُ
وهو السَّفينـةُ للنَّجـاةِ ومعـدنٌ		للمكرماتِ وهوَ الإمامُ الطيِّـبُ
	___
فتمسكوا بعُـراهُ والتزمـوا بـهِ		وبغير حـزبِ اللهِ لاتتحزَّبـوا
سيروا على منهاجِ آلِ محمَّدٍ^(ص)		واسترشِدوا بهمُـوا ولاتتريَّبوا
منهاجُ أهلِ البيتِ وضّاحٌ لمـن		تبعَ الصِّراط فعنه لاتتنـكَّبـوا
إنّي احبُّهمـوا محبَّـةَ صـادقٍ		وبذكرِهم وبمدحِهم أنا اطربُ
ونظمتُ شعري كي أنالَ رضاهُمُوا		ما كنتُ في نظم القوافيَ ألعَبُ
فهمُوا أئمَّتيَ الهُـداةُ وفي غـدٍ		أرجو شفاعتَهم لأنِّـيَ مُذنـبُ
يا أيُّها الصَّحبُ الكرامُ تيقَّضـوا		وتتبعَّوا آثارَهـم وتـرقَّبـوا
منْ لم يكُـن بولاهُـمُ متمسِّكـاً		في الحشر لاينجو فأين المهربُ
لولاهُمُ ما كانـتِ الدُّنيـا ومـا		كان الوجودُ فلا لذا تتعجَّبُـوا
فمنِ اهتـدى بهداهُـمُ وولاهُـمُ		يوم اللِّقا في النّار لا يتعـذَّبُ
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وآلِـهِ		منْ في محبَّتِهم نفوزُ ونرغَبُ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت عليهم السلام

آلُ طـهَ يا آلَ خيـرِ البَريَّـة		ياذوي العزِّ والنفوسِ الأبـيّـة
يا بني حيـدرٍ سلامي عليكم		ياذوي الخيرِ والوجوهِ البهيّـة
يابني حيدرِ الوصيِّ وآلَ الـ		مصطفى الطّهر منقذِ البشريّـة
فخذوا هـذه القصيـدةَ منّـي		واقبلوهـا مَشفوعـةً بالتحيّـة
فاقبلوهـا منِّي بخيـر قبـولٍ		واشفعوا لي جزاءَ هذي الهديّة
هيَ مدحٌ لكم وياليتَ شعـري		أينَ مدحي من مدحِ ربِّ البريّة
	_____
فمديحُ الباري بخيـرِ كتـابٍ		ومديحـي قصيـدةٌ شعـريّـة
يا بني المُرتضى إمامِ البرايـا		بولاكـم قد فازتِ الجعفـريّة
لأبيكـم منـازلٌ لا تُضاهـى		وصفـاتٌ جليلـةٌ جوهـريّـة
لستُ أدري ماذا أقولُ بشخصٍ		أودع المصطفى إليه الوصيّـة
قالَ فيهِ هذا علـيٌّ وصيـيِّ		ووزيري ذو الطّلعة الأزهريّة
كم له من فضائـلٍ أنكروهـا		ومـزايـا فـريـدةٍ قدسيّـة
إنَّ ربِّي يُعطي غـداً لعلـيٍّ		درجـاتٍ ومكرُمـاتٍ عليّـة
هوَ خيرُ الورى أبـيٌّ كمـيٌّ		هو زوجُ الحوريّـة الأنسيّـة
فاطمٌ خيـرةُ النّسـاءِ جميعـاً		من ولاها فريـضـةٌ دينـيّـة
ظلموها عدواً وجـارُوا عليها		وهيَ تلكَ الرّضيـةُ المرضيّة
فلأعدائِهـا جعلـتُ عِـدائي		وولائي للسـادةِ العـلـويّـة
	____
يا بني المُصطفى صلاةٌ عليكم		وسلامٌ من خالقـي وتحـيَّـة
فاشفعوا لي يومَ الحِساب فأنتم		كرماءٌ لم تبخلـوا بالعطـيّّـة
فازَ من ودَّكـم بجنّـةِ عـدنٍ		فـولاكـم سـعـادةٌ أبـديّـة
ليسَ تُجدي وتجذبُ الخيرَ إلاّ		بولاكم أعمالنـا الأخـرويّـة
فسلامُ الباري عليكم جميعـاً		وعذابُ الباري على النـاصبيّة
قتلوكم ولـم يراعـوا أباكـم		آلُ حربٍ ذووا الصِّفات الرّديّة
لستُ أنسى يومَ المُحرّم لمّـا		نهضَ السِّبطُ نهضة حيدريّـة
يالها نهضـةٌ لشبـلِ علـيٍّ		حينَ لاقى فيها جيـوشَ أميّـة
هوَ فردٌ وهم ألـوفٌ ولكـن		عنه ولّت مدحـورةً مخزيّـة
إنَّ في نهضةِ الحُسين دروساً		للبرايا كانـت عليهـم خفيّـة
لم يَزل ذكرُها إلى الحشر باقٍ		ما بقي كوكبٌ وشمسٌ مضيّـة
شدَّ فيهم وهـم ثلاثون ألفـاً		فسقاهُمُ كأسَ الرّدى والمنـيّـة
بعدما جندلَ الرِّجـالَ رمتـهُ		بسهامِ القضـا علـوجُ أميّـة
	____
إنها أعظمُ الرّزيـاتِ كانـت		في الرّزايا ويالهـا من رزيّـة
أخـذوا للسِّبـا عقيلـةَ طـهَ		أحمدِ الطهرِ زينبَ الهاشميّـة
حيثُ جسمِ الحسين ظلَّ على التُّر		بِ طريحاً على ثرى الغاضريّة
بأبي بنتَ حيدرٍ بأبـي مَـنْ		أخذوهـا إلى الطغـام سبيّـة
أخذوها مع اليتامـى بأسـر		وجميـعَ العقـائِـل الفاطميّـة
لو رأتهـنَّ فاطـمٌ حاسراتٍ		نادبـاتٍ على حُمـاة الحميّـة
ما لـقـي آلُ فاطـمٍ وعلـيٍّ		من يزيـدِ الخنـا وولدِ سميّـة
لعـنَ الله مبغضيهـم جميعاً		أبدَ الـدَّهـر لعنـةً أبـديّـة
منْ يُعاديهـم ومـات على ذا		كَ فقد ماتَ ميـتةً جاهلـيّـة
فتبرأ من شانئيهـم لتحظـى		والزمِ الحـقَّ وانبذِ العصبيّـة
وتـولَّ النبـيَّ بالحـقِّ طـه		وبنيه خيـرَ الأنـامِ سجـيّـة
فصلاةُ الرّحمان تترى عليهم		طيلةَ الدّهرِ بكـرةً وعشـيّـة

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

ألا أنبـؤونـي مَنْ لكـلِّ المكـارمِ		حواها ومَنْ قد كانَ زوجـاً لفاطـمِ
ومَنْ قـد أذلَّ الكافريـنَ بسيـفـهِ		وقادَهُمُ في الحربِ قـودَ السَّوائـمِ
ومنْ يـومَ بـدرٍ ثمَّ أُحـدٍ وخيبـرٍ		أبادَ العِدا بلْ في جميـعِ الملاحـمِ
ومـنْ نازلَ الأبطـالَ في كلِّ وقعةٍ		وأردى طواغيتَ العِدا بالصَّـوارمِ
سوى حيدرٍ ذاكَ المُجرّبُ في الوغى		وأشجعُ ممَّـنْ جاءَ مِنْ صُلـبِ آدمِ
	___
فضائـلُهُ هيهـاتَ يُبلَـغُ شأوُهـا		وقد ذكروهـا في جميـعِ التّراجُـمِ
أخو المُصطفى الهادي ووارثُ علمِهِ		وسيّـدُ كـلِّ الأوصيـاءِ الأكـارمِ
لقدْ رَفَعَ الإسـلامَ والدّيـنَ للعُلـى		فأضحى بهِ الإسـلامُ بادِ المعـالـمِ
ألا إننـي فـي حُـبِّـهِ لمُـتـيّـمٌ		يُقِرُّ بِـذا قلبي ويشـدو بِـذا فمِـي
	___
فمنْ يومَ خُـمٍّ قـالَ فيـهِ مُحَمَّـدٌ		عليٌّ إمـامُ العُـربِ ثـمَّ الأعاجـمِ
فمـنْ كُنْـتُ مـولاهُ فهـذا وليُّـهُ		فمدّوا لـه كفَّ المُطيـع المُسالـمِ
وأقبـلَ جبـريـلٌ يُبشِّـرُ أحمـداً		بآيٍ مِـنَ الذِّكـرِ الحَكيـم لحاكِـمِ
عنِ الله إنّي اليـومَ أكملـتُ دينَكـم		وتمّت عليكـم نعمتـي ومراحِمـي
فأصبـحَ مولانـا علـيٌّ أميرَهـم		وسيّدهـم بالنَّصِّ غيـرَ مـزاحَـمِ
فيعرفـه مَـنْ قـد هدى اللهُ قلبَـهُ		وينكرُهُ منْ عنْ طريقِ الهُدى عَمِي
لقد غـدروا لا أسعـدَ اللهُ حظَّهـم		وقد أنكروا فضلاً لأفضلِ عـالِـمِ
فهـذا ولـيُّ اللهِ عيـبـةُ علـمـهِ		فدع عنكَ لومي فيهِ إنْ كُنتَ لائمي
كريمُ العطا كالبحرِ في فيضِ جودِهِ		فما جودُ معنٍ بل فما جـودُ حاتَـمِ
	___
بقولـي هـذا فيـه إنّـي لصـادقٌ		ومستيقـنٌ فيـهِ ولسـتُ بـواهِـمِ
فـانَّ التّقـاة المؤمنيـنَ قد اقتـدت		بهِ وارتوت من بحـرهِ المُتلاطِـمِ
فلهفي له من داميَ الـرّأسِ ساجـدٍ		ولهفي لهُ من داميَ الرّأسِ صائِـمِ
قـد اغتالهُ أشقى الشقاةِ ابنُ ملجـمٍ		فتباً لهُ منْ غـادرِ الطّبـعِ غاشِـمِ
فأرداه في محرابـهِ وهـوَ ساجـدٌ		فتلكَ لـعـمـرُ اللهِ أُمُّ الجـرائِـمِ
لقد ناصبوهُ وهـوَ صنـو مُحَمَّـدٍ		وقـد قابلـوه بالدَّواهـي العظائِـمِ
لقـد كـانَ يقضي بينَهـم بعدالـةٍ		كما كانَ يسعى في مـردِّ المظالـمِ
لقـد نـاوؤه واعتَـدوا وتجبّـروا		على ولدهِ الغرِّ الكـرامِ الضّياغـمِ
	___
لعائـنُ ربّـي للذيـنَ تـقـدّمـوا		لحربِ أُباة الضيم مـنْ آلِ هاشـمِ
فأقسِـمُ باللهِ العظـيـمِ وأحـمـدٍ		وأقسـمُ بالبيـتِ الرَّفيـعِ الدعائِـمِ
لو أنَّهُمُ لم يغصبوا الطّهـر حيـدراً		لما سُلبت في الطّفِّ أُزرُ المحـارمِ
فإنَّ بذاكَ اليـومِ في أرضِ كربـلا		جنَوا في قتـالِ السِّبطِ كـلَّ المآثـمِ
أتـوه وقد كانـوا كثيـراً بعدِّهـم		ولكنَّـهـم في جهلهـم كالبهـائِـمِ
فخاطَبهـم كيما يعـودوا لرُشدهـم		فردّوا عليهِ بالهـجـا والشتـائِـمِ
لقـد بضَّعوه بالسُّيـوفِ وبالمُـدى		فما موضـعٌ قد كـانَ منهُ بسالـمِ
	___
فناحـتْ عليـهِ في السّماءِ ملائِـكٌ		بحزنٍ وهمْ ما بيـنَ بـاكٍ ولاطِـمِ
ألا أيُّها البـاكونَ فابكـوا بحرقـةٍ		ونوحُوا عليـهِ في جميـعِ المآتـمِ
فأصحابـهُ قـد قُتِّلـوا ورضيعـهُ		بسهـمِ عدوِّ الله بعدَ الظمـا رُمـي
فنوحوا على السِّبط الشهيدِ وصحبهِ		ونوحـوا على بلوى عليِّ وقاسـمِ
ونوحوا على الأطفالِ في كلِّ مأتَـمٍ		تُقيمـونَـه حُـزنـاً لتلكَ البراعـمِ
لقـد قتلوهـم لا عفـا اللهُ عنهُـمُ		لأجلِ حُطـامٍ أو لأجـلِ المَغـانِـمِ
هوَوا للثرى بالطفِّ منهـم معفّـرُ		ومنهم قتيـلٌ بالسيـوفِ الحواسـمِ
لقد تركوهم فـي الصَّعيـدِ ثلاثـةً		وأجسامُهم في التّربِ بينَ الجماجـمِ
لقـد ظلمــوا آل النبـيِّ وحيـدرٍ		ألا لعنةُ البـاري على كـلِّ ظالـمِ
	___
فسوفَ يـرى ما قـد جنـاهُ عليهمُ		فتعساً لـهُ منْ كالـحِ الوجهِ نـادِمِ
فحبُّ بني المختـارِِِ أرجـو ثوابَـه		بخـيـرِ مـقـامٍ بالمَسـرَّةِ دائـمِ
نظمت لهم شعري لكي يشفعونَ لي		بيوم اللقا في ملتقى كــلِّ ناظـمِ
فيـاربِّ زِدْ حـبِّـي لآلِ مُحّـَّمـدِ		ٱلهداةِ الحُماةِ الطّيبيـنَ الخضـارمِ
ويسِّـر أمـوري ياإلهـي بحقِّهـم		فهُم ملجـأي في أمـريَ ٱلمُتفاقِـمِ
وهُـم سادتي إنِّـي بهـم مُتمسِّـكٌ		لتغفرَ لي في الحشرِ يا خيرَ راحِـمِ
وصلِّ عليهم كلّمـا ضـاءَ كوكـبٌ		وشعشعَ نـورٌ في جميـعِ العوالِـمِ
	___

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام)

ألا إنّني للنـاسِ قـد صِرتُ مُعلنـاً		بحـبِّ الكـرامِ الطيبينَ ذوي السَّنـا
وأعنـي بهـم آلَ النبــيِّ مُحمّـدٍ		فحُبُّهـم عنـوانُ مـنْ كـانَ مُؤمِنـا
فهُـم خيرُ خلـقِ اللهِ طُـرَّاً وربِّنـا		يُقـرُّ بهـم يـومَ القيامـةِ أعيُـنـا
فيـاذا الـذي يغدو ويشـدو بِحُبِّهـم		بحبـك هـذا قـد سَعُدتَ لـكَ الهنـا
فيعجـز بـل يَعيا اللّسـان بمدحهـم		فـفضلُهـم في النـاس حيَّـر السّنـا
تمسـك بهـم إذ أنَّهم منبـعُ الهُـدى		إذا رُمتَ يومَ الحشرِ أن تبلُـغَ المُنـى
وتنزل في يومِ اللقـا خيـرَ مَنـزلٍ		ويذهـبُ عنـكَ الحُزنُ والهمُّ والعَنـا
ألا إنّمـا الدنـيـا تـعـدُّ وسيـلـةً		فـكـنْ زاهـداً فيهـا فآخرُهـا فَنـا
وكـنْ شاكـراً للهِ مُعتصـمـاً بـهِ		و كـنْ خاضعـاً للهِ للحـقِّ مُذعنـا
كريمـاً هميمـاً صابـراً متجـلـداً		منيبـاً وفي مـا أوجـبَ اللهُ متقِنـا
فمـنْ كانَ ذا علـمٍ وحلـمٍ وذا تقىً		فلابـدَّ أن يُسدى لـه المـدحُ والثّنـا
فجناتُ عدنٍ قد أُعدّت وقـد زهـت		لمـن كـانَ في الدنيـا تقيّاً ومُحسنا
فـأنَّ الذي يخشى الإلهَ بـذي الدّنـا		تكـونُ لـه الجنّـاتُ مأوىً ومسكنـا
و كـنْ بـولا آلِ العبـا مُتمسِّـكـاً		ومُسترشـدا يا صاحِ دوما و ديـدنـا
فـحبُّهـم فـرضٌ بنـصِّ كتـابـهِ		وفي هـلْ أتى حينٌ منَ الدّهـر بيّنـا
وفي سورةِ الرّحمنِ والقدرِ والضّحى		بغيـرهـم ربُّ السماواتِ ما عنـى
	____
فهُم حُجـجُ البـاري وخُزّانُ علمـهِ		وعهـدُ إلـهِ العـرشِ فيهـم تعيّنـا
لقـد ذكرَ الرّحمانُ في الذّكرِ فضلَهم		و أنَّ رسـولَ اللهِ قـالَ وأعـلـنـا
تركـتُ كتابَ اللهِ فيكـم و عترتـي		وبيّنـتُ حتـى لا تقـولـوا تركتنـا
فوالـوهـم إنّ المُوالـي لعتـرتـي		وآلِ فـقـد والَ الإلـهَ المُهيـمـنـا
فمـن قـد نأى عنهم تكونُ مصيـرَهُ		جَهنّـمُ والمـأوى الجِنانُ لمـن دَنـا
فلـم يسمعوا النُّصحَ الذي فيه نفعُهُـم		فقـد كـانَ داءُ الكفرِ والجهلِ مُزمنـا
فيـا طالبـي المنجاةِ من عندِ غيرِهم		هـلمّـوا فمنجـاةُ البريّـةِ هـاهُنـا
فإن كُنتموا لم تعرفوا الحقَّ والهُـدى		تعالـوا فإنَّ الحـقَّ يـوجـدُ عندنـا
فنحـنُ دُعـاةُ الحـقِّ ندعـو إليهمُ		و حسبُكـم هـذا التـفـاوتُ بينـنـا
فهُـم قـادةٌ كانـوا وكانـوا أئمـةً		وكانـوا لأحكـامِِ الشريعـةِ مَعدِنـا
فـلا يستطيعُ الخلقُ حصرَ صِفاتِهـم		وإن ملأوا الأسفارَ مـا كـانَ مُمكنـا
فـهديُهُـم المجـدُ المُعـزُّ اتباعُـهُ		فهـل منْ دُعاةِ الكفـرِ نطلبُ مَجدنـا
	___
فيا صاحِ لُذ فيهم فهُم سـادةُ الـورى		فمنْ عمرو أو زيدٌٌ ومنْ أنتَ أو أنـا
عليـكَ بأنْ تسعى بمرضاتِهـم وأنْ		تُجانبَ أهـلَ الجورِ والظُلـمِ والخَنـا
وأنْ تقتـدي بـلْ تهتـدي بهُداهُـمُ		وكـنْ صاحٍ فمنْ قد سَخـا وتَحننـا
تمسّـك بديـنٍ قـد بنـاهُ محـمّـدٌ		لترقى فـلا تشقـى بتهديـمِ ما بنـى
لعمـرك ما الإنسـانُ إلاّ ابنُ بدينـهِ		فمـا قيمةُ الألقابِ يا صـاحِ والكنـى
ومـا الدّيـن إلا رحمـةٌ وسـعـادةٌ		يُنالُ بـهِ الإنسـانُ مغنـىً ومأمَنـا
فمـنْ يعملِ الخيراتِ والبرِّ يُرتجـى		لـهُ الخيرُ في ما قدْ أجـادَ وأحسَنـا
تمسـكْ بمنْ يَهديـكَ للحـقِّ دائمـاً		ومنْ عن هُدى الإسلامِ والدينِ ما انثنا
يسيـرُ علـى منهـاجِ آلِ مُحـمّـدٍ		فمنـه مَدى الأعـوامِ نأخُـذُ رُشدَنـا
فلا تـكُ ممّن قـد أضـاعَ حياتَـهُ		ولاتـكُ ممّن قد طغـى وتفـرعَنـا
فمـنْ دهرهُ أمضاهُ باللّهـو والغِنـا		ففي الحشرِ لا يُنجيهِ مـالٌ ولاغِنـى
ومـنْ كانَ في الدنيا خليعَاً وماجنـاً		فسـوفَ يُلاقي عنـدَ ربِّكَ ما جنـى
	____
فيـا ربّي زدنـا في ولا آلِ أحمـدٍ		هـداةُ البَرايـا للتُّقى واستجـبْ لنـا
إذا رُمـتَ أن تنجو تمسّـك بحُبِّهـم		لتسعَدَ في الأُخرى وترشُـدَ في الدّنـا
ويـا ربّي نبِّهنا فقـد طـالَ نومُنـا		فـإنَّـكَ مـولانـا وأنـتَ وليُّـنـا
لقـد عمَّـتِ البَلـوى وشُتِتَ شملُنـا		وأصبـحَ حـالُ المُسلميـنَ يحزُّنـا
لقـد تركوا القرآنَ خلفَ ظُهورهـم		ووضعُ أمورِ الدينِ قد صارَ مُحزِنـا
فأعدائُنـا كُثـرٌ بأرجـاءِ أرضِـنـا		و هذي جُيوشُ الكُفرِ صارتْ تحفُّنـا
قـد استكلبت ظُلمـاً علينـا وإننـا		أضعنـا لنـا مجداً وأرضاً وموطِنـا
فليـسَ لنـا إلا الجهـادُ بـلا ونـا		لنأخُذَ مـنْ أحـداقِ صُهيـونَ ثأرَنـا
ففي غَصبِها للقـدسِ غَـدرا وغيلـةً		أصابـتْ منَ الإسلامِ والدّينِ مطعنـا
و يا ربّي وفقنا إلى الخيرِ واستجـبْ		دُعـانـا وسهّل يـا إلهـي أمُورَنـا
ويا ربّـي عجّل في ظُهـورِ إمامِنـا		ويسّـر علينـا مـا نُلاقـي أمامَنـا

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ أهل البيت (عليهم السلام)

إنْ تكن تبتغـي سبيـلَ الرشـادِ		فتمسـكْ بـآلِ طـهَ الهـادي
الأُبـاة التّقـاة خيـرِ البـرايـا		فازَ مَنْ ودّهـم بيـومِ المعـادِ
فهُـمُ السابقـونَ علمـاً وحلمـاً		وهـمُ السابقـونَ في الأمجـادِ
صاحِ لولاهـمُ البـلادُ لساخـتْ		بـبـنيـها في كلِّ شِعبٍ ونادي
فهُمُ الغايــةُ التي قـدْ تسامـتْ		في ذُرى المجـدِ خِيرةُ العُبّـادِ
يـالـهـم مـن أئمـةٍ أصفيـاءٍ		أتـقـيـاء وقــادة آســادِ
مـن يدانيهـم عـلـواً وفضـلاً		وأبوهمُ مُـردي ذوي الإلحـادِ
حيـدرُ الطّهر ذو النّدى والمعالي		قاتـلُ المشركينَ في كلِّ وادي
مظهرِ الدّّين دينُ طـهَ ومُـردي		زمرِ الظالميـنَ أهـلِ العنـادِ
هلـكَ اثنانِ فيهِ منْ غيـرِ شـكٍ		المغـالـي بحبّـه والمُـعـادِ[6]
إنَّ هـذا الإسـلام مـا قـامَ إلاّ		بحسـامِ الوصيّ مولى العبـادِ
هـوَ مـولـىً وسيـدٍ ورشيـدٍ		و جـوادٍ أكـرمْ بهِ مـنْ جوادِ
هوَ نورُ اللهِ العظيـمِ وخيـرِ الـ		خلـقِ طُـرّاً ووالـدُ الأسيـادِ
	_____
فتمسـكْ بهـم وخُـذ من هُداهم		وذرِ القـولَ منْ ذوي الأحقـادِ
وتـولَّ الـوصـيّ ثـم بنـيـه		واتّبـعْ رشدهـم بحسنِ اعتقادِ
وابكِ حُزناً على الوصـيّ علـيٍّ		انّهُ قد قضى بسيـفِ المُـرادي
ربي يسِّـر فيـه أموري وحقـق		فيه ما أرتجي وحقِّـق مـرادي
	_____
وابـكِ ملقىً على الصعيدِ ثلاثـاً		لهفَ نفسي عليهِ بينَ الأعـادي
عينُ سُحّي الدّموعَ حُزناً على منْ		ماتَ جنبَ الفرات ظامي الفؤادِ
قتـلوه ظـلمـاً ومـا راقـبـوه		إنهــم أهـل شِـقوةٍ وفَسـادٍ
فبكـى يـومَ قتلـهِ جبـرئـيـلٌ		وبكتـهُ أمـلاكُ سبـعِ شـدادِ
لهفَ نفسي على الرؤوسِ العوالي		فصلوها ظلماً عـنِ الأجسـادِ
	_____
لهفَ نفسي لزينـبِ الطّهـر لمّـا		وقفـتْ عنـده بحـزنٍ تُنـادي
يا أخي يا حسيـن يا نـورَ عيني		يا حبيبي ومُهجتـي وعمـادي
من لهذي النّسـا وهـنَّ حَيـارى		ضائعاتٍ حسرى بهذي البـلادِ
حـرّ قلبي على النسـاءِ اللواتـي		أسـروهـا قسـراً لآلِ زيـادِ
لا كفيـلٌَ يَـذبُّ عنهـا بعطـفٍ		حائـراتٍ يحـدو بهـنَّ لحادي
للّـئـامِ الأرجـاسِ منَ الحـربِ		أُخـذت للسّبـا مـعَ السّجـادِ
لـن ينالـوا غـداً شفاعـةَ طـهَ		وآلـهِ العبّـادِ بالـمـرصـادِ
ربِّ صـلِّ على الرسولِ المُفدّى		وبنيـهِ وصحـبـهِ الـزُّهـادِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

المُصطفى أحمدُ خيـرُ الأنـام		خيرُ النّبييـنَ وكـانَ الخِتـام
أرسـلـهُ اللهُ لـنـا هـاديـاً		قد جاءَ بالحقِّ فـزالَ الظَّـلام
قد هـذَّبَ النـاسَ بأخـلاقِـهِ		وبينهم قد كان يُفشـي السَّـلام
حبيبُ ربِّ العـرشِ هذا ومَـنْ		يُظلّه عند المسيـرِ الـغَـمـام
وا أسفـاً لمّـا قضـى نحبَـه		إنقطـعَ الوحـيُ وزالَ الوِئـام
وعـلـمُـه أودعـه بـعـده		لحيدرِ الطُّهر الإمامِ الهُـمـام
عليٍّ المفضـالِ من قـد غـدا		أكرمَ من لبّى وصلّـى وصـام
فهوَ الذي أردى العِدا في الوغى		إن ماجت الخيلُ علاهُ ابتسـام
ذاكَ الهزبرُ المُرتجى في غـدٍ		أبو الكماةِ الطيّبيـن الـكـرام
أوَّلُ من أسـلـمَ في مـكــةٍ		وغيرُهُ كانَ الـدَّ الـخِـصـام
قالوا غلامـاً ذا وقـد فاتـهـم		بأنّهُ قد كـانَ نعـمَ الـغُـلام
	__
وأعـلـمُ النّـاس وأتقـاهُــمُ		مقامُه في الخُلـد أعلى مـقـام
فأنّني في حبِّـه مُـ^مولع ـغـرمٌ		يا لائمي في الحبِّ كُفِّ المَـلام
وإنَّـنــي أحـبـبـتُ أولاده		فانَّهـم كانـوا على ما يُـرام
سادتُنا الأطهارُ أهـلُ التّـقـى		والبرِّ من والاهُـمُ لا يُـضـام
لولاهُـمُ ما سـارَ فُـلـكٌ ولا		ضاءَ ضيـاءٌ لاوربِّ المـقـام
	__
محبُّـهـم فـازَ ولـكـنّـمـا		مبغضُهم في الحشرِ يلقَ الأثـام
فمنهم ريحـانـةُ المُصطـفـى		أردوهُ مقتولاً بشـهـرٍ حـرام
أم أنسَهُ بيـنَ العِـدا واعـظـاً		يخطبُ فيهم بفصيـحِ الكـلام
فمـا أجـابـوهُ إلى مـا دعـا		لا بل غدَوا يرمونَـهُ بالسِّهـام
أخـزاهُــمُ اللهُ وأعـمـاهُـمُ		باعوا نعيمـاً دائمـاً بالحُطـام
لكنَّ أنصـارَ حسـيـنٍ بنَـوا		دينَ النبيِّ المصطفى بالحسـام
طوبى لهم في الحشرِ إذ أنَّهـم		دونَ حسينِ السِّبطِ لاقوا الحِمام
	__
لهفي على شبـلِ علـيٍّ فـقـد		قضى بأسيافِ الطُّغـامِ اللئـام
فـآلُ حـربٍ وزيـادِ الخَـنـا		بقتلهم للسِّبط نـالـوا المُـرام
قد قتلـوا رجالـهُ ويـلَـهـم		وطفلَه أردَوه قـبـلَ الفِـطـام
لم أنسَ يومـاً فيهِ قد أضرمُـوا		على بناتِ الوحي كلَّ الخِـيـام
وبعدها ساروا إلى الشـام فـي		بلادِ كـوفـانَ لقـومٍ طُـغـام
وافوا يزيدَ الرِّجسَ في قصـرهِ		أسرٍ وحزنٍ وأسـىً واهتضـام
أمّا الإمامُ السِّبطُ فـوقَ الثّـرى		ملقىً ثلاثاً وهوَ نِـعـمَ الإمـام
فوالهِ إنْ كـنـتَ مُستـرشِـداً		فحبُّه يمحو الذّنـوبَ العِـظـام
	__
منْ في الدُّنا أقـامَ ذِكـراً لـه		يومَ اللّقا يَهنـا ولا يُستـظـام
بقبرهِ حتمـاً يُجـابُ الـدُّعـا		وتربُهُ حتمـا يُزيـلُ السُّـقـام
يانائمونَ انتبـهـوا واهـتـدُوا		بهديـهِ ولا تكـونـوا نـيـام
ويلٌ لمـن عـاداهُ مـن ربِّـهِ		يُصليهِ ناراً يومَ يُحيي العِظـام
يا آلَ طـهَ أنـتُـمُ ملـجـأي		فإنَّنـي في حبّـكـم مُستهـام
عليكُـمُ صلّـى إلـهُ السَّـمـا		ما غرَّد الطيرُ وطـارَ الحَمـام
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

بعثَ الإلـهُ إلى البريَّـةِ أحمَـدا		المُصطفى خيرَ الورى علمَ الهُدى
فبخلقـهِ وبعلـمـهِ وبحلـمـهِ		وبنورهِ وبهاءهِ الخلـقُ اهتـدى
قد جاءَ فيهم قائـلاًً لا تُشركـوا		بل فاعبُدوا الرَّبَّ الكريمَ الأوحدا
ومبيِّناً لذوي الجهـالـةِ مُعلنـاً		إنّي بُعثتُ لكم رسولاً مُـرشِـدا
أدعـو إلى اللهِ الكـريـمِ بإذنـهِ		وبحُكمـهِ وبجبـرئيـلَ مؤيَّـدا
أن تكفروا أو تشركـوا أو تتقوا		فعليَّ في يوم اللقا أن أشـهـدا
قد كان يتلـو من كتـابٍ بيِّـنٍ		حِكماً لهم ومُبشِّـراً متـوعِّـدا
من بعد ذا أدّى رسـالـةَ ربِّـهِ		بغديرِ خُـمٍّ قـائـلاً ومُـؤكِّـدا
منْ كنـتُ مولاهُ فهـذا حيـدرٌ		بعدي له مولاً كريمـاً سـيِّـدا
	__
فهوَ الذي أهوى على أوثانـهـم		في بيتِ خالقـهِ لئـلاّ تُعـبَـدا
من بعد أن كانَ العُصاةُ بجمعهـم		طوعاً إليها كم يروهم سـجَّـدا
قد كانَ يضربُ في الوغى أعناقهم		دينُ النّبيِّ بسيـفـهِ قـد شُيِّـدا
لو كنتَ تنظر ضربَهُ هاماتـهـم		لسمعتَ من ضرباتهِ رجعَ الصَّدى
وهوَ الذي قد كانَ ناصرَ أحمـدٍ		وهو الذي عن وجههِ ردَّ الرّدى
وأراهُمُ العُجبَ العُجابَ بمـكـةٍ		في بأسهِ وبسيـفـهِ ردَّ العِـدا
لا تعجـبـنَّ لفـعـلـهِ إذ أنّـهُ		قد كانَ أفضلهم وأكرمَهـم يـدا
فلمثل ذا قد نال أعظـمَ منـزلٍ		ولمثلِ ذا نالَ المـقـامَ المفـردا
فيروهُ طوراً للرَّعيَّـةِ ناصـحـاً		ويروهُ طوراً ناسكاً مُتـعـبِّـدا
ويروهُ طوراً للرَّعيَّـةِ ناصحـاً		ويروهُ طوراً للبريَّـةِ مُـرشِـدا
	__
من بعدِ أن قُبضَ الرّسولُ وماتَ في		أحزانهِ كمَـداً لهُ نفسـي الفِـدا
ظهرتْ عداوتهـم له إذ أنَّـهـم		حَسدوهُ في هذي الصِّفاتِ تعمُّدا
تركوا مقالةَ أحمـدٍ في حـقِّـهِ		لما قضى وإليهِ بغضُـهُـمُ بَـدا
آهٍ على حُججِ الإلهِ وحزبهِ الأخيارِ		من طالـوا السُّهـا والفـرقـدا
فالمُصطفى أوصى بهم خيراً ولا		كنَّ العِدى تركوا وصيَّتُه سُـدى
فالمُرتضى مذ كانَ في محرابـهِ		يدعو الإلهَ مُصليّـاً متهـجِّـدا
وافاهُ أشقى الآخرينَ بضـربـةٍ		فأصابَ مفرقَ رأسِه والمسجـدا
من بعدهِ الحسنُ الزّكيُّ المُجتبـى		في سُمِّ جُعدةَ قد قضى واستُشهدا
أمّا الحسينُ فقد قضى في كربـلا		وبقى ثلاثاً في الصعيدِ موسَّـدا
فالرأسُ منه بالدّمـاء مخضَّـبٌ		والجسمُ ظلَّ على التُّراب ممدّدا
ونساؤُه أخـذتْ إلى أعدائِـهـا		للشّام والسَّجـادُ كان مـقـيَّـدا
آهٍ لما قد نابَ آلَ محمَّدِ الأطهـارِ		منـهـم مـن تـراهُ مـشـرّدا
والبعضُ منهم في الحبوس وطالما		عن ولده وعيالـهِ قـد أُبـعـدا
آلُ النّبـيِّ حماتُـنـا وهُداتـنـا		أعني المياميـنَ الأبـاةَ الزُّهّـدا
هُم خيرُ خلـقِ اللهِ هُم أمـنـاؤهُ		عن جدِّهم ورثوا العُلى والسُّؤددا
هُم أوصياءُ محمَّدٍ أهـلُ النَّـدى		وهُمُ الأولى أرجو شفاعتهم غدا
	__
آلُ الرّسولِ يفـوزُ من والاهُـمُ		ويفوزُ من بهمُ اقتدى واستَرشدا
لكنَّ من عـاداهُـمُ وجفـاهُـمُ		وعليهمُ في هذهِ الدّنيـا اعتـدى
يلقى العذابَ مُغلـلاً ومُصـفـدا		ويدوم في نارِ الجحيمِ مُخـلَّـدا
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مَدحِ المصطفى (ص)

باسـمِ الإلـهِ الواحـدِ المُتعـالـي		أشدوا بذكرِ المُصطفى المِفضالِ
مَـنْ ذِكــرُهُ وَثـنـــاهُ جــا		ءَ بسـورةِ الإسـراءِ والأنفـالِ
وصِفاتُهُ عَجزَ الوَرى عن حَصـرِها		طـرّا فما قدري وقـدرُ مِثالـي
منْ بَعـدِ مَـدحِ اللهِ جـلَّ جَـلالُـهُ		ماذا أقـولُ وما يُفيـدُ مَقـالـي
لا أستطيـعُ أقـولُ قـولَ مُفصِّـلٍ		لكننَّـي سـأقـولُ بالإجـمـالِ
هـوَ ذو بهـاءٍ رائـعٍ وسمـاحـةٍ		وفصاحـةٍ وبلاغـةٍ وجَـمـالِ
هـوَ خيرُ خلقِ اللهِ قـدْ سـادَ الوَرى		بخصالـهِ العُظمى وأيُّ خِصالِ
كـرمٌ وإحـسـانٌ وعِـلـمٌ زانـهُ		وَرَعٌ وايمـانٌ وخـلـقٌ عالـي
وإذا تـكـلّـمَ كـانَ يُنثـرُ للـورى		منْ جوهـرٍ وزبرجـدٍ ولئـالِ
	__
جذبَ الجبـابـرةَ الطُّغـامَ بِحلمـهِ		فلذاكَ أصبحَ مَضـربَ الأمثـالِ
نـورُ النّبـوّةِ فـي ملامـحِ وََجهِـهِ		بـادٍ وضـوءُ جَبينـهِ كهـلالِ
ولََوَجهُـهُ القـمـرُ المُنـيـرُ وإنَّـهُ		كالبـدرِ يزهـو ليلـةَ الإكمـالِ
قسَماً بمطلعـهِ الشريـفِ وقـدسـهِ		وقـوامـهِ وبنـورهِ المُتلالـي
لـولاهُ مَـا خُـلـقَ الزَّمـانُ لأنََّـهُ		بابُ الأمـانِ ومعـقـدُ الآمـالِ
هـوَ خاتـمُ الرّسـلِ الكِرامِ وشأنُـهُ		لأحـقُّ بالإعـظـامِ والإجـلالِ
وحفـيـدهُ مَولـى البريّـةِ جعفـرٌ		بدرُ الدُّجى ومُعلـمُ الأجـيـالِ
	__
ووصيُّـهُ حَقـاً علـيُّ المُـرتضـى		ليثُ الوَغى ومُجنـدِلُ الأبطـالِ
وعن النبيِّ مُزيـلُ كُـلِّ كريـهـةٍ		وبذي الفقـارِ مُقـرِّبُ الآجـالِ
العادلُ البَـرُّ الكـريـمُ إمـامُـنـا		بحرُ النّدى والجـودِ الإفضـالِ
فالزمهُ كي تحضى وتصبـحَ رابحـاً		فولاؤهُ مِنْ أفضـلِ الأعـمَـالِ
لكـنَّ منْ عـاداهُ في يـومِ اللّـقـا		سيُجرُّ في الأصفـادِ والأغـلالِ
ويدومُ فـي غَضَـبِ الإلـهِ مُخلّـداً		في النارِ لا ينجـو مِنَ الأهـوالِ
سيُجَـرُّ مكبـولاً ويُلقـى خـاسِئـاً		فيها مـعَ الأشـرارِ والضـلالِ
وبنوهُ سَادتُـنـا الكِـرامُ هُـداتُـنـا		ودُعاتُنـا لمحاسِـنِ الأفـعَـالِ
	__
إنِّـي أحبُّـهـمُ مَـحـبَّـةَ صـادقٍ		في حبِّهـم وأحبُّ كـلَّ مـوالِ
وأحـبُّ كـلَّ السـالِكيـنَ طريقَهُـم		والتابعـيـنَ لهم بكـلِّ مَجـالِ
أغنى الغِناءِ ولائُهم مَـا قيـمـةُ الـ		دُّنيا الخئـونِ وقيمـةُ الأمـوالِ
سيضَـلُّ مـن بهـداهم لم يقـتـدِه		في حيـرةٍ ومَتاهـةٍ وضَـلالِ
	__
لهفي على سِبـطِ النّبـيِّ بكـربـلا		ظامي الحَشا ومُقطّعُ الأوصَـالِ
قـدْ نـالَ مـنـزلـةً ومـكـانـةً		من خالقِ الكونِ القديـرِ العَـالي
يا منْ مَدحتَ المُصطفى خيرَ الوَرى		والآلَ في الأشعـارِ والأقـوالِ
فحُشِرتَ في يَـومِ المَعـادِ بجنبهـم		حيثُ الخُلـودُ بلا فـنـاً وزوالِ
	__
يا أيُّهـا الصَّحـبُ الكِرامُ تمسّكـوا		بالمُصطفـى والمُرتضـى والآلِ
لـولاهُـمُ مَـا كانـتِ الدُّنيـا ومَـا		كـانَ الوجودُ ولا ارتفاعُ جبـالِ
سيـروا على مِنهـاجِهـم وهُداهُـمُ		بحيـاتِكـم بعزيمـةٍ ونِضـالِ
سيـروا على مِنهاجهـم وهُـداهُـمُ		في كـلِّ ناحيـةٍ بـلا إهمـالِ
إنْ مِـتُّ فـي حُـبِّ النّبـيِّ وآلـهِ		في أيِّ نـازلـةٍ فلستُ أبـالـي
صلّى الإلـهُ على النّبـيِّ وفـاطـمٍ		وعلى عـليِّ الطُهرِ والأنجـالِ

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام

جـاءَ النَّبـيُّ إلى الأنـامِ مُبـشِّـراً		مَنْ قدْ أطاعَ وللمقصِّـر مُنـذِرا
فدعا ذوي الإلحـادِ والإجـرامِ والأ		طماعِ للإيمانِ يصـدعُ مُخبِـرا
دارُ الغرورِ حَـذارِ لاتـغـرركـمُ		ويلٌ لمنْ فيهـا طغـى وتجبّـرا
كم شتَّت شملَ الجموعِ ومـاتَ مـنْ		قد عاشَ ألفاً في الهناءِ وعمّـرا
كم أشقتِ الأمـمَ الطّـغـاةَ فهـذهِ		دارُ الشّقاوةِ فاجعلوها مَعَـبـرا
وتودّدوا وتوحّـدوا وتـعـاضـدوا		وذروا العداوةَ بينكم وذروا المِرا
	__
هوَ خاتمُ الرّسـلِ الكـرامِ ومعـدنُ		الحِكم العِظامِ وحلمُهُ بهرَ الوَرى
هوَ معقـلُ للمؤمنـيـنَ وملـجـأ		للمُجدبينَ وقصدُ من طلِبَ القِرى
فبيومِ مولدهِ الشّريـفِ تضعضعـت		شرفاتُ كِسرى ذي الجيوش فأُذعرا
	__
إنّـي لقـد أحبـبـتُـهُ ووصـيَّـهُ		ووزيرَهُ أعني علـيَّ الأزهـرا
فمثيلُ حيـدرةٍ وحسـنُ صِفـاتِـهِ		وكمالِهِ وجمـالِـهِ أنـا لن أرى
هوَ مصدرٌ للعِلـم بعـدَ المُصطفـى		خسروا وضلّوا إذ أضاعوا المَصدرا
	__
وهوَ الذي أردى الطّغـامَ ببـأسِـهِ		والشّركُ ذلَّ بسيفـهِ وتـأخّـرا
وتراهُ في وسـطِ الكتيـبـةِ كلّمـا		أردى الشّجاعَ على البسيطةِ كبّرا
منْ ذا الذي في الحربِ فلَّ جُموعَهُم		وأبـادهـا ولِلاتهـم قد كسَّـرا
ركِبَ المطهّـمَ والحسـامُ بكـفِّـهِ		فسقاهُـمُ فيهِ العـذابَ الأكبَـرا
وبيـومٍ أحـدٍ شـدَّ فيهـم مُفـرداً		وبخيبرٍ كانَ الشَّجـاعَ القَسـورا
إذ جاءَ مرحـبُ واليهـودُ تحوطـهُ		فتنازلا هوَ والوصيُّ وشـمَّـرا
فعلاهُ حيدرةٌ بشـدَّةِ بطـ ^بأسهـشـهِ		وبحدِّ فيصلِهِ فخـرَّ مُـعـفَّـرا
	__
وأحبُّ فـاطمـة وأشبلـهـا الذيـ		ـن بحبِّهم وبودِّهم ينجـوالورى
اللهُ صـوَّرهـم تبـاركَ شـأنُــهُ		في حينِ لا شمساً ولا خلقاً برى
فولاهُـمُ فرضٌ بنـصِّ كـتـابـهِ		واللهِ ما هذا حـديـثٌ مُفـتـرا
وأحـبُّ مـن والاهُــمُ لـولائِـهِ		وأحبُّ حمزةَ بل عقيلَ وجعفـرا
	__
ولعنتُ آلَ أمـيَّـةٍ أهـلَ الشِّـقـا		وذوي العَداوةِ لا أزالُ مُـكـرِّرا
لعِبوا بدينِ مُحمّـدٍ ويـزيـدُ أصـ		ـبحَ في معاقرةِ الطّلا متجبِّـرا
مُتماديـاً في بـغـيـهِ وفُـجـوره		للكفرِ والإلحادِ أصبحَ مُظـهِـرا
يعتو ويعثـو في شريعـةِ أحـمـدٍ		بالحُكم قـامَ مُبـدِّلاً ومُغـيِّـرا
ظلماً وبغيـاً قـد أبـادَ ذوي الإبـا		وعلا عليهم واستطالَ وسيطـرا
ينهـى ويأمُـرُ وهو في طغيـانِـهِ		في ما جَنته يداه لم يرَ منـكِـرا
مُتجاهِراً بالكُفـرِ أظهـر فسـقـهِ		فلذا أبيُّ الضَّيم بـاتَ مُفـكّـرا
	__
في حـالِ أمّـةِ جـدِّهِ إذ لم يـجـدْ		للحقِّ والطرقِ السّويّـةِ مُبصِـرا
لم أنسهُ في كربـلا يعـظُ الـعِـدا		بلسانِ طـهَ قـد أبـانَ وعبَّـرا
هل إنّني غيَّـرتُ في نهـجِ الهـدى		أم إنّني فيهِ ارتكبـتُ المُنـكَـرا
يحكـي النّبـيَّ فصاحـةً وبلاغـةً		وكذا الوصيَّ شجاعة وتبـحُّـرا
وابتاعَ عـزاً دائـمـاً بحسـامِـهِ		والعزُّ أحسنُ ما يُباعُ ويُشتـرى
	__
ياعينُ جودي بالدُّمـوع لمـن لـه		بكتِ السّما والأرضُ دمعاً أحمرا
وبكتهُ كـلُّ المرسلـيـنَ توجُّـعـاً		وأسىً فكم لمُصابهِ دمـعٌ جَـرى
واها لأرض الغاضـريّـةِ إذ بهـا		أمسى حسينٌ في دِماهُ مُعـفَّـرا
تركوهُ ملقىً في الصَّعيـدِ ثـلاثـة		ماراقبوا فيه النَّبـيَّ وحـيـدرا
وغـدتْ علـوجُ أميَّـةٍ مسـرورةً		في قتلهِ وأصابَ أعينهـا الكـرا
	__
لهفي لزينبَ إذ أتت تـرثـيـه في		حَزَنٍ أخي مالـي أراك مـوذّرا
بسيـوفـهـم ونبالهـم يابـنَ الذي		لمحبِّهِ في الحشر يَسقي الكوثـرا
أحسينُ هل علـمَ النّبـيُّ محـمَّـدٌ		ماصابكم في كربلا أم هـل درى
هل أبلـغـوهُ بـأنَّ قـرَّةَ عيـنِـهِ		وحبيبهِ ملقىً ثلاثـاً في الثـرى
هل أبلغـوهُ بأنَّ مُهـجـة قلـبـهِ		تركوه مسلوبَ العمامةِ في العَرا
هل أبلغـوهُ بطفـلـهِ ورضيـعِـهِ		سهمُ البغاةِ أصابَ منهُ المَنحـرا
هل أبلغـوهُ بسبيهـم وبسلـبـهـم		حَرَماً له من قبلُ كانَ مـخـدَّرا
وإلى العِدا من بعد مقتـلِ سبـطِـهِ		للشّام في ذلٍّ له ضعـنٌ سـرى
يندبن شجواً في الفلاة ولـم يـكـن		غيرُ العليل غدى لهـنَّ مصبِّـرا
	__
فلتبكهـم تحظـى فمـن يبكيـهُـمُ		نالَ السّعادةَ والهنـا والمفـخـرا
واعبد إلهك ما استطعت ولا تـكـنْ		عاصٍ ولا فيما نهـى مُستهتِـرا
وذر التّمادي في الهوى واطعه كـي		ثلقاه في يوم اللقـا مستبـشِـرا
واخفضْ جناحَكَ رحـمـةً ومـودةً		للمؤمنيـنَ ولا تكـنْ متكـبِّـرا
	__
ولتسْعَ في مرضاتِ ربِّـكَ دائـبـاً		واتلُ الكتابَ مُفكِّـراً مُتـدبِّـرا
وتولَّ مَنْ فـرضٌ مودَّتـهـم بـهِ		آلَ النبيِّ المُصطفى اُسدَ الشَّـرا
هُـم قــادةٌ هـم سـادةٌ هـم ذادةٌ		أنّى لمـن عاداهُـمُ أن يُـعـذَرا
ولمن سيظهـرُ للأنـامِ ومـن بـهِ		تحيا العدالةُ لا تَزلْ مستنـظِـرا
أعني الإمامَ محمَّـدَ المهـديَّ مـنْ		أرجو شفاعتهُ غداً إذ أحـشـرا
فسلامُ ربِّ العرش كـلِّ صبيـحـةٍ		وعشيةٍ يتــرا عليـهِ مُعطّـرا
	__

شاعر أهل البيت

الحاج جعفر الشيخ عباس حمندي

[1] مهيار كان رجلاً مجوسياً ثم أسل فكان شاعراً مُجيداً بمدح أهل البيت عليهم السلام

[2] مهيار كان رجلاً مجوسياً ثم أسل فكان شاعراً مُجيداً بمدح أهل البيت عليهم السلام

[3] المراد بالمغالي هو الذي يتخذهم أرباباً من دون الله تعالى لما ورد عنهم (ع) ما مضمونه (نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ماشئتم)

[4] مهيار كان رجلاً مجوسياً ثم أسل فكان شاعراً مُجيداً بمدح أهل البيت عليهم السلام

[5] مهيار كان رجلاً مجوسياً ثم أسل فكان شاعراً مُجيداً بمدح أهل البيت عليهم السلام

[6] المراد بالمغالي هو الذي يتخذهم أرباباً من دون الله تعالى لما ورد عنهم (ع) ما مضمونه (نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ماشئتم)

محرم الحرام 1432 هجرية - 2010
huda-n.com

وحفلنـا هـذا بـذكـرهِ احتـفـا

فأبنـتُ عمّـا في شُعورِيَ مُعـرِبـا

وحفلنـا هـذا بـذكـرهِ احتـفـا

فأبنـتُ عمّـا في شُعورِيَ مُعـرِبـا